六十一、暴虐变态的诸神
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伴随着一串喧嚣震天的笛声、鼓声和鞭炮声，希望港内唯一的一座金字塔，或者说自来水塔下面的广场上，开始了祭祀彩虹女神伊卡希尔的祭典。//ｗww.qΒ５.cｏｍ
广场的四周人头攒动，大部分在这一天没有工作的居民，都来到这里看热闹。
虽然主持祭祀的人，是宿敌阿兹特克人的公主，但对于神明的敬畏，却是在整个中美洲都共通的。
在两个全身赤裸，只有腰部涂抹了红色颜料，头上插了彩色塑料羽毛的侍女，载歌载舞地陪伴之下，雪姬黛兰穿着三点式的比基尼泳装和桑巴舞女的羽毛服饰，神态严肃地穿过广场，走上金字塔的顶端。
几名随同她前来的阿兹特克武士，随即用力擂响了身前的大鼓。接下来，各种陶制的香炉，简易的木质祭坛，临时用木材赶制的伊卡希尔女神雕像，也全都被逐一抬了上来。
希望港的金字塔，其实是一个自来水塔，总共只有三层楼那么高，宽广的顶部基本被一个蓄水池占据，并没有设计任何用于宗教活动的平台和空地。雪姬黛兰公主也只能因陋就简，把祭祀用具都摆放在大约2米宽的池沿上，然后挥舞着羽扇和权杖，念念有词地跳动着舞步，开始了向伊卡希尔女神的祈祷。
——幸好，伊卡希尔也是一位水神，因此在蓄水池旁边举行祭祀，反而是恰巧符合了教义。
王秋站在蓄水池的另一端，饶有兴味地摸着下巴，看着雪姬黛兰的祭祀表演。
事实上，作为一名生长在红旗下的坚定无神论者，要他去学习和理解一种喜欢搞活人献祭的邪教，并且弄懂中美洲印第安人乱七八糟、彼此矛盾的原始神话，实在是让王秋有些犯难。
虽然雪姬黛兰公主在这些天里，一直不遗余力地宣扬着神明的各种威能，希望这位“异邦神人”能够认同阿兹特克人的神明，但结果却是鸡同鸭讲，反而让王秋听得更加一脑子浆糊了。
截止到目前为止，对于阿兹特克人信奉的诸神，王秋唯一的印象就是，这帮喜欢活人献祭的邪神，都是一伙以杀人和虐待为乐的超级重口味变态！哪怕是现代都市传说中的电锯杀人狂和开膛手杰克，跟凶残嗜血、杀人如麻的阿兹特克诸神相比，都已经是纯真善良的好市民了。
——看看这都是些什么变态邪神吧！
首先是诸神之中最初的老大，巫师神特斯卡特利波卡，黑色的“原初太阳”。阿兹特克人每年都要选出一个美青年，担任特斯卡特利波卡的化身，侍奉他就如同侍奉活着的神，在这一年时间里的最后20天，连皇帝都要退位，并且亲自为他更衣，还送上代表四位女神的四个美女让他享用，然后请他爬金字塔……爬到塔顶以后，祭司们就会人手一刀把这位“活人神”给剁了，下锅做成各种肉菜让皇帝和贵族们享用。
此外，特斯卡特利波卡还很喜欢收集一岁婴儿的心脏……真是禽兽啊！
第二是羽蛇神奎扎尔科亚特尔，阿兹特克诸神之中唯一的“良心”，也是指导阿兹特克人学会农耕、筑城和纺织的传奇大教育家，以及唯一不要求活人献祭，而是用狗、猴子等动物代替的人道主义者。当然，在实际操作方面，恐怕还是有些野蛮粗暴，咱们中国人的活吃猴脑与之相比，都算是温柔的了。
不过，这家伙的人品似乎有点问题，只是因为嫉妒原本的太阳神特斯卡特利波卡在天上闪闪发亮，就动手把他踢了下来，害得特斯卡特利波卡只好去当巫师神。
后来，这位羽蛇神由于人品太差，自己也被其余诸神联手击败，丢光了地盘，让战神维奇洛波奇特利当了老大。而羽蛇神只来得及在临行前留下一句“我还会再回来”的狠话，就往东方的海洋上逃走了。
结果，1519年在墨西哥湾登陆的西班牙人，就被阿兹特克人当成了归来的羽蛇神化身。
第三是太阳神托纳蒂乌，是在“原初太阳”特斯卡特利波卡被羽蛇神踢下去之后，趁机夺取了太阳神宝座的幸运儿，以及消耗活人祭品的大户。它的舌头就是一把用黑耀石打造成的刀子，从嘴洞中伸出来，垂涎欲滴，等待子民奉上人血和人心供养它。
所以，阿兹特克人基本上天天都要解剖战俘挖心脏给太阳神托纳蒂乌献祭，以祈祷太阳每一天都能如常升起。每隔一个52年的“大周期”，还要用几千个活人给托纳蒂乌搞一次大献祭——因为害怕他撂挑子不干毁灭世界。祭祀仪式上若是没有一个王子或者将军的心脏，挑嘴的托纳蒂乌还会嫌低贱不肯收。
第四是战神维奇洛波奇特利，这是阿兹特克人本身的部族神，以及诸神之中吸血最多的家伙。这位战神在尚未封神的时候，就把四百个兄弟杀得一个不剩，然后将兄弟们的武器和领地据为己有，等到封神之后，更是动辄就要几千几万人献祭。很多时候，阿兹特克人都是专门为了给他抓祭品而发动对外战争。
另外，就如同中国古代有“河神娶亲”一样，阿兹特克人也经常会搜罗一些血统高贵的美女，“嫁给”战神维奇洛波奇特利。只不过，嫁给河神的中国美女，好歹还能落得个全尸。而嫁给战神维奇洛波奇特利的新娘，却会在婚礼之后很快就被剥皮晾干，然后披在战神维奇洛波奇特利的祭司身上游街……据说其它邦国曾经有一个特别倒霉的娇贵公主，就是这么被她不明真相的老爹给送来变成了人皮大衣。
第五是玉米之神希佩·托特克，别以为植物神就会仁慈一点，这位玉米神可是个剥皮狂，献给他的活人祭品不是被直接杀了，而是给他一些木头和羽毛做的玩具武器，和全副武装的阿兹特克勇士进行格斗，非得打到遍体鳞伤才会被杀掉。活人祭品死了之后，人皮还会被剥下来，也不加工处理一下，就血淋淋地披到杀人凶手的身上，一直游街庆祝20天才可以脱下来，据说是在模仿玉米籽生长期间的脱皮……
第六是大地之母特拉埃特库特利，有点像是中国神话之中开天地的盘古，被巫师神和羽蛇神联手撕成两半之后造出了天地。但这位大地之母却比盘古残忍得多，不给喝足了人血就不答应让万物长大。
第七是猎神米斯科阿特尔，同样是一个残忍嗜血的变态。给他献祭的时候，先要把一个女人的脑袋往石头上撞，并且严格规定要撞四次才能让她昏迷，然后像对待野兽一样挥刀割断女人的喉咙，砍下脑袋，又让一个男人捧着这个女人的头颅向人群展示，最后把这个男人的心脏也挖出来……
第八是生育女神特拉佐尔特奥特尔，也是阿兹特克诸神之中最变态的一位。每年被选出来祭祀她的一群良家少女，将会被充作营妓，承受粗壮大兵们的轮番蹂躏。直到被规定数目的男人干够了之后（不知是“千人斩”还是“万人斩”），这些可怜的少女才会被拖上金字塔砍头挖心，然后尸体还要被当成是污浊的垃圾，直接丢进特斯科科湖的沼泽里，任凭其腐烂发臭……喵了个咪的，这真是女人何苦难为女人啊……
顺便一说，这位女神的标准像是光着屁股蹲大便的姿势，因为她还有一个神职是马桶女神。
阿兹特克人宗教体系之中最主要的大神，基本上就是上述的这几位，其余还有一些小神就不仔细说了，反正个个都是极端猎奇凶残和嗜血的杀人狂。
为什么这些阿兹特克人的神明，都是如此的残忍嗜血呢？
因为阿兹特克人始终坚信，这个世界是一个巨大的食物链，诸神要以人类的心脏与血为酒食，正如人类要以动物为食一样。所以，祭司们自认为是诸神的厨师，每天都要挖人心给神明提供能量，才能让世界继续运转。而为了让献给诸神的“菜色”更加新奇美味，阿兹特克祭司们更是整天挖空心思地想出各种诡异奇葩的方法来杀人，甚至创造出了用蒸汽把人蒸死这样极具想象力的“烹饪”手段。
与之相比，只知道用柴堆生火烤人的欧洲宗教裁判所，真是太缺乏想象力，实在弱爆了。
总之，由于残忍嗜血的宗教信仰，整个阿兹特克社会都弥漫着一种崇拜血腥的病态情绪，他们奉行的善恶标准跟其它社会完全不同，一切社会活动都围绕着献祭打转。阿兹特克人的军队也因此成为了世界上最奇特的军队之一，虽然他们拥有锋利的黑曜石砍刀和弓箭、标枪，但士兵们接受的训练却不是如何在战场上杀敌，而是如何在战场上将敌人打昏，以便于拖回来当祭品。
从某种意义上来说，阿兹特克人的战争方式似乎很人性化，假如某人成了阿兹特克战士的俘虏，通常都会被好吃好喝地供养起来，绝对不用担心缺吃少穿。但问题是，等到你看上去显得白白胖胖了，就会被送到金字塔上面去，然后让手脚麻利的祭司们充当主刀大夫，在你的胸口部位划一刀掏出心脏，手术过程不会超过5分钟，接下来还要把尸体切块煮熟了，让大家分享人肉火锅，也不枉他们白养了你这么些日子。
幸好，每一次祭祀神明需要的活人祭品数量，都是有着严格规定的，少了固然不行，多了也不吉利。所以总算还有一部分战俘能够幸存下来，给阿兹特克人当奴隶苟延残喘，但也不见得就真的逃过了一劫——等到下次献祭的时候，万一凑不足规定数量的战俘，说不准就只能找些奴隶上金字塔挖心脏凑数了。
而如果某位俘虏是著名的勇士，或者是血统高贵的神官、将军和王子，那么他更是可以享受到黄金级VIP待遇，在祭祀的时候获得与雄鹰武士或者美洲虎武士单挑的机会！
当然，活人祭品使用的武器会要差一点，一般是装饰了羽毛的玩具木棍，而对手则会用锋利的黑曜石砍刀……嗯？觉得不公平？喵了个咪的，人家不用刀的话，等会儿打完了之后，该拿什么来剥你的皮啊？！
就算是这样不公平的单挑，某些特别厉害的战俘，也创造过不可思议的奇迹。曾经有一个著名的特拉斯卡拉族勇士，在被俘后的单挑之中，居然用木棍足足打翻了28个全副武装的阿兹特克武士，直到第29个武士持刀上阵，特拉斯卡拉族勇士的体力实在不支，这才被砍翻了放血剥皮——阿兹特克人的决斗跟古罗马的角斗士不一样，外地人赢的场次再多，最后在车轮战之中也难逃一死。
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虽然主持祭祀的人，是宿敌阿兹特克人的公主，但对于神明的敬畏，却是在整个中美洲都共通的。
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当然，活人祭品使用的武器会要差一点，一般是装饰了羽毛的玩具木棍，而对手则会用锋利的黑曜石砍刀……嗯？觉得不公平？喵了个咪的，人家不用刀的话，等会儿打完了之后，该拿什么来剥你的皮啊？！
就算是这样不公平的单挑，某些特别厉害的战俘，也创造过不可思议的奇迹。曾经有一个著名的特拉斯卡拉族勇士，在被俘后的单挑之中，居然用木棍足足打翻了28个全副武装的阿兹特克武士，直到第29个武士持刀上阵，特拉斯卡拉族勇士的体力实在不支，这才被砍翻了放血剥皮——阿兹特克人的决斗跟古罗马的角斗士不一样，外地人赢的场次再多，最后在车轮战之中也难逃一死。
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