第二十二章 玄胎化穴，四法同修
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《地藏度魂经》专门针对魂体，对精神灵识和魂魄元神有着极大的伤害，而且这门技法是攻击防御双属性！
《地藏渡魂经》一旦修成，会在脑海里生成一尊佛陀，即镇压地狱的地藏王佛！
对一切魂技以及一切的元神诸法有绝对的优势压制。
对鬼族和魔族以及修罗族也有着极大的克制！
顾长安看着大地圣灵的《圣灵不死身》和众妙如来的《菩提觉闻经》以及《地藏渡魂经》双眼一阵冒光。
这些功法武技都为大圣级别的经藏，若是放在别人身上，只能舍弃，因为之前已经学了同样是大圣级别的功法，贪多嚼不烂。
但是对顾长安来说，这些功法不是自己要学，而是通过这些大能的记忆，直接将功法和武技的境界体会以及感悟融入到顾长安的心神之中，相当于是顾长安已经完全学过这些功法武技就，他只是重修而已。
目前最需要解决的问题就是，如何将这些功法和武技没有冲突的融入顾长安自身。
按正常人的修灵步骤来说，一辈子只能主修一系的功法，比如魔族修魔功，灵族修灵法，而且都还需要看自己灵力属性，风、雷、冰还是五行属性，都要考虑进去。
但是在顾长安这儿没有这些顾虑，这些都是巅峰大圣级别的功法，若是他们继续往下修，还可修到圣帝级别，甚至更高，所以以这些功法筑基，完全不用考虑身体灵力属性！
就比如顾长安现在主修的《魔狱玄胎经》。
这是永夜圣魔亲手所创，没有属性，只是为了杀戮和提升自己的修为，称得上是经藏中的经藏。
而想解决功法的并存问题，还得看这《魔狱玄胎经》。
顾长安内视着自己的丹田，除开主丹田也就是主玄胎，还有九个子丹田，众星拱月般围绕在主丹田的周围。
“这些丹田虽说是为了往他人体内种玄胎，但也没说只有这一个作用啊，我可以尝试着将灵法和佛法同时修炼，将他们装到子丹田里面”。
顾长安低着头细细思量着。
对，就这么办，想到就做，顾长安先是按照大地圣灵记忆里面修习《圣灵不死身》的步骤，一步步引灵气入体，到了其中一个子玄胎里面，接着又按着灵法步骤掐诀运功，打通需要的经脉。
在这个子玄胎里面建立起了一片灵壤，这片灵壤就是以后接引生命源木的媒介，也是生命源木的安息之所和成长之地。
初步成功，顾长安按捺住心中的喜悦，又开始往另一个子玄胎里面接引佛力。
琳琅星域是小千世界的星域，这里佛力淡薄，需要以《引佛诀》从佛源之地接引大量的佛力，顾长安在众妙如来的记忆之中找到《引佛诀》，双手合十，最终开始念念有词，一股股梵唱随着顾长安的吟诵好似穿过了天穹。
不一会儿，就有大量的佛力从天而降，笼罩在顾长安的头顶，这些佛力肉眼不可见，只是顾长安接引，所以他才能感觉到。
按照众妙如来记忆里面对《菩提觉闻经》的修习感悟，顾长安将佛力慢慢的接引到另一个子玄胎里面，佛力开始聚集。
一棵微形菩提树缓缓的成型，上面的菩提叶苍翠欲滴。
顾长安看着眼前的情景开心的咧开嘴笑了笑，但他还没高兴多长时间，突然体内主玄胎包括九个子玄胎一阵晃动，刚刚所修的《圣灵不死身》和《菩提觉闻经》一下子散去了功力！
顾长安皱着眉头看着体内的状况，又将灵识透入了丹田，一寸一寸的检查，同时翻看众妙如来和大地圣灵的记忆，看看能不能从他们的修行之法中得到一些启发，或者解惑。
过了一个时辰，顾长安终于找到了另一个解决之法，这个解决之法需要他舍弃掉一点儿东西。
要舍弃的就是他的玄胎，直接将玄胎化为丹田，一个主丹田，九个子丹田。
导致刚修得的功力散尽的原因就是体内的各流派力量属性都相互冲突，平衡度不够。
因为顾长安最初以魔功《魔狱玄胎经》打下了基础，哪怕分出了九个丹田，以这些子丹田储存其他流派的功力，但是说到底还是以魔功为基，用魔功作为容器，承载了佛，灵，妖的属性之力！
灵和妖还好一点，但是佛力和魔气的冲突那就是如针尖对麦芒，水火不容了。
所以就不能以魔功作为功法之基。
顾长安想到一个解决的办法，散尽自己的修为，以《魔狱玄胎经》为模本，以主丹田为基，再开辟出九个子丹田，不过完全不能用魔气，而是必须要以天地灵气为主。
然后用子丹田进行修炼其他流派的功法，主丹田就以灵力为主，随时进行转化，若是平衡被打破，主丹田就需要向弱的一方倾斜灵力，以维持灵力的平衡。
虽然开辟子丹田借鉴了《魔狱玄胎经》，但是没有直接用此法，而且还要散尽此法，重修。
顾长安需要舍弃的有两点，第一是散尽自己目前大灵师的修为，后面需要重修。
第二就是要极尽削弱《魔狱玄胎经》的威力。
因为以自身丹田为主丹田，开辟出九个子丹田，再分出四个丹田作为魔、佛、灵、妖的修行丹田，那么以一个子丹田作为《魔狱玄胎经》的修行丹田，是再分不出其他的子玄胎的。
也就是说以后《魔狱玄胎经》只能有一个玄胎，以子丹田为主，想要用此法给其它人种玄胎，也只能种一个人的。
顾长安一想，也只能这样了，不然因小失大，其他几法都就只能舍弃掉了。
但是如今还不是散功的时机，散功重修需要他一开始修到现在的双倍甚至更多的资源。
这还是一说，如果他要选择重修，最好的是将这些功法都修到同一个层次，这样才能最大程度的保持平衡，进境也快。
要修习《圣灵不死身》还需要修成生命源木，而生命源木就需要天地灵植，等级越高越好，可以容纳更多的法则以及道则，能在最大的程度上实现不死之身。
在竭阳兵部，根本就没有高等级的灵植，顾长安在这时候生出了离部远行之心。
他想要去外面寻求自己的机缘。
他还想要去外面经历真正的战斗，永夜圣魔就是一路战斗，逆天而行，成长速度特别之快。
一味的缩在凤鸣阁埋头苦修可不是一条正确的修灵路。
顾长安虽然有几位大能的记忆，但是记忆还是记忆，并没有真正的化为顾长安自身的东西，他得运转如意，将这些感悟，经验，体会，都变为自己的，打上自己的标签，他才算是真的领悟了。
正在思量着，外面阵法一动，顾长安将心神沉入阵法，转到凤鸣阁大门阵法视角，“看到”一个熟悉的青衣弟子，顾长安回忆着各个熟悉的面庞，突然就想起来，这正是当时接引他们这一批新弟子入蜕凡池的战堂周荣坤。
顾长安记得当时楚河跟此人较劲，还被他摆了一道，极为霸气的对着楚河报自己的名字，“战堂周荣坤，随时恭候”
他还说过一句话，“活到最后的天才，才能算是真正的天才”，这句话可将楚河给吓的不轻。
顾长安心神一动，操控着凤鸣阁的阵法打开，露出一条小径。
“进来吧”，顾长安轻轻道了一声，经过阵法的加持，到了门口如洪钟大吕般对着周荣坤响彻而去。
“尊师叔祖令”，周荣坤躬身一礼就沿着小径走了进去。
到了议事殿里面，周荣坤看着坐在上首的顾长安，又是行礼参拜，战堂弟子周荣坤见过师叔祖。
周兄大可不必行这些虚礼，顾长安残影一闪，快步到了周荣坤跟前，搀扶起周荣坤。
周兄可还记得小弟？顾长安笑着问到。
《地藏度魂经》专门针对魂体，对精神灵识和魂魄元神有着极大的伤害，而且这门技法是攻击防御双属性！
《地藏渡魂经》一旦修成，会在脑海里生成一尊佛陀，即镇压地狱的地藏王佛！
对一切魂技以及一切的元神诸法有绝对的优势压制。
对鬼族和魔族以及修罗族也有着极大的克制！
顾长安看着大地圣灵的《圣灵不死身》和众妙如来的《菩提觉闻经》以及《地藏渡魂经》双眼一阵冒光。
这些功法武技都为大圣级别的经藏，若是放在别人身上，只能舍弃，因为之前已经学了同样是大圣级别的功法，贪多嚼不烂。
但是对顾长安来说，这些功法不是自己要学，而是通过这些大能的记忆，直接将功法和武技的境界体会以及感悟融入到顾长安的心神之中，相当于是顾长安已经完全学过这些功法武技就，他只是重修而已。
目前最需要解决的问题就是，如何将这些功法和武技没有冲突的融入顾长安自身。
按正常人的修灵步骤来说，一辈子只能主修一系的功法，比如魔族修魔功，灵族修灵法，而且都还需要看自己灵力属性，风、雷、冰还是五行属性，都要考虑进去。
但是在顾长安这儿没有这些顾虑，这些都是巅峰大圣级别的功法，若是他们继续往下修，还可修到圣帝级别，甚至更高，所以以这些功法筑基，完全不用考虑身体灵力属性！
就比如顾长安现在主修的《魔狱玄胎经》。
这是永夜圣魔亲手所创，没有属性，只是为了杀戮和提升自己的修为，称得上是经藏中的经藏。
而想解决功法的并存问题，还得看这《魔狱玄胎经》。
顾长安内视着自己的丹田，除开主丹田也就是主玄胎，还有九个子丹田，众星拱月般围绕在主丹田的周围。
“这些丹田虽说是为了往他人体内种玄胎，但也没说只有这一个作用啊，我可以尝试着将灵法和佛法同时修炼，将他们装到子丹田里面”。
顾长安低着头细细思量着。
对，就这么办，想到就做，顾长安先是按照大地圣灵记忆里面修习《圣灵不死身》的步骤，一步步引灵气入体，到了其中一个子玄胎里面，接着又按着灵法步骤掐诀运功，打通需要的经脉。
在这个子玄胎里面建立起了一片灵壤，这片灵壤就是以后接引生命源木的媒介，也是生命源木的安息之所和成长之地。
初步成功，顾长安按捺住心中的喜悦，又开始往另一个子玄胎里面接引佛力。
琳琅星域是小千世界的星域，这里佛力淡薄，需要以《引佛诀》从佛源之地接引大量的佛力，顾长安在众妙如来的记忆之中找到《引佛诀》，双手合十，最终开始念念有词，一股股梵唱随着顾长安的吟诵好似穿过了天穹。
不一会儿，就有大量的佛力从天而降，笼罩在顾长安的头顶，这些佛力肉眼不可见，只是顾长安接引，所以他才能感觉到。
按照众妙如来记忆里面对《菩提觉闻经》的修习感悟，顾长安将佛力慢慢的接引到另一个子玄胎里面，佛力开始聚集。
一棵微形菩提树缓缓的成型，上面的菩提叶苍翠欲滴。
顾长安看着眼前的情景开心的咧开嘴笑了笑，但他还没高兴多长时间，突然体内主玄胎包括九个子玄胎一阵晃动，刚刚所修的《圣灵不死身》和《菩提觉闻经》一下子散去了功力！
顾长安皱着眉头看着体内的状况，又将灵识透入了丹田，一寸一寸的检查，同时翻看众妙如来和大地圣灵的记忆，看看能不能从他们的修行之法中得到一些启发，或者解惑。
过了一个时辰，顾长安终于找到了另一个解决之法，这个解决之法需要他舍弃掉一点儿东西。
要舍弃的就是他的玄胎，直接将玄胎化为丹田，一个主丹田，九个子丹田。
导致刚修得的功力散尽的原因就是体内的各流派力量属性都相互冲突，平衡度不够。
因为顾长安最初以魔功《魔狱玄胎经》打下了基础，哪怕分出了九个丹田，以这些子丹田储存其他流派的功力，但是说到底还是以魔功为基，用魔功作为容器，承载了佛，灵，妖的属性之力！
灵和妖还好一点，但是佛力和魔气的冲突那就是如针尖对麦芒，水火不容了。
所以就不能以魔功作为功法之基。
顾长安想到一个解决的办法，散尽自己的修为，以《魔狱玄胎经》为模本，以主丹田为基，再开辟出九个子丹田，不过完全不能用魔气，而是必须要以天地灵气为主。
然后用子丹田进行修炼其他流派的功法，主丹田就以灵力为主，随时进行转化，若是平衡被打破，主丹田就需要向弱的一方倾斜灵力，以维持灵力的平衡。
虽然开辟子丹田借鉴了《魔狱玄胎经》，但是没有直接用此法，而且还要散尽此法，重修。
顾长安需要舍弃的有两点，第一是散尽自己目前大灵师的修为，后面需要重修。
第二就是要极尽削弱《魔狱玄胎经》的威力。
因为以自身丹田为主丹田，开辟出九个子丹田，再分出四个丹田作为魔、佛、灵、妖的修行丹田，那么以一个子丹田作为《魔狱玄胎经》的修行丹田，是再分不出其他的子玄胎的。
也就是说以后《魔狱玄胎经》只能有一个玄胎，以子丹田为主，想要用此法给其它人种玄胎，也只能种一个人的。
顾长安一想，也只能这样了，不然因小失大，其他几法都就只能舍弃掉了。
但是如今还不是散功的时机，散功重修需要他一开始修到现在的双倍甚至更多的资源。
这还是一说，如果他要选择重修，最好的是将这些功法都修到同一个层次，这样才能最大程度的保持平衡，进境也快。
要修习《圣灵不死身》还需要修成生命源木，而生命源木就需要天地灵植，等级越高越好，可以容纳更多的法则以及道则，能在最大的程度上实现不死之身。
在竭阳兵部，根本就没有高等级的灵植，顾长安在这时候生出了离部远行之心。
他想要去外面寻求自己的机缘。
他还想要去外面经历真正的战斗，永夜圣魔就是一路战斗，逆天而行，成长速度特别之快。
一味的缩在凤鸣阁埋头苦修可不是一条正确的修灵路。
顾长安虽然有几位大能的记忆，但是记忆还是记忆，并没有真正的化为顾长安自身的东西，他得运转如意，将这些感悟，经验，体会，都变为自己的，打上自己的标签，他才算是真的领悟了。
正在思量着，外面阵法一动，顾长安将心神沉入阵法，转到凤鸣阁大门阵法视角，“看到”一个熟悉的青衣弟子，顾长安回忆着各个熟悉的面庞，突然就想起来，这正是当时接引他们这一批新弟子入蜕凡池的战堂周荣坤。
顾长安记得当时楚河跟此人较劲，还被他摆了一道，极为霸气的对着楚河报自己的名字，“战堂周荣坤，随时恭候”
他还说过一句话，“活到最后的天才，才能算是真正的天才”，这句话可将楚河给吓的不轻。
顾长安心神一动，操控着凤鸣阁的阵法打开，露出一条小径。
“进来吧”，顾长安轻轻道了一声，经过阵法的加持，到了门口如洪钟大吕般对着周荣坤响彻而去。
“尊师叔祖令”，周荣坤躬身一礼就沿着小径走了进去。
到了议事殿里面，周荣坤看着坐在上首的顾长安，又是行礼参拜，战堂弟子周荣坤见过师叔祖。
周兄大可不必行这些虚礼，顾长安残影一闪，快步到了周荣坤跟前，搀扶起周荣坤。
周兄可还记得小弟？顾长安笑着问到。