情感流
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自古以来汉民族是一个情感内在的民族,不太善于情感外露,并一直称之为曰:含蓄。进入二十一世纪后,国际化的习俗、风情也在逐渐改变一些传统观念。舶来外来民族的一些习俗,像情人节、愚人节、圣诞节等,也逐渐被我们接受。
我们懂得情感,只是一直压抑不外露,表达的方式与国外大相径庭。国外影视里的展现的亲情的、爱情的我们同样能理解和感动,那种自然的交流并没引起我们的反感来。但是假如,有一天你的孩子对你说:“爸(妈),我爱您!”“某某某,我爱你!”你表面上也许会差不多鸡皮疙瘩能抖落一地,实际上心里美着呢。可是,我们就是不会,就是不善于,就是羞于出口。
拥抱,原先只是同性间的亲密表达方式,异性之间决不可以,这种行为会被看成不正常,会被认为有企图,而现在可以了,世界也没有乱啊。由此可见,我们同样可以接受并且也渴望这种交流方式,只是我们压抑着罢了,稳稳地闷在心里以表现出我们的含蓄与稳重,欲罢不能而纠结于心。
生活交际的例子举不胜举,同样,在任何领域情感交流也无处不在,也同样能够感受得到:情感的注入多与寡的不同的领悟。笔者管见,付出与回报成正比;想感动他人必先感动自己,自己不感动、想感动他人无异于痴人说梦;大凡文艺作品,绘画,雕塑及所有制品,成功者莫不注倾注极大的情感,因而才引起共鸣,才耀眼夺目,才隽永无穷。
情感交流的程度,我们一直在拿捏,谨慎入微,犹如在烧菜时添盐加醋,不断试尝。其实,只要是健康的,自然的,真情的大家会接受的,也是渴望接受的,不信试试看!
2012-8-4一鸣
自古以来汉民族是一个情感内在的民族,不太善于情感外露,并一直称之为曰:含蓄。进入二十一世纪后,国际化的习俗、风情也在逐渐改变一些传统观念。舶来外来民族的一些习俗,像情人节、愚人节、圣诞节等,也逐渐被我们接受。
我们懂得情感,只是一直压抑不外露,表达的方式与国外大相径庭。国外影视里的展现的亲情的、爱情的我们同样能理解和感动,那种自然的交流并没引起我们的反感来。但是假如,有一天你的孩子对你说:“爸(妈),我爱您!”“某某某,我爱你!”你表面上也许会差不多鸡皮疙瘩能抖落一地,实际上心里美着呢。可是,我们就是不会,就是不善于,就是羞于出口。
拥抱,原先只是同性间的亲密表达方式,异性之间决不可以,这种行为会被看成不正常,会被认为有企图,而现在可以了,世界也没有乱啊。由此可见,我们同样可以接受并且也渴望这种交流方式,只是我们压抑着罢了,稳稳地闷在心里以表现出我们的含蓄与稳重,欲罢不能而纠结于心。
生活交际的例子举不胜举,同样,在任何领域情感交流也无处不在,也同样能够感受得到:情感的注入多与寡的不同的领悟。笔者管见,付出与回报成正比;想感动他人必先感动自己,自己不感动、想感动他人无异于痴人说梦;大凡文艺作品,绘画,雕塑及所有制品,成功者莫不注倾注极大的情感,因而才引起共鸣,才耀眼夺目,才隽永无穷。
情感交流的程度,我们一直在拿捏,谨慎入微,犹如在烧菜时添盐加醋,不断试尝。其实,只要是健康的,自然的,真情的大家会接受的,也是渴望接受的,不信试试看!
2012-8-4一鸣