第三十一章、洛阳牡丹
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李适之言，大安了李汲之心，于是塌下心来等了半个多月，待李豫小祥之后，他便登门去拜访杨绾，请老先生出面，陪着自己再去崔家商定婚期。
到了崔府，崔据出门相迎，态度极为恭敬——而且很明显的，不仅仅是针对杨绾。
崔光远病重，已不能长时间与人相谈，三言两语之后，便将事情都推给了末子崔据。李汲前几次见崔据，对方多少有些爱搭不理的，其于婚期也能拖就拖——很明显，崔据并不满意这桩婚事，甚至于不打算承认突然间冒出来的“三妹”，颇有想把婚事拖到老爹去世，从而彻底黄掉的意图。
然而此次商谈，却出乎意料之外的顺利，崔据请人卜算吉期，定于五月壬寅日嫁妹——正好十一天以后。
出来之后，杨绾压低声音对李汲说：“崔据前踞而后恭，小人心性——恐卿便得良妇，不能有良舅也。”
李汲笑一笑：“我无须仰仗妇家之势，无伤。”
他自然明白崔据是怎么想的。原本李汲官不过六品，又非科举正道出身，抑且名为文职，其实负责武事，难免会被某些自命清高的士大夫所瞧不起；况且崔氏门高，崔据总觉得老爹病中神智昏乱，偏偏要结这么一门亲事，实足为家门之耻啊。
然而如今不同了，李汲不但官升五品——二十出头的五品高官可不多见哪——且为定难拥戴的功臣，前程无限，崔据自然而然地必须重新端正态度。说庸俗一点儿，崔据将来科考，以李汲如今的身份，都可以帮忙给考官递话了，那岂能不赶紧巴结着点儿？
李汲心说我这舅子啊，实为目光短浅之辈，而且是贪利忘义之徒——就不知道蜀中那个大舅子又如何了。据说崔构接到父亲病危的消息后，已然决定弃官挂职，赶回来准备丧事了，就不知道能否赶上自家的婚礼。
山迢水长，估计崔构且回不来呢吧，但陇右的齐王李倓，倒是终于赶上了丧期。
李亨临终前便诏李倓回京，然而李倓满心不乐意，拖拖拉拉地交割公事，一直要等李亨死讯传到，这才慌得急乘快马，返回长安。李豫亲自出城迎接兄弟，二人见面后抱头痛哭了一场。当时李汲也在旁边儿护卫，他总觉得吧，李倓的哭相有点儿假……
想来也是，老爹曾经想要杀掉他这个儿子啊，几乎恩断义绝，则李倓父丧而悲是人之常情，即便不怎么悲痛，也属情有可原。
李倓本来想等李亨葬后，便即返回陇右去的，然而因为建陵还没有彻底完工，遗体被迫暂瘄，迟迟不能落葬。并且李豫对他说：“朕为天子，按例丧后三日便要视事，二十七日释服，为国家重任在肩，不得不伤损孝道也，便痛彻五内亦不能改。恳请贤弟从礼服丧，一并为朕尽了孝吧。”
虽说是恳求的语气，但李倓有可能不答应么？尤其老大当了皇帝，老二赐死，则他身为老三，怎敢不把这个守丧的担子挑起来？只得痛哭着接旨了。
李汲觉得吧，这是李豫不放心李倓再在外将兵了，可是又不好意思直接圈起来——干脆，你代我去为爹服丧三年吧。
群臣上谥李隆基为至道大圣大明孝皇帝，庙号玄宗；上谥李亨为文明武德大圣大宣孝皇帝，庙号肃宗。
——————————
五月辛丑，婚礼的前一天，崔家派了十多名亲眷妇人，前来李家铺房。
虽然名为“铺房”，其实是在院中铺设毡帐，又名“百子帐”。据说颜真卿极其反对这种做法，斥之为“虏礼”——想也知道，是从北朝游牧民族，尤其鲜卑人那儿传下来的——然而此风盛行，上起皇室，下到黎庶，无不奉行，老先生骂也是白骂。
对于曾经研究过周礼的李汲而言，这确实是很新鲜的花样，不由得躲在暗处，将整个铺房的过程瞧了个通透。今天没他什么事儿，但等明日，自己身为婚礼的主角，肯定就没有这般闲情逸致啦。
翌日白昼祭祖，午后申时，李汲骑马离开平康坊，前往崇义坊来。前后都有仆役，以及元景安帮忙雇来的民间乐手，身着彩衣相伴。只是虽为乐工，终究国丧不久，还不敢放肆吹打，仅仅锣椎轻触锣面，号嘴贴贴嘴唇，静悄悄做个样子罢了。
李汲心说既然如此，其实没必要雇乐工啊，自家仆役便可充数，能省多少钱……咦，是因为近日青鸾锱铢必较，常在耳边聒噪说婚礼花费太多，所以自己不知不觉地也受了她的影响了么？
其实吧，即便加上今日行礼所费，聘礼的价值也远远不及嫁妆，里外里，自己白赚了好几倍呢。
至于傧相，李汲请了李晟。
原本属意于马燧，但马洵美仍在整顿神策军，实在抽不出那么多空闲时间来。尤其马燧一身青袍，总不如李晟着紫袍来得光彩——李汲倒不担心傧相抢了自家的风头，虽说李晟官高，但我比他年轻啊，容貌也英俊……应该吧。
一路之上，围观百姓人山人海，皆云“李二郎娶妇”。还有人拍手叫好——“二郎终娶得五姓女来！”
等到了崔府门前，李晟先下马，拍门请入。随即府门洞开，李汲才朝里一迈步，便听有女声问道：“何方君子？何处英才？精神磊落，此为何来？”
对这一套流程，李汲早就背得烂熟于胸，当即拱手回答道：“本是京兆君子，忠勇之臣，今得五品，来至高门。”
对方又问：“既是高门君子，贵胜英流，不审来意，有何所求？”
李汲答道：“闻君高语，故来相投。窈窕淑女，君子好逑。”
前前后后，全是韵语，也可得见这唐代诗风之盛——李汲回想起自己还曾一度妄图抄诗扬名，不由感觉脸上有些臊得慌。
只听对方又问：“二郎风采，围金着朱，当世英杰，可怕打乎？”
李汲心说来了……赶紧回答：“蕃贼千万，缚于阙下，既入高门，岂怕打骂？”
于是听得一声：“不怕便好。”“呼啦啦”，也不知道从哪儿涌出那么多妇人来，各执棍棒，朝着李汲身上、腿上便打。
这也是传自北朝的独特民俗，称作“下婿”，也就是婚礼之前，先给女婿来个下马威，据说还曾经真有新郎被活活打残的……不过来前元景安就说过：“下婿旧俗，而今不过做做样子罢了，不至于真出大力，郎君休怕。”李汲当时笑道：“一些妇人而已，便执枪刀来我也不惧，况乎只是些棍棒啊。”
只是刀枪加身，李汲总能挡啊，能打回去啊；至于“下婿”，他总不好对那些崔家女眷下狠手吧，由此只能闪身躲避，且一边躲，还须一边继续向前——若不赶紧突破封锁，很可能打起来就没完啦，难道真要耗得那些妇人筋疲力尽么？
由此难免有所疏忽，还真挨了几下，其中某下确实挺疼的。李汲心说还真不能小瞧这些妇人，倒颇有壮健者……但你下那么重的手干嘛？是不是也跟崔据过去似的，其实并不满意这桩婚事啊？
旋见又一棒贴近身前，李汲干脆深吸一口气，横起臂膀来，就是奋力一格。“喀”的一声，那棒子从中折断，执棒的妇人娇呼一声，连退了六七步，然后一屁股就坐地上了，半晌挣扎不起……
妇人们因此惊散，李汲赶紧大步流星，来至堂前。
李晟急步跟将过来，与李汲一起朝堂上行礼。抬起头来再一瞧，堂中央排开一溜的屏风，将后面情形遮得死死的。元景安上前来，将一只以红罗包裹，五彩丝线缚口的大雁，先递给李晟，再由李晟交给李汲。
这是“奠雁”之礼，新娘应该在障后坐马鞍之上，新郎将大雁掷入障后，女家人伸手捞取。这只大雁，最后还要男方花钱赎回，并且放生，但元景安说：“今百物腾贵，男家往往将雁卖回市上，遂有专门养雁出赁者，可省好些钱帛。”青鸾规劝李汲，咱也这么干吧，乃于集市上租了这只大雁。
两世为人，正经成婚这还是头一遭，况且这唐代的婚俗还如此的花哨，李汲难免有些心慌，于是一个不小心，这雁就掷得有些高了，眼睁睁瞧着直奔屋梁而去，且多半会狠狠地撞上，就此扔掉半条命，恐怕是还不回去了……
正自愕然欲呼，障后猛然间甩起一条彩绢来，轻轻巧巧，便将大雁卷起，旋即彩绢一收，雁落帐后。
李汲大舒了一口气，心说好在我挑了个有本事的新娘，要不然今天必定出丑。李晟是没见过崔弃的，不禁惊讶，斜过眼来一瞥李汲，那意思：是新妇？不会吧……崔家女眷中竟还有此等高人么？
这时候天色已黑，好在堂上遍布灯烛，堂下满是燎火，照耀如同白昼一般。李汲“奠雁”已毕，即与李晟转身退至堂下，按道理就应该舞蹈一回……当然他不会，只能由李晟来。
没想到这李良器表面粗豪，却竟然颇为善舞——当初找傧相的时候，李汲就问过他，李晟说我能舞，但不能诗，李汲说诗可以预先做得了临时背诵啊，舞蹈可得当场来，则一切都拜托良器了。
此时所咏之诗，名为《催妆诗》，意思是催促新娘赶紧打扮齐整，下了堂跟咱们上路吧。《摧妆诗》一般为新郎自作，或者傧相作，而既然李晟不会作诗，责任就只能交还到李汲身上啦。
固然也可以在集市上买本常用诗集来，随便挑一首，但李汲心说我既不能舞，倘若再不作诗，未免显得娶妇之意不诚……咬着笔杆苦思冥想了两个晚上，终于勉强成篇。遂由李晟吟出，云：
“独处京畿夜月凉，长思牡丹发洛阳。欲将绢紫移穷敝，勿竭渴怀倩急妆。”
崔家那些妇人听了，自然交头接耳，纷纷窃语——“没想到李二郎还能做诗呢！”
在一般人的印象里，李汲虽挂文职，其实是个武夫，这也是不少崔氏亲眷并不满意这桩婚事的主要原因。为此有几个妇人闻之撇嘴，说：“恐怕是抄来的吧？今在长安，如何倒说洛阳？”
有自以为聪明的代李汲解释道：“这是以洛阳而喻关东也……”因为崔氏本籍博陵，属于广义的关东地区——“说关东有名卉牡丹，思之念之，渴盼移植到京中来，遂请新妇急急梳妆。诗非上佳，亦勉强能看得过了。”但随即也笑，说：“二郎原在广化坊，还能说是穷敝陋宅，今既得了平康坊的宅子，又何穷之有啊？”
其实吧，李汲之所以提起洛阳，是因为初会崔弃，就是在洛阳宫掖庭之中。他琢磨着我作《摧妆诗》，这总得有个人特色啊，不能全是空泛言辞，换个人一样可用，那不妨便从洛阳着笔吧。洛阳名产，自然是牡丹，遂以牡丹比喻新妇；之所以说“绢紫”，是因为听说当时最名贵的洛阳牡丹，乃是名为“军容紫”的黑色品种，尤其官品中亦以紫袍为最贵，内涵之意乃是：我这娘子啊，乃是花中魁首，无人可比！
他觉得崔弃应该能听得懂。
李晟舞蹈之际，将催妆诗连续三唱，终于屏风打开，新妇露面——也就是在长安城内，关防较严，总不能耽搁到静街鼓响，致使新人难归吧；若在乡下或者偏僻小邑，据说有可能得催到东方既白，新妇才肯出来的。
新娘子一身白衣，下系六幅的金缕裙，以一柄绣有鸳鸯的团扇遮住面孔，袅袅婷婷，莲步轻移，跟随在李汲、李晟等人之后，出府登车——李汲心说以崔弃的性子，这么小碎步走路肯定憋闷死了吧……
即引彩车往平康坊来，行不多远，便被人当街拦住，索要喜钱——这种风俗称作“障车”。元景安早有准备，即将预先准备好的钱币、绢帛散与众人。
杨绾曾经提到过一桩往事，还是在则天皇后时代，裴惟岳署理爱州刺史时，当地首领娶妇，惟岳当道拦阻，索要障车绫一千匹；因为最终只得八百，遂当场捉走新妇，戏弄三日后才肯放归。李汲听闻此事，当场就怒了：“谁敢捉我新妇？！”不要命啦，且都无须我出手，我家娘子就能戳你个满身窟窿！
杨绾笑道：“裴惟岳此举，其意实不在钱，而为凌辱夷酋也，他人谁敢为之？虽然如此，过往障车散财，动辄万计，是以睿宗皇帝时，左司郎中唐绍上请，禁断此俗。只是民间惯习，不能即止，好在是在长安城内……”
长安城内有宵禁，除非你专挑金吾不禁的年节娶亲，否则人不可能堵你太长时间。
李汲当时抚掌赞叹：“想不到宵禁还有这般好处！”
李适之言，大安了李汲之心，于是塌下心来等了半个多月，待李豫小祥之后，他便登门去拜访杨绾，请老先生出面，陪着自己再去崔家商定婚期。
到了崔府，崔据出门相迎，态度极为恭敬——而且很明显的，不仅仅是针对杨绾。
崔光远病重，已不能长时间与人相谈，三言两语之后，便将事情都推给了末子崔据。李汲前几次见崔据，对方多少有些爱搭不理的，其于婚期也能拖就拖——很明显，崔据并不满意这桩婚事，甚至于不打算承认突然间冒出来的“三妹”，颇有想把婚事拖到老爹去世，从而彻底黄掉的意图。
然而此次商谈，却出乎意料之外的顺利，崔据请人卜算吉期，定于五月壬寅日嫁妹——正好十一天以后。
出来之后，杨绾压低声音对李汲说：“崔据前踞而后恭，小人心性——恐卿便得良妇，不能有良舅也。”
李汲笑一笑：“我无须仰仗妇家之势，无伤。”
他自然明白崔据是怎么想的。原本李汲官不过六品，又非科举正道出身，抑且名为文职，其实负责武事，难免会被某些自命清高的士大夫所瞧不起；况且崔氏门高，崔据总觉得老爹病中神智昏乱，偏偏要结这么一门亲事，实足为家门之耻啊。
然而如今不同了，李汲不但官升五品——二十出头的五品高官可不多见哪——且为定难拥戴的功臣，前程无限，崔据自然而然地必须重新端正态度。说庸俗一点儿，崔据将来科考，以李汲如今的身份，都可以帮忙给考官递话了，那岂能不赶紧巴结着点儿？
李汲心说我这舅子啊，实为目光短浅之辈，而且是贪利忘义之徒——就不知道蜀中那个大舅子又如何了。据说崔构接到父亲病危的消息后，已然决定弃官挂职，赶回来准备丧事了，就不知道能否赶上自家的婚礼。
山迢水长，估计崔构且回不来呢吧，但陇右的齐王李倓，倒是终于赶上了丧期。
李亨临终前便诏李倓回京，然而李倓满心不乐意，拖拖拉拉地交割公事，一直要等李亨死讯传到，这才慌得急乘快马，返回长安。李豫亲自出城迎接兄弟，二人见面后抱头痛哭了一场。当时李汲也在旁边儿护卫，他总觉得吧，李倓的哭相有点儿假……
想来也是，老爹曾经想要杀掉他这个儿子啊，几乎恩断义绝，则李倓父丧而悲是人之常情，即便不怎么悲痛，也属情有可原。
李倓本来想等李亨葬后，便即返回陇右去的，然而因为建陵还没有彻底完工，遗体被迫暂瘄，迟迟不能落葬。并且李豫对他说：“朕为天子，按例丧后三日便要视事，二十七日释服，为国家重任在肩，不得不伤损孝道也，便痛彻五内亦不能改。恳请贤弟从礼服丧，一并为朕尽了孝吧。”
虽说是恳求的语气，但李倓有可能不答应么？尤其老大当了皇帝，老二赐死，则他身为老三，怎敢不把这个守丧的担子挑起来？只得痛哭着接旨了。
李汲觉得吧，这是李豫不放心李倓再在外将兵了，可是又不好意思直接圈起来——干脆，你代我去为爹服丧三年吧。
群臣上谥李隆基为至道大圣大明孝皇帝，庙号玄宗；上谥李亨为文明武德大圣大宣孝皇帝，庙号肃宗。
——————————
五月辛丑，婚礼的前一天，崔家派了十多名亲眷妇人，前来李家铺房。
虽然名为“铺房”，其实是在院中铺设毡帐，又名“百子帐”。据说颜真卿极其反对这种做法，斥之为“虏礼”——想也知道，是从北朝游牧民族，尤其鲜卑人那儿传下来的——然而此风盛行，上起皇室，下到黎庶，无不奉行，老先生骂也是白骂。
对于曾经研究过周礼的李汲而言，这确实是很新鲜的花样，不由得躲在暗处，将整个铺房的过程瞧了个通透。今天没他什么事儿，但等明日，自己身为婚礼的主角，肯定就没有这般闲情逸致啦。
翌日白昼祭祖，午后申时，李汲骑马离开平康坊，前往崇义坊来。前后都有仆役，以及元景安帮忙雇来的民间乐手，身着彩衣相伴。只是虽为乐工，终究国丧不久，还不敢放肆吹打，仅仅锣椎轻触锣面，号嘴贴贴嘴唇，静悄悄做个样子罢了。
李汲心说既然如此，其实没必要雇乐工啊，自家仆役便可充数，能省多少钱……咦，是因为近日青鸾锱铢必较，常在耳边聒噪说婚礼花费太多，所以自己不知不觉地也受了她的影响了么？
其实吧，即便加上今日行礼所费，聘礼的价值也远远不及嫁妆，里外里，自己白赚了好几倍呢。
至于傧相，李汲请了李晟。
原本属意于马燧，但马洵美仍在整顿神策军，实在抽不出那么多空闲时间来。尤其马燧一身青袍，总不如李晟着紫袍来得光彩——李汲倒不担心傧相抢了自家的风头，虽说李晟官高，但我比他年轻啊，容貌也英俊……应该吧。
一路之上，围观百姓人山人海，皆云“李二郎娶妇”。还有人拍手叫好——“二郎终娶得五姓女来！”
等到了崔府门前，李晟先下马，拍门请入。随即府门洞开，李汲才朝里一迈步，便听有女声问道：“何方君子？何处英才？精神磊落，此为何来？”
对这一套流程，李汲早就背得烂熟于胸，当即拱手回答道：“本是京兆君子，忠勇之臣，今得五品，来至高门。”
对方又问：“既是高门君子，贵胜英流，不审来意，有何所求？”
李汲答道：“闻君高语，故来相投。窈窕淑女，君子好逑。”
前前后后，全是韵语，也可得见这唐代诗风之盛——李汲回想起自己还曾一度妄图抄诗扬名，不由感觉脸上有些臊得慌。
只听对方又问：“二郎风采，围金着朱，当世英杰，可怕打乎？”
李汲心说来了……赶紧回答：“蕃贼千万，缚于阙下，既入高门，岂怕打骂？”
于是听得一声：“不怕便好。”“呼啦啦”，也不知道从哪儿涌出那么多妇人来，各执棍棒，朝着李汲身上、腿上便打。
这也是传自北朝的独特民俗，称作“下婿”，也就是婚礼之前，先给女婿来个下马威，据说还曾经真有新郎被活活打残的……不过来前元景安就说过：“下婿旧俗，而今不过做做样子罢了，不至于真出大力，郎君休怕。”李汲当时笑道：“一些妇人而已，便执枪刀来我也不惧，况乎只是些棍棒啊。”
只是刀枪加身，李汲总能挡啊，能打回去啊；至于“下婿”，他总不好对那些崔家女眷下狠手吧，由此只能闪身躲避，且一边躲，还须一边继续向前——若不赶紧突破封锁，很可能打起来就没完啦，难道真要耗得那些妇人筋疲力尽么？
由此难免有所疏忽，还真挨了几下，其中某下确实挺疼的。李汲心说还真不能小瞧这些妇人，倒颇有壮健者……但你下那么重的手干嘛？是不是也跟崔据过去似的，其实并不满意这桩婚事啊？
旋见又一棒贴近身前，李汲干脆深吸一口气，横起臂膀来，就是奋力一格。“喀”的一声，那棒子从中折断，执棒的妇人娇呼一声，连退了六七步，然后一屁股就坐地上了，半晌挣扎不起……
妇人们因此惊散，李汲赶紧大步流星，来至堂前。
李晟急步跟将过来，与李汲一起朝堂上行礼。抬起头来再一瞧，堂中央排开一溜的屏风，将后面情形遮得死死的。元景安上前来，将一只以红罗包裹，五彩丝线缚口的大雁，先递给李晟，再由李晟交给李汲。
这是“奠雁”之礼，新娘应该在障后坐马鞍之上，新郎将大雁掷入障后，女家人伸手捞取。这只大雁，最后还要男方花钱赎回，并且放生，但元景安说：“今百物腾贵，男家往往将雁卖回市上，遂有专门养雁出赁者，可省好些钱帛。”青鸾规劝李汲，咱也这么干吧，乃于集市上租了这只大雁。
两世为人，正经成婚这还是头一遭，况且这唐代的婚俗还如此的花哨，李汲难免有些心慌，于是一个不小心，这雁就掷得有些高了，眼睁睁瞧着直奔屋梁而去，且多半会狠狠地撞上，就此扔掉半条命，恐怕是还不回去了……
正自愕然欲呼，障后猛然间甩起一条彩绢来，轻轻巧巧，便将大雁卷起，旋即彩绢一收，雁落帐后。
李汲大舒了一口气，心说好在我挑了个有本事的新娘，要不然今天必定出丑。李晟是没见过崔弃的，不禁惊讶，斜过眼来一瞥李汲，那意思：是新妇？不会吧……崔家女眷中竟还有此等高人么？
这时候天色已黑，好在堂上遍布灯烛，堂下满是燎火，照耀如同白昼一般。李汲“奠雁”已毕，即与李晟转身退至堂下，按道理就应该舞蹈一回……当然他不会，只能由李晟来。
没想到这李良器表面粗豪，却竟然颇为善舞——当初找傧相的时候，李汲就问过他，李晟说我能舞，但不能诗，李汲说诗可以预先做得了临时背诵啊，舞蹈可得当场来，则一切都拜托良器了。
此时所咏之诗，名为《催妆诗》，意思是催促新娘赶紧打扮齐整，下了堂跟咱们上路吧。《摧妆诗》一般为新郎自作，或者傧相作，而既然李晟不会作诗，责任就只能交还到李汲身上啦。
固然也可以在集市上买本常用诗集来，随便挑一首，但李汲心说我既不能舞，倘若再不作诗，未免显得娶妇之意不诚……咬着笔杆苦思冥想了两个晚上，终于勉强成篇。遂由李晟吟出，云：
“独处京畿夜月凉，长思牡丹发洛阳。欲将绢紫移穷敝，勿竭渴怀倩急妆。”
崔家那些妇人听了，自然交头接耳，纷纷窃语——“没想到李二郎还能做诗呢！”
在一般人的印象里，李汲虽挂文职，其实是个武夫，这也是不少崔氏亲眷并不满意这桩婚事的主要原因。为此有几个妇人闻之撇嘴，说：“恐怕是抄来的吧？今在长安，如何倒说洛阳？”
有自以为聪明的代李汲解释道：“这是以洛阳而喻关东也……”因为崔氏本籍博陵，属于广义的关东地区——“说关东有名卉牡丹，思之念之，渴盼移植到京中来，遂请新妇急急梳妆。诗非上佳，亦勉强能看得过了。”但随即也笑，说：“二郎原在广化坊，还能说是穷敝陋宅，今既得了平康坊的宅子，又何穷之有啊？”
其实吧，李汲之所以提起洛阳，是因为初会崔弃，就是在洛阳宫掖庭之中。他琢磨着我作《摧妆诗》，这总得有个人特色啊，不能全是空泛言辞，换个人一样可用，那不妨便从洛阳着笔吧。洛阳名产，自然是牡丹，遂以牡丹比喻新妇；之所以说“绢紫”，是因为听说当时最名贵的洛阳牡丹，乃是名为“军容紫”的黑色品种，尤其官品中亦以紫袍为最贵，内涵之意乃是：我这娘子啊，乃是花中魁首，无人可比！
他觉得崔弃应该能听得懂。
李晟舞蹈之际，将催妆诗连续三唱，终于屏风打开，新妇露面——也就是在长安城内，关防较严，总不能耽搁到静街鼓响，致使新人难归吧；若在乡下或者偏僻小邑，据说有可能得催到东方既白，新妇才肯出来的。
新娘子一身白衣，下系六幅的金缕裙，以一柄绣有鸳鸯的团扇遮住面孔，袅袅婷婷，莲步轻移，跟随在李汲、李晟等人之后，出府登车——李汲心说以崔弃的性子，这么小碎步走路肯定憋闷死了吧……
即引彩车往平康坊来，行不多远，便被人当街拦住，索要喜钱——这种风俗称作“障车”。元景安早有准备，即将预先准备好的钱币、绢帛散与众人。
杨绾曾经提到过一桩往事，还是在则天皇后时代，裴惟岳署理爱州刺史时，当地首领娶妇，惟岳当道拦阻，索要障车绫一千匹；因为最终只得八百，遂当场捉走新妇，戏弄三日后才肯放归。李汲听闻此事，当场就怒了：“谁敢捉我新妇？！”不要命啦，且都无须我出手，我家娘子就能戳你个满身窟窿！
杨绾笑道：“裴惟岳此举，其意实不在钱，而为凌辱夷酋也，他人谁敢为之？虽然如此，过往障车散财，动辄万计，是以睿宗皇帝时，左司郎中唐绍上请，禁断此俗。只是民间惯习，不能即止，好在是在长安城内……”
长安城内有宵禁，除非你专挑金吾不禁的年节娶亲，否则人不可能堵你太长时间。
李汲当时抚掌赞叹：“想不到宵禁还有这般好处！”