第66章 王守仁在鹿鸣宴上的悟道与启示
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张仓深思后，反驳了朱厚照的观点。
因为他每次对紫鹃示好，她总是冷淡以对。
朱厚照微微一笑，并未争辩，年轻人哪懂高手常常伪装成猎物的道理？你知道欲擒故纵吗？
张仓缠着朱厚照，希望再学几招，还想试试对宝鹃、秋鹃、雪鹃……朱厚照心想，这家伙连近水楼台先得月的道理都不懂。
此时，王守仁领着一人来到朱厚照身边，分享他在鹿鸣宴上的收获。
“贤弟，这位是本次科考的状元顾鼎臣，他对格物之学同样痴迷，我们谈得非常投缘。
”
“顾兄，这就是我常提起的朱寿，蒸汽机的创意就是这位朱贤弟提出的。
”朱厚照心悦诚服，王守仁果然非同寻常，一举便拉拢了这位状元。
朱厚照和顾鼎臣互致问候，顾鼎臣对《大明万年报》上的格物实验也十分喜爱，自己尝试过几次，刚才与王守仁交谈甚欢。
三人热烈地讨论起格物之学，张仓虽不明其意，却感到一种深奥的魅力，听得津津有味。
顾鼎臣讲述了自己如何对格物产生兴趣，源于报纸上一篇描述不同气体组成的实验文章。
只是他缺少透明的杯子，无法直观体验其中奥秘。
这倒是简单，朱厚照给王守仁带来了西山的各种土产，其中包括不少精致的玻璃器皿，全都搁在外头的马车上。
他强调，探究事物的道理仅凭思考是不够的，必须亲自实践才行。
于是他取来一只玻璃杯，装满水，放入一盏点燃的烛火。
盖上杯子后，烛火果然熄灭，杯内水位的升高一目了然，引得众人惊叹不已。
张仓尤为惊奇，平日里他对各种事物都已司空见惯，此刻却发现探究事物原理竟如此有趣，立刻要求再演示一次。
朱厚照注意到王守仁的异样，他的眼睛虽睁着，但似乎并未聚焦，口中喃喃自语。
张仓猜测王守仁可能中邪了，正要上前摇醒他，却被朱厚照制止。
因为朱厚照听见王守仁反复念叨刚才那句话：
“光靠想是无济于事的，必须付诸行动。
”
......
“思想即知识，行动即实践。
”
“知行相融，不可分割。
”
......
王守仁的目光突然变得炯炯有神，整个人的气质提升了一个档次，清晰地吐出四个字：
“知行合一！”
看到朱厚照三人关切的眼神，王守仁开口道：“我终于明白了这些年来我为何无法在格物上取得成功。
”
朱厚照关切地问：“你还好吧？”
王守仁笑着回答：“我没事，而且现在感觉非常好，你的言语如当头棒喝，解答了我多年的困惑。
”
“叮！因宿主协助王守仁领悟道理，奖励浪值+。
”
朱厚照松了口气，他不仅为王守仁安然无恙感到欣慰，还因为自己不必再担心会影响王守仁的正道而安心。
圣人就是圣人，能轻易领悟人生之道。
朱厚照舒了口气：“太好了，真是太好了！”
张仓和顾鼎臣交换了个眼神，他们早就听说王守仁曾经格竹七日七夜，如今不过片刻，一切顺理成章。
见王守仁恢复正常，众人又投入到格物的研究中。
顾鼎臣提出疑问：“刚才燃烧掉的气体，究竟是哪一部分呢？”
朱厚照解释，那部分可能是人体维持呼吸所必需的气体。
他举例说，火灾中有的人并未被烧伤，却因窒息而死，很可能是因为火灾消耗掉了可供呼吸的气体。
张仓问：“那如何证实呢？”
王守仁建议：“找一间密闭的屋子，点燃火堆，放一条狗进去看看是否会因窒息死亡。
”
王守仁将知行合一的理念运用到了实践中。
张仓笑着说：“好主意，哪天我们试验一下。
”
顾鼎臣也表示赞同。
朱厚照则提醒道，你们有没有想过狗的感受呢？
顾鼎臣又提出疑问：“为何杯中的空气燃烧殆尽后，非呈现‘虚空’之态，水又如何能倒流入倒置的杯中？”
王守仁试图以知行合一的理念解答，深陷思索之中。
张仓也被这个问题挑起了好奇心，边挠头边琢磨其原因。
朱厚照拿起杯子，注满水，然后在杯口覆上一张纸。
翻转杯子后，水竟一滴未漏。
三人对此奇异景象皆感震撼。
朱厚照开口道：“此现象与顾兄所提问题有着共通之处。
”
三人目光聚焦于朱厚照。
他稍作停顿，继续说：“气压所致。
”
三人疑惑地注视着他。
朱厚照接着说：“各位可曾泡过澡，是否感到呼吸受阻？”
见他们点头，朱厚照续道：“周遭的气，与水同理，也有压力，我们暂且称水的压力为水压，气体的压力为气压，只是气压远小于水压，我们习以为常，故而察觉不到。
”
三人皱眉深思，日常生活中空气有压力这一事实需要慢慢理解。
朱厚照并不急躁，古人并不愚钝，只是受限于知识与思考角度。
随后，众人围绕这个小实验提出各种疑问。
朱厚照有时给出提示，
有时则选择沉默，
任由他们自由发挥想象。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将......”
鹿鸣宴进入高潮，新科举人的吟诵声响起。
他们在宴席的一隅沉醉于探究事物的本质，歌声并未打扰到他们的讨论。
多年后，物理学巨擘顾鼎臣在他的回忆录中写道：
“走上物理学之路，源于鹿鸣宴上的一次偶然相遇。
”
夜幕降临，宴席散去，众人仍意犹未尽。
王守仁提议：“我们成立一个格物研习社如何？”
顾鼎臣兴奋回应：“甚妙，如此一来，我们能更多地共同探讨格物。
”
张仓问：“那我们的社团叫什么呢？”
今天的讨论为张仓开启了一个全新的世界，原来研究格物也能如此趣味盎然。
朱厚照说：“格物穷理。
”
王守仁和顾鼎臣微笑着点头，赞同这个名字。
张仓不解地问：“我们的社团是‘格理社’吗？”
张仓深思后，反驳了朱厚照的观点。
因为他每次对紫鹃示好，她总是冷淡以对。
朱厚照微微一笑，并未争辩，年轻人哪懂高手常常伪装成猎物的道理？你知道欲擒故纵吗？
张仓缠着朱厚照，希望再学几招，还想试试对宝鹃、秋鹃、雪鹃……朱厚照心想，这家伙连近水楼台先得月的道理都不懂。
此时，王守仁领着一人来到朱厚照身边，分享他在鹿鸣宴上的收获。
“贤弟，这位是本次科考的状元顾鼎臣，他对格物之学同样痴迷，我们谈得非常投缘。
”
“顾兄，这就是我常提起的朱寿，蒸汽机的创意就是这位朱贤弟提出的。
”朱厚照心悦诚服，王守仁果然非同寻常，一举便拉拢了这位状元。
朱厚照和顾鼎臣互致问候，顾鼎臣对《大明万年报》上的格物实验也十分喜爱，自己尝试过几次，刚才与王守仁交谈甚欢。
三人热烈地讨论起格物之学，张仓虽不明其意，却感到一种深奥的魅力，听得津津有味。
顾鼎臣讲述了自己如何对格物产生兴趣，源于报纸上一篇描述不同气体组成的实验文章。
只是他缺少透明的杯子，无法直观体验其中奥秘。
这倒是简单，朱厚照给王守仁带来了西山的各种土产，其中包括不少精致的玻璃器皿，全都搁在外头的马车上。
他强调，探究事物的道理仅凭思考是不够的，必须亲自实践才行。
于是他取来一只玻璃杯，装满水，放入一盏点燃的烛火。
盖上杯子后，烛火果然熄灭，杯内水位的升高一目了然，引得众人惊叹不已。
张仓尤为惊奇，平日里他对各种事物都已司空见惯，此刻却发现探究事物原理竟如此有趣，立刻要求再演示一次。
朱厚照注意到王守仁的异样，他的眼睛虽睁着，但似乎并未聚焦，口中喃喃自语。
张仓猜测王守仁可能中邪了，正要上前摇醒他，却被朱厚照制止。
因为朱厚照听见王守仁反复念叨刚才那句话：
“光靠想是无济于事的，必须付诸行动。
”
......
“思想即知识，行动即实践。
”
“知行相融，不可分割。
”
......
王守仁的目光突然变得炯炯有神，整个人的气质提升了一个档次，清晰地吐出四个字：
“知行合一！”
看到朱厚照三人关切的眼神，王守仁开口道：“我终于明白了这些年来我为何无法在格物上取得成功。
”
朱厚照关切地问：“你还好吧？”
王守仁笑着回答：“我没事，而且现在感觉非常好，你的言语如当头棒喝，解答了我多年的困惑。
”
“叮！因宿主协助王守仁领悟道理，奖励浪值+。
”
朱厚照松了口气，他不仅为王守仁安然无恙感到欣慰，还因为自己不必再担心会影响王守仁的正道而安心。
圣人就是圣人，能轻易领悟人生之道。
朱厚照舒了口气：“太好了，真是太好了！”
张仓和顾鼎臣交换了个眼神，他们早就听说王守仁曾经格竹七日七夜，如今不过片刻，一切顺理成章。
见王守仁恢复正常，众人又投入到格物的研究中。
顾鼎臣提出疑问：“刚才燃烧掉的气体，究竟是哪一部分呢？”
朱厚照解释，那部分可能是人体维持呼吸所必需的气体。
他举例说，火灾中有的人并未被烧伤，却因窒息而死，很可能是因为火灾消耗掉了可供呼吸的气体。
张仓问：“那如何证实呢？”
王守仁建议：“找一间密闭的屋子，点燃火堆，放一条狗进去看看是否会因窒息死亡。
”
王守仁将知行合一的理念运用到了实践中。
张仓笑着说：“好主意，哪天我们试验一下。
”
顾鼎臣也表示赞同。
朱厚照则提醒道，你们有没有想过狗的感受呢？
顾鼎臣又提出疑问：“为何杯中的空气燃烧殆尽后，非呈现‘虚空’之态，水又如何能倒流入倒置的杯中？”
王守仁试图以知行合一的理念解答，深陷思索之中。
张仓也被这个问题挑起了好奇心，边挠头边琢磨其原因。
朱厚照拿起杯子，注满水，然后在杯口覆上一张纸。
翻转杯子后，水竟一滴未漏。
三人对此奇异景象皆感震撼。
朱厚照开口道：“此现象与顾兄所提问题有着共通之处。
”
三人目光聚焦于朱厚照。
他稍作停顿，继续说：“气压所致。
”
三人疑惑地注视着他。
朱厚照接着说：“各位可曾泡过澡，是否感到呼吸受阻？”
见他们点头，朱厚照续道：“周遭的气，与水同理，也有压力，我们暂且称水的压力为水压，气体的压力为气压，只是气压远小于水压，我们习以为常，故而察觉不到。
”
三人皱眉深思，日常生活中空气有压力这一事实需要慢慢理解。
朱厚照并不急躁，古人并不愚钝，只是受限于知识与思考角度。
随后，众人围绕这个小实验提出各种疑问。
朱厚照有时给出提示，
有时则选择沉默，
任由他们自由发挥想象。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将......”
鹿鸣宴进入高潮，新科举人的吟诵声响起。
他们在宴席的一隅沉醉于探究事物的本质，歌声并未打扰到他们的讨论。
多年后，物理学巨擘顾鼎臣在他的回忆录中写道：
“走上物理学之路，源于鹿鸣宴上的一次偶然相遇。
”
夜幕降临，宴席散去，众人仍意犹未尽。
王守仁提议：“我们成立一个格物研习社如何？”
顾鼎臣兴奋回应：“甚妙，如此一来，我们能更多地共同探讨格物。
”
张仓问：“那我们的社团叫什么呢？”
今天的讨论为张仓开启了一个全新的世界，原来研究格物也能如此趣味盎然。
朱厚照说：“格物穷理。
”
王守仁和顾鼎臣微笑着点头，赞同这个名字。
张仓不解地问：“我们的社团是‘格理社’吗？”