梦生记
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梦生崇功尚名，立志光宗耀祖，每见高车大轿，辄恨曰“大丈夫，当如是”然家贫如洗，仅有祖宗所遗坟地三亩。一日梦生度曰“祖上也曾豪富，坟中可有陪葬之物”遂尽挖十八代祖坟，果得金银器物。梦生见足够学资，大喜过望，当即收拾行装，直奔愚氏书院，拜著名教授愚百代为师，与悟生同为愚百代得意弟子，悟生轻师还家，愚百代更为看重梦生。
新朝初立，羊道始传，梦生于愚百代曰“今新朝初立，气势如天，羊道始传，国人无不趋之若鹜，先生乃人中贤明，应当急立断，莫为先机所失”愚百代曰“我亦有此意，然愚氏世代从儒，若今弃儒从羊，恐为天下所讥”梦生曰“孔圣以文武之道荐于王者，正是求功寻名之行也。然见于七十二君而不为所用，乃势之不从也。今羊道气势正盛，有识之士，无不趁势上达，先生用心明察，且莫为世所弃。若孔圣，慌慌如丧家之犬，急急如漏之鱼，奔波终生而不达，为儒门之耻也。万望先生莫就孔圣之耻，而应董二圣之权宜，祖宗之幸也”愚百代遂改愚氏书院为崇羊书院，改授羊子经。
早有人报于官府，臣相朱大长奏于大郎曰“蛙州愚百代，顺天应人，实为可用”大郎遂封愚百代为伟大的教育家，特级教授。梦生为特级教授，著名评论家。并责其以羊道为法天下，灭古弃圣，为朝庭效力。愚百代一蹴而名满天下，大喜过望，忙弃列宗列宗之牌位，改敬羊白书。天下学子闻羊道可以致贵，纷纷而来。梦生少年得志，更是春风满面，一日郊游，却见悟生蓬头垢面，牧羊于野，不觉怜之曰“以兄之才，却洛得如此清贫，实为可惜。自兄还家，恩师仍念念不忘也。如今崇羊书院，已为天下所重。恩师之名，更为天下所宗。兄若悔过自新，恩师定可尽释前嫌，我们师徒三人，同贵于天下，岂不美哉”悟生曰“王者，霸之名而势之主也。势生名，名生利，故为王所用者，皆势利之徒也。学院乃国之所开，实乃名利之场，而非传道之所也。教授为国之所封，故乃王之爪牙，而非有道之君也。我何可业于非地，师于非人也”梦生曰“只是苦了兄”悟生曰“多谢兄之挂怀，我尚卑儒道之俗，而羊道俗于儒道者甚也，我何可宗也”梦生无奈而还。
梦生听的朝庭招贤，于愚百代曰“新朝初立，人才大缺，以先生之明，何不荐安邦定国之才，一则解圣主之忧，二则大先生之门”愚百代称是。遂于朱大长修书曰：蒙圣主之恩，臣相之义，在下不敢时刻见忘，而苦于无以为报。在下之徒梦生，明于世故，达于人情，但望臣相量而用之，必可为国分忧也。书罢谓梦生曰“朱臣相于我至交，你怀我之荐文，必当重用”梦生谢过先生，怀文进京，见于未大长。
次日早朝，大长奏于大郎曰“著名教授愚百代之徒梦生，清秀异常，实为可用”大郎大喜，既封梦生为工部尚书。梦生欣喜若狂，当既整备高车大马，欲于京城夸官三日。次日一早，车驾刚一上街，早有人报于朱大长。朱大长大怒，捕梦生而斥之曰“圣上尚不骑马，文武百官皆以犊车代步，你何胆大包天”梦生曰“小人蒙圣上恩典，得的高官，一时喜不自抑，犯下如此大罪，尚望臣相周全”朱大长曰“若不治你，恐天下非议，你且外放狗州牧守，日后若有时机，再图升迁”梦生曰“多谢臣相栽培”
梦生狗州赴任，自是鸣炮开道，锣鼓宣威，一路威风八面。过于一村，却见悟生荷樵而过，虽汗流满面，却脚轻步快。梦生曰“兄辛苦了”悟生曰“我虽苦于体，却无愧于心。你为人臣，朝拜三尺之侏儒而不知羞，夜送不白之银而不知耻。我虽贫，然非天地父母而不拜，非有义之财而不取，此所谓有为而有所不为也”梦生曰“兄清介若是，且遗千金”悟生不受。梦生曰“此有锦衣一件，且遗于兄”悟生不受。梦生曰“此有布衣一件，且遗于兄”悟生受之，荷樵而去。
梦生一至任上，既思曰“羊子经者，当今言之圣者也。朱臣相者，当今权重者也。欲飞黄腾达，非依附于此而不可也。遂大加搜刮，得万金，请名匠着金页羊子经一册，送于羊白书。求海外名玉一块，刻朱大长之尊容，送于朱大长。尚常戒下属曰“非重言莫信，非大权莫倚”止于秋，逢大郎开科，梦生曰“大丈夫当一呼自应，千随万从，区区守牧，非为所愿”遂进京赶考，果得状元。梦生激动万分，仰天大呼曰“皇恩浩荡，皇恩浩荡”
得了状元，自是要回乡省亲。梦生设仪仗、陈鼓乐，一路喧哗而来。过的一山，见一人躺于道中。梦生下轿一看，却是悟生，曰“兄何躺于此乎”悟生曰“牧而累，不觉而眠，兄狗州为守，何止于此乎”梦生曰“区区牧守，如何作的，我今日中的状元，正欲回乡省亲”悟生曰“兄乃状元，自是才高八斗”梦生曰“那自当是”悟生曰“圣上为圣贤乎”梦生曰“非也”悟生曰“圣上非为圣贤，何以知文”梦生曰“圣上不知，何以文取士”悟生曰“王者，霸道也，故人不为亲。文者，天道也，故为民所崇。王者为取人心，故以文取人。然大可容小，小不可容大。天道无极，无所不容。而霸道为私，自是容不得天道。故王者假以文之名，乃行一自之私耳。君不见历代王者开科，无不志在网尽天下走狗”梦生曰“能名于当世，不枉一生，足也。弟无复求，今蒙兄教导，不枉为友，且受弟一拜。”说罢拜于悟生足下，悟生曰“兄有今日之悟，且好自为之”
梦生还家，大置房舍，广卖田地，故亲旧友，纷纷前来贺喜。一日将晚，一妇乞食，梦生见乞妇骨瘦如柴，尚怀婴而乳，不觉泪下，并与之百金。是夜，梦生思曰“为人父母者不易，而我却尽挖祖坟，实为不孝。如今得的荣华富贵，正想再修祖坟，重祭列宗，然圣上无宗可祭，全国已禁祭数年，我为状元，自当以圣上之意为先。然良心时有不安，我何不于夜深无人之际，偷祭或可”遂整备香烛纸表，果品牺牲，于三更之际，止于祖坟，见祖坟荒败不堪，不觉泪若泉涌。他点起香烛，摆好牺牲，祈告于祖曰“后生不孝，挖尽祖坟，虽情非得已，仍罪大恶极。幸今日得下功名，足以光列祖列宗之德”忽见中山狼率众而来，梦生惊恐万分。中山狼曰“圣上无祖，国人禁祭，你身为状元，不思皇恩，实罪该万死”梦生无言。中山狼曰“我自奉命巡查以来，所杀亿计，而国人尚不觉悟，更是半夜偷祭。为此本公不得不日夜巡查，今夜已杀数千，你虽名贵，亦不为免。”
新科状元犯禁问斩，天下惊动。午时三刻，既将行刑，中山狼问曰“你尚有何话，快快说来”梦生举目一望，亲朋故友，无一人送场，不觉叹曰“人何薄之哉”正在此时，只见悟生端酒肉而来，梦生曰“弟尚轻兄，兄何送于我也”悟生曰“兄有赠袍之美，弟自当有送别之义。”梦生曰“我游于官场，心为物蒙，但问于兄，祭祖有罪否”悟生曰“祭祖乃是中华万年之遗风，何罪之有”梦生曰“我无罪而死，实罪有应得也，待天下清明之时，望兄代我再修祖坟，重祭列宗，我于九泉之下，方可安心”悟生曰“兄之所托，当自不忘”梦生曰“今日尚求于兄樵于深山，牧于大野而可乎”午时三刻止，中山狼腰斩梦生于野。
悟生葬之，叹而去。
梦生崇功尚名，立志光宗耀祖，每见高车大轿，辄恨曰“大丈夫，当如是”然家贫如洗，仅有祖宗所遗坟地三亩。一日梦生度曰“祖上也曾豪富，坟中可有陪葬之物”遂尽挖十八代祖坟，果得金银器物。梦生见足够学资，大喜过望，当即收拾行装，直奔愚氏书院，拜著名教授愚百代为师，与悟生同为愚百代得意弟子，悟生轻师还家，愚百代更为看重梦生。
新朝初立，羊道始传，梦生于愚百代曰“今新朝初立，气势如天，羊道始传，国人无不趋之若鹜，先生乃人中贤明，应当急立断，莫为先机所失”愚百代曰“我亦有此意，然愚氏世代从儒，若今弃儒从羊，恐为天下所讥”梦生曰“孔圣以文武之道荐于王者，正是求功寻名之行也。然见于七十二君而不为所用，乃势之不从也。今羊道气势正盛，有识之士，无不趁势上达，先生用心明察，且莫为世所弃。若孔圣，慌慌如丧家之犬，急急如漏之鱼，奔波终生而不达，为儒门之耻也。万望先生莫就孔圣之耻，而应董二圣之权宜，祖宗之幸也”愚百代遂改愚氏书院为崇羊书院，改授羊子经。
早有人报于官府，臣相朱大长奏于大郎曰“蛙州愚百代，顺天应人，实为可用”大郎遂封愚百代为伟大的教育家，特级教授。梦生为特级教授，著名评论家。并责其以羊道为法天下，灭古弃圣，为朝庭效力。愚百代一蹴而名满天下，大喜过望，忙弃列宗列宗之牌位，改敬羊白书。天下学子闻羊道可以致贵，纷纷而来。梦生少年得志，更是春风满面，一日郊游，却见悟生蓬头垢面，牧羊于野，不觉怜之曰“以兄之才，却洛得如此清贫，实为可惜。自兄还家，恩师仍念念不忘也。如今崇羊书院，已为天下所重。恩师之名，更为天下所宗。兄若悔过自新，恩师定可尽释前嫌，我们师徒三人，同贵于天下，岂不美哉”悟生曰“王者，霸之名而势之主也。势生名，名生利，故为王所用者，皆势利之徒也。学院乃国之所开，实乃名利之场，而非传道之所也。教授为国之所封，故乃王之爪牙，而非有道之君也。我何可业于非地，师于非人也”梦生曰“只是苦了兄”悟生曰“多谢兄之挂怀，我尚卑儒道之俗，而羊道俗于儒道者甚也，我何可宗也”梦生无奈而还。
梦生听的朝庭招贤，于愚百代曰“新朝初立，人才大缺，以先生之明，何不荐安邦定国之才，一则解圣主之忧，二则大先生之门”愚百代称是。遂于朱大长修书曰：蒙圣主之恩，臣相之义，在下不敢时刻见忘，而苦于无以为报。在下之徒梦生，明于世故，达于人情，但望臣相量而用之，必可为国分忧也。书罢谓梦生曰“朱臣相于我至交，你怀我之荐文，必当重用”梦生谢过先生，怀文进京，见于未大长。
次日早朝，大长奏于大郎曰“著名教授愚百代之徒梦生，清秀异常，实为可用”大郎大喜，既封梦生为工部尚书。梦生欣喜若狂，当既整备高车大马，欲于京城夸官三日。次日一早，车驾刚一上街，早有人报于朱大长。朱大长大怒，捕梦生而斥之曰“圣上尚不骑马，文武百官皆以犊车代步，你何胆大包天”梦生曰“小人蒙圣上恩典，得的高官，一时喜不自抑，犯下如此大罪，尚望臣相周全”朱大长曰“若不治你，恐天下非议，你且外放狗州牧守，日后若有时机，再图升迁”梦生曰“多谢臣相栽培”
梦生狗州赴任，自是鸣炮开道，锣鼓宣威，一路威风八面。过于一村，却见悟生荷樵而过，虽汗流满面，却脚轻步快。梦生曰“兄辛苦了”悟生曰“我虽苦于体，却无愧于心。你为人臣，朝拜三尺之侏儒而不知羞，夜送不白之银而不知耻。我虽贫，然非天地父母而不拜，非有义之财而不取，此所谓有为而有所不为也”梦生曰“兄清介若是，且遗千金”悟生不受。梦生曰“此有锦衣一件，且遗于兄”悟生不受。梦生曰“此有布衣一件，且遗于兄”悟生受之，荷樵而去。
梦生一至任上，既思曰“羊子经者，当今言之圣者也。朱臣相者，当今权重者也。欲飞黄腾达，非依附于此而不可也。遂大加搜刮，得万金，请名匠着金页羊子经一册，送于羊白书。求海外名玉一块，刻朱大长之尊容，送于朱大长。尚常戒下属曰“非重言莫信，非大权莫倚”止于秋，逢大郎开科，梦生曰“大丈夫当一呼自应，千随万从，区区守牧，非为所愿”遂进京赶考，果得状元。梦生激动万分，仰天大呼曰“皇恩浩荡，皇恩浩荡”
得了状元，自是要回乡省亲。梦生设仪仗、陈鼓乐，一路喧哗而来。过的一山，见一人躺于道中。梦生下轿一看，却是悟生，曰“兄何躺于此乎”悟生曰“牧而累，不觉而眠，兄狗州为守，何止于此乎”梦生曰“区区牧守，如何作的，我今日中的状元，正欲回乡省亲”悟生曰“兄乃状元，自是才高八斗”梦生曰“那自当是”悟生曰“圣上为圣贤乎”梦生曰“非也”悟生曰“圣上非为圣贤，何以知文”梦生曰“圣上不知，何以文取士”悟生曰“王者，霸道也，故人不为亲。文者，天道也，故为民所崇。王者为取人心，故以文取人。然大可容小，小不可容大。天道无极，无所不容。而霸道为私，自是容不得天道。故王者假以文之名，乃行一自之私耳。君不见历代王者开科，无不志在网尽天下走狗”梦生曰“能名于当世，不枉一生，足也。弟无复求，今蒙兄教导，不枉为友，且受弟一拜。”说罢拜于悟生足下，悟生曰“兄有今日之悟，且好自为之”
梦生还家，大置房舍，广卖田地，故亲旧友，纷纷前来贺喜。一日将晚，一妇乞食，梦生见乞妇骨瘦如柴，尚怀婴而乳，不觉泪下，并与之百金。是夜，梦生思曰“为人父母者不易，而我却尽挖祖坟，实为不孝。如今得的荣华富贵，正想再修祖坟，重祭列宗，然圣上无宗可祭，全国已禁祭数年，我为状元，自当以圣上之意为先。然良心时有不安，我何不于夜深无人之际，偷祭或可”遂整备香烛纸表，果品牺牲，于三更之际，止于祖坟，见祖坟荒败不堪，不觉泪若泉涌。他点起香烛，摆好牺牲，祈告于祖曰“后生不孝，挖尽祖坟，虽情非得已，仍罪大恶极。幸今日得下功名，足以光列祖列宗之德”忽见中山狼率众而来，梦生惊恐万分。中山狼曰“圣上无祖，国人禁祭，你身为状元，不思皇恩，实罪该万死”梦生无言。中山狼曰“我自奉命巡查以来，所杀亿计，而国人尚不觉悟，更是半夜偷祭。为此本公不得不日夜巡查，今夜已杀数千，你虽名贵，亦不为免。”
新科状元犯禁问斩，天下惊动。午时三刻，既将行刑，中山狼问曰“你尚有何话，快快说来”梦生举目一望，亲朋故友，无一人送场，不觉叹曰“人何薄之哉”正在此时，只见悟生端酒肉而来，梦生曰“弟尚轻兄，兄何送于我也”悟生曰“兄有赠袍之美，弟自当有送别之义。”梦生曰“我游于官场，心为物蒙，但问于兄，祭祖有罪否”悟生曰“祭祖乃是中华万年之遗风，何罪之有”梦生曰“我无罪而死，实罪有应得也，待天下清明之时，望兄代我再修祖坟，重祭列宗，我于九泉之下，方可安心”悟生曰“兄之所托，当自不忘”梦生曰“今日尚求于兄樵于深山，牧于大野而可乎”午时三刻止，中山狼腰斩梦生于野。
悟生葬之，叹而去。