解读心灵
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日出而作,日落而息,在生活中细细数着每个相似的日子,也感受着喜怒哀乐的变化和重复;工作操劳,生活奔波,同样的快乐,同样的悲哀,重复让我们疲倦和困扰。
但,只要你能静下心来,让脚步停在时间的流里,就会感受另一个世界的自己。她用微笑驱散你所有的浮华和烦躁,让心脱了身体的禁锢,自由的呼吸,这就是你心灵的家园。
不禁想起了阿城的棋王王一生。在那个上山下乡、生命备受颠簸的时代,我们从王一生的身上并没有看到颓废和委靡;相反,在苦涩和艰苦的生活间隙,他以棋为乐,以棋会友,下棋成了他最大的精神享受,也成了他生命的支撑点。那一场不见痕迹的盲棋,正是王一生精神世界的充盈,也让我们感受到了生命的真谛:人要有点什么,才算活着。这也是生命生生不息的源泉。
让我同样敬仰的生命还有李白。一生游历壮美山河,寄情诗词歌赋,纵情美酒。虽做过翰林幕府,但终究不是他的归属,岂如那相看不厌的敬亭山,还有让李白视为自己归宿的天柱山。这由山水诗歌构建的精神世界是何等的浪漫和豪放!陶渊明相伴终南山,以荷锄采桑为乐,于是有了心远地自偏的超然。杜甫一生忧国忧民,在生活的无尽困苦中,矢志不渝。
生命可以不同,但却需要完整。在纷繁芜杂的生活中成长起来,每个人都会有这样一个空间,可以空旷,可以美丽,都是纯粹的自己,那里可以是你喜好的文字、故事,可以是你不舍的记忆,或是依然憧憬的未曾,抑或是一个全然不同的自己。那里,是我们生命的圣地。
我把我的感情放到网络里,和一样真诚的朋友相知相识,喜欢,牵挂,关心,或是成为知己,或是相爱;写自己的文字,编织自己的梦。这里虚无吗?不,这里比真实的存在还要真切万分!不是我们依恋网络,而是网络让我们发现了自己心里的那座花园。不愿舍弃,也不能舍弃,这个最真的自己。
上苍在给了我们灵魂的同时,又给了我们躯体,每个人都是这样一个精神和物质的组合。在现实中,我们扮演着不同的角色,为人父母亦为人儿女,是同事,是伴侣,实实在在的生活着;然而,我们依然觉得,更贴近自己的是那个精神家园的灵魂。
也许,应该感谢网络,让我们的精神家园也有了一点依托,无数的灵魂驻留在这里,塑造自己的精神领地,相互交流,相互吸引,让这平静之地也有了微澜起伏。从没有什么能让禁锢的灵魂感受如此的自由畅快,这也是网络的致命的诱惑;所以,我们沉浸了
日出而作,日落而息,在生活中细细数着每个相似的日子,也感受着喜怒哀乐的变化和重复;工作操劳,生活奔波,同样的快乐,同样的悲哀,重复让我们疲倦和困扰。
但,只要你能静下心来,让脚步停在时间的流里,就会感受另一个世界的自己。她用微笑驱散你所有的浮华和烦躁,让心脱了身体的禁锢,自由的呼吸,这就是你心灵的家园。
不禁想起了阿城的棋王王一生。在那个上山下乡、生命备受颠簸的时代,我们从王一生的身上并没有看到颓废和委靡;相反,在苦涩和艰苦的生活间隙,他以棋为乐,以棋会友,下棋成了他最大的精神享受,也成了他生命的支撑点。那一场不见痕迹的盲棋,正是王一生精神世界的充盈,也让我们感受到了生命的真谛:人要有点什么,才算活着。这也是生命生生不息的源泉。
让我同样敬仰的生命还有李白。一生游历壮美山河,寄情诗词歌赋,纵情美酒。虽做过翰林幕府,但终究不是他的归属,岂如那相看不厌的敬亭山,还有让李白视为自己归宿的天柱山。这由山水诗歌构建的精神世界是何等的浪漫和豪放!陶渊明相伴终南山,以荷锄采桑为乐,于是有了心远地自偏的超然。杜甫一生忧国忧民,在生活的无尽困苦中,矢志不渝。
生命可以不同,但却需要完整。在纷繁芜杂的生活中成长起来,每个人都会有这样一个空间,可以空旷,可以美丽,都是纯粹的自己,那里可以是你喜好的文字、故事,可以是你不舍的记忆,或是依然憧憬的未曾,抑或是一个全然不同的自己。那里,是我们生命的圣地。
我把我的感情放到网络里,和一样真诚的朋友相知相识,喜欢,牵挂,关心,或是成为知己,或是相爱;写自己的文字,编织自己的梦。这里虚无吗?不,这里比真实的存在还要真切万分!不是我们依恋网络,而是网络让我们发现了自己心里的那座花园。不愿舍弃,也不能舍弃,这个最真的自己。
上苍在给了我们灵魂的同时,又给了我们躯体,每个人都是这样一个精神和物质的组合。在现实中,我们扮演着不同的角色,为人父母亦为人儿女,是同事,是伴侣,实实在在的生活着;然而,我们依然觉得,更贴近自己的是那个精神家园的灵魂。
也许,应该感谢网络,让我们的精神家园也有了一点依托,无数的灵魂驻留在这里,塑造自己的精神领地,相互交流,相互吸引,让这平静之地也有了微澜起伏。从没有什么能让禁锢的灵魂感受如此的自由畅快,这也是网络的致命的诱惑;所以,我们沉浸了