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第五章 身在南宋
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凌翎七从梦中惊醒，立即就发出了洪亮的啼哭声！虽然他并不想这样哭闹，但是他发现自己变成婴儿之后，除了意识还是原来的之外，完全和普通的婴儿没有什么区别。不过这样也好，至少不会被当成另类。
刚才好不容易将孩子哄着入睡，没想到仅仅过了一会儿，他就醒过来了，而且看起来是被什么给惊吓了。周紫菱连忙抱起凌翎七，就不停地拍打着襁褓，母亲的动作让襁褓中的凌翎七慢慢安静下来，他停止了哭闹。
这个时候，听到儿子哭声的凌陵发也急忙从东家房间里回来了，刚才他看了东家的儿子，长得很是俊秀，不过比起自己的儿子来，还是要差上不少。天底下又有哪个父母不觉得自己的儿子是最可爱的呢？
周紫菱一边拍打着怀中的孩子，以便哄他入睡，一边对丈夫道：“凌郎，咱们的孩子现在还没有取名呢！你是秀才，还是替他起一个好听又有吉利的名字吧！”
凌陵发一想，是啊，自己都还没有给儿子取名！现在他已经来到这个世界上，就得有个名字。
“我看就叫凌翎七如何？翎，是鸟儿身上最漂亮的羽毛，又表示男人气质高雅。而七，则是我们两个相识的日子，七月初七。我希望他将来能够一飞冲天，但是又不能忘记咱们的国家还处在忧患之中。正所谓居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。”凌陵发朗声道。
周紫菱高兴地道：“还是凌郎学识渊博，这个名字起得好！希望咱们的翎儿快快长大，成为和凌郎一般英俊潇洒的伟男子！”说完，周紫菱一张俊俏的脸蛋上就露出一种希冀的神色，哪个母亲不希望自己的儿子长大之后能够有大出息呢！
突然怀中的婴儿咯咯地笑了起来，引得凌陵发和周紫菱大惊。婴儿小小的手指也在动，小脸蛋上满是笑意，似乎他对这个名字很满意呢！没错，凌翎七的确很满意父亲所起的名字，因为在这一世他的名字和前世是一样的！所以他忍不住笑了。
虽然有些惊讶，但是两人却很高兴，他们的孩儿这么小就似乎听得懂两人的对话，这让两人以为生了一个神童，将来说得不好好培养一番，或许还能高中状元，光宗耀祖呢！
百日时间转眼就过去了，在绍兴这个地方，孩子出世一百天，都要办百日宴。在这一百天里面，凌翎七通过偷听周围人的对话，才慢慢明白了他所处的时空。原来这里就是南宋啊，而且还是宋宁宗在位期间。此时已经是宋金蒙西夏四国鼎力的时候，蒙古人从草原上崛起，用不了多久就会南下，看来自己还真是生活在一个****的年代。
自己的身份也的确够卑微的，父亲凌陵发是家道已经中落的赵府管家，母亲周紫菱似乎是某个大富人家的小姐，因为仰慕父亲的才华而双双私奔，来到这绍兴府山阴县。幸蒙赵家收留，这才不至于饿肚子。不过赵府也并不怎么样，赵希瓐只是一个九品县尉罢了，虽然是宗室后代，却早已败落得差不多，府中也就六个下人，这还包括凌翎七的父母。
不过，凌翎七知道，那位跟自己同一天出生的赵与莒，就是将来的宋理宗。凌翎七也知道，这位宋理宗奇迹般地从一介平民，成为皇帝，不过却是做了一名傀儡皇帝。当然，宋理宗夺位后，也是想要有所作为，想要中兴大宋。他勤奋好学，寒暑不辍，为政十分勤勉。又招揽人才，整顿吏治，在各方面都提出了一些整顿措施。但面对当时复杂的政治环境，宋理宗的政治理想根本就不可能实现，最后他只能心甘情愿地充当起权相史弥远的傀儡。
后来史弥远终于死了，理宗终于夺回大权，开始施展他的政治抱负，不过纵观理宗后来的用人，大多皆贤良称职，一时朝堂之上，人才济济，政风为之一变。然而“端平更化”虽然声势很大，但并没有改变南宋走向衰落的趋势。贤良之士虽多，却也终究无法改变南宋的国势，最终没有任何建树。
凌翎七倒是有了自己的理想，既然上天让自己来到这个****的时代，那么不做出一番事业来还真是对不起上天，他一想到蒙古大军南下，对汉人大开杀戒，蒙古治下的汉族，是最低等的，汉家儿郎新婚第一夜，新娘必须先陪蒙古保长睡一夜，达到奴化汉族的目的。
元朝将人分四等：一等为蒙古人，又称“国人”。二等色目人，又称“诸国人”；三等汉人，即原受辽金统治的汉人；四等南人，即南宋统治的汉人。所以在江南的人民生活得无比的卑微和痛苦。元朝对汉人的管制异常严密。立甲里制度，以二十家为一甲，以蒙古人为甲主，汉人唯命是从。灭宋之初曾将江南民户分赠给诸王、贵戚、功臣等当奴隶。把屠杀后幸存下来的南方汉人大量赏赐给各蒙古族人，作为其农奴，世代不得翻身。
凌翎七不喜欢元朝，这是一个让中国倒退回去的朝代，虽然说元朝号称中国历史上疆域最广的朝代，还打到了欧洲，但是无论怎么看，这都是一场异族统治的时代。元朝这个由低级原始民族游牧部落建立的朝代使中国又回到了奴隶社会。无论是战争对经济的破坏，还是对人口的消灭，都是极其严重的。特别是对南宋治下的汉人来说，不平等的种族制度下，他们只能沦为任人宰割的鱼肉。
凌翎七最喜欢看的《射雕》就是讲述侠义精神的真谛，侠之大者、为国为民。凌翎七所习的国术，它的一个重要特性就是能折射出中华民族的伟大民族精神，一种崇德尚武、自强不息、精忠报国的武术精神。国术诞生的年代是清末民初，为了抵抗外国侵略，武术才被叫做国术。
凌翎七可不想自己到时候成为亡国奴，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这句南宋抗元志士文天祥所写的诗，凌翎七从小就会背！凌翎七自忖不能像文天祥一样，但是他也不愿意成为元人的奴隶。
凌翎七从梦中惊醒，立即就发出了洪亮的啼哭声！虽然他并不想这样哭闹，但是他发现自己变成婴儿之后，除了意识还是原来的之外，完全和普通的婴儿没有什么区别。不过这样也好，至少不会被当成另类。
刚才好不容易将孩子哄着入睡，没想到仅仅过了一会儿，他就醒过来了，而且看起来是被什么给惊吓了。周紫菱连忙抱起凌翎七，就不停地拍打着襁褓，母亲的动作让襁褓中的凌翎七慢慢安静下来，他停止了哭闹。
这个时候，听到儿子哭声的凌陵发也急忙从东家房间里回来了，刚才他看了东家的儿子，长得很是俊秀，不过比起自己的儿子来，还是要差上不少。天底下又有哪个父母不觉得自己的儿子是最可爱的呢？
周紫菱一边拍打着怀中的孩子，以便哄他入睡，一边对丈夫道：“凌郎，咱们的孩子现在还没有取名呢！你是秀才，还是替他起一个好听又有吉利的名字吧！”
凌陵发一想，是啊，自己都还没有给儿子取名！现在他已经来到这个世界上，就得有个名字。
“我看就叫凌翎七如何？翎，是鸟儿身上最漂亮的羽毛，又表示男人气质高雅。而七，则是我们两个相识的日子，七月初七。我希望他将来能够一飞冲天，但是又不能忘记咱们的国家还处在忧患之中。正所谓居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。”凌陵发朗声道。
周紫菱高兴地道：“还是凌郎学识渊博，这个名字起得好！希望咱们的翎儿快快长大，成为和凌郎一般英俊潇洒的伟男子！”说完，周紫菱一张俊俏的脸蛋上就露出一种希冀的神色，哪个母亲不希望自己的儿子长大之后能够有大出息呢！
突然怀中的婴儿咯咯地笑了起来，引得凌陵发和周紫菱大惊。婴儿小小的手指也在动，小脸蛋上满是笑意，似乎他对这个名字很满意呢！没错，凌翎七的确很满意父亲所起的名字，因为在这一世他的名字和前世是一样的！所以他忍不住笑了。
虽然有些惊讶，但是两人却很高兴，他们的孩儿这么小就似乎听得懂两人的对话，这让两人以为生了一个神童，将来说得不好好培养一番，或许还能高中状元，光宗耀祖呢！
百日时间转眼就过去了，在绍兴这个地方，孩子出世一百天，都要办百日宴。在这一百天里面，凌翎七通过偷听周围人的对话，才慢慢明白了他所处的时空。原来这里就是南宋啊，而且还是宋宁宗在位期间。此时已经是宋金蒙西夏四国鼎力的时候，蒙古人从草原上崛起，用不了多久就会南下，看来自己还真是生活在一个****的年代。
自己的身份也的确够卑微的，父亲凌陵发是家道已经中落的赵府管家，母亲周紫菱似乎是某个大富人家的小姐，因为仰慕父亲的才华而双双私奔，来到这绍兴府山阴县。幸蒙赵家收留，这才不至于饿肚子。不过赵府也并不怎么样，赵希瓐只是一个九品县尉罢了，虽然是宗室后代，却早已败落得差不多，府中也就六个下人，这还包括凌翎七的父母。
不过，凌翎七知道，那位跟自己同一天出生的赵与莒，就是将来的宋理宗。凌翎七也知道，这位宋理宗奇迹般地从一介平民，成为皇帝，不过却是做了一名傀儡皇帝。当然，宋理宗夺位后，也是想要有所作为，想要中兴大宋。他勤奋好学，寒暑不辍，为政十分勤勉。又招揽人才，整顿吏治，在各方面都提出了一些整顿措施。但面对当时复杂的政治环境，宋理宗的政治理想根本就不可能实现，最后他只能心甘情愿地充当起权相史弥远的傀儡。
后来史弥远终于死了，理宗终于夺回大权，开始施展他的政治抱负，不过纵观理宗后来的用人，大多皆贤良称职，一时朝堂之上，人才济济，政风为之一变。然而“端平更化”虽然声势很大，但并没有改变南宋走向衰落的趋势。贤良之士虽多，却也终究无法改变南宋的国势，最终没有任何建树。
凌翎七倒是有了自己的理想，既然上天让自己来到这个****的时代，那么不做出一番事业来还真是对不起上天，他一想到蒙古大军南下，对汉人大开杀戒，蒙古治下的汉族，是最低等的，汉家儿郎新婚第一夜，新娘必须先陪蒙古保长睡一夜，达到奴化汉族的目的。
元朝将人分四等：一等为蒙古人，又称“国人”。二等色目人，又称“诸国人”；三等汉人，即原受辽金统治的汉人；四等南人，即南宋统治的汉人。所以在江南的人民生活得无比的卑微和痛苦。元朝对汉人的管制异常严密。立甲里制度，以二十家为一甲，以蒙古人为甲主，汉人唯命是从。灭宋之初曾将江南民户分赠给诸王、贵戚、功臣等当奴隶。把屠杀后幸存下来的南方汉人大量赏赐给各蒙古族人，作为其农奴，世代不得翻身。
凌翎七不喜欢元朝，这是一个让中国倒退回去的朝代，虽然说元朝号称中国历史上疆域最广的朝代，还打到了欧洲，但是无论怎么看，这都是一场异族统治的时代。元朝这个由低级原始民族游牧部落建立的朝代使中国又回到了奴隶社会。无论是战争对经济的破坏，还是对人口的消灭，都是极其严重的。特别是对南宋治下的汉人来说，不平等的种族制度下，他们只能沦为任人宰割的鱼肉。
凌翎七最喜欢看的《射雕》就是讲述侠义精神的真谛，侠之大者、为国为民。凌翎七所习的国术，它的一个重要特性就是能折射出中华民族的伟大民族精神，一种崇德尚武、自强不息、精忠报国的武术精神。国术诞生的年代是清末民初，为了抵抗外国侵略，武术才被叫做国术。
凌翎七可不想自己到时候成为亡国奴，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这句南宋抗元志士文天祥所写的诗，凌翎七从小就会背！凌翎七自忖不能像文天祥一样，但是他也不愿意成为元人的奴隶。