第一百一十九章 三藏
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简单的一番措辞之后,林若溪却是说出一个让凌天苦笑不得的方法来。
自古‘孤阴不长,孤阳不生’。
她毫不避讳,把转修魔韵的方式告诉了凌天,男女之欢,以自身之气导入林若溪体内,双双循环。
纵观万物,无性生长之物少之又少,唯有二者顺势之达,阴阳调和,方可孕育万物。
听完之后,凌天苦笑,没有说不答应,也没有说答应。
便转移话题,开口道:“若溪,咱们先看看这天竺寺吧,说不定会遇到什么机缘呢,这种自损八百的方法还是以后再说吧。”
委婉的带过,凌天可是担心她性格又发生变化。
对于她的变化,凌天反正都适应了,但在这个地方却不是时候,还是保持着单一性格比较好。
“小弟弟,走吧!”
就在凌天以为林若溪的性格依旧保持着十七八岁的心态,没想到转眼间,林若溪就变成老板娘的性格。
“咳咳,那个若溪姐姐,你这个性格是随机的么?”
凌天哭笑不得,腆着脸,开口道。
不过,笑容中多的是一份无奈苦笑。
变回老板娘的林若溪,对于寺庙的恐怖,反而看不出分毫,而且她的变化,对于记忆一点不影响。
这样反反复复的变化,好还凌天习惯了。
“咯咯!”娇笑一声,妩媚的表情,犹如勾魂一般。
看得凌天直摇头。
她只要性格一变化,老板娘的形象出现,脸上的面纱就会没有,天生的媚态,简直就是世间不可多得的尤物。
发觉凌天看着自己变得愣神,林若溪却是径直的走在凌天前面,踏着莲步,朝着藏经阁而去。
像是散步一般,看起来闲庭散步。
越看凌天越是心惊。
紧紧跟着的凌天,随时警惕的注意着周围,生怕会出现什么危险,只是,踏进了藏经阁,也没有发生什么事情。
心中凛然,看来之前自己猜测的是对的,那森寒之气是被人炼化留下来守住此地,迷惑人心神。
“小弟弟,你看这就是藏经阁了!一般寺庙里面最重要的心法口诀都会藏在这里呢!”回眸一笑百媚生,林若溪踏着莲步,仿若莲花摇曳般。
“嗯,咱们进去看看吧!”
看着林若溪小心谨慎,凌天发觉变成老板娘模样的也就释然了。
“一般这种重要的东西都是有阵法禁止的!等姐姐去破掉它,咯咯!”
娇笑一声,林若溪便走了上去,一道玄妙的法诀,如同翩跹的蝴蝶游走在藏经阁的门径处。
随着蝴蝶有规则的移动,那看着简朴的藏经阁缓缓的移动开。【ㄨ】
“你怎么察觉出有阵法来的?”
不解看着变成老板娘的林若溪,凌天开口道。
刚踏进来,他都没有感应到有什么不适。
“摆放重要的东西当然得有阵法呀!告诉你喔,小弟弟,要是能找一种厉害的心法口诀,那可是能衍生出传说中‘玄通’来呢!”
生怕凌天不知道功法的神奇,林若溪依旧妩媚的脸上,笑着道。
只是,她哪里知道,凌天早已经学会了情绪无形之力的‘玄通’,而且还达到了大成境界。
“额!”再次听到有人提及玄通,凌天还是露出惊讶,一般的人很少知道这种存在。
抛了一个媚眼,林若溪道:“姐姐和你普及一下鲜为人不知的事情吧!”
整个大陆西方之地,地域宽广绵延上千万里之遥,而这极西之地,在西部来说,也不过是大陆西部的一个极西之地。
西部分为五个地域。
分别是极西之地,极北之地,极南之地,极东之地,还有中域。
而我们所处的极西之地,又根据方位来划分,分为东西南北四块地域。
分别是西泽,东洲,北营,南荒。
一般的修炼者,能走过这四块地域称得上见识卓远,而生活在西泽范围的人,通常都会自比作极西之人。
其实,知道外界广阔的人少之又少,就是帝韵境的大能也无法横穿这个世界的尽头。
有些天灾险地,无法预测,一不小心,帝韵大能都会身陨。
“咳咳,长见识了!”
来到这个大陆,知道了自己所处的极西之地,凌天还以为这个大陆不怎么大,只是,在林若溪变成老板娘之后,这一切,从她嘴里说了出来。
凌天才发觉什么修炼圣地成天宗,这些简直就是毫不起眼的一粒沧海而已。
“我和你说这些就是要说寺庙来源的深远。”
寺庙是中域流传开来的一个宗派。像什么成天宗、凌云宗等宗门,和他比起来简直就是小巫见大巫。
寺庙,在这极西之地不多见。
中域的人都会称这些地方为不毛之地。
听着林若溪的话,凌天不禁想起自己那个世界的佛教来,看来这一切似乎有些联系,却又不同。
难道那些神话人物是真实存在的吗?
给自己一串‘炎阳佛珠’的老和尚又是什么人?
或许进入藏经阁看看这些佛经,能知道什么?
给凌天解释了一些不常听闻的见解,林若溪妩媚的脸上笑意盎然。
“小弟弟,要不要给姐姐以身相许呢?你既然修炼魔韵,这大陆上有一句口头禅‘佛魔一念之间。’呢?”
“我们先进去看看吧,省得待会儿又出现什么变故。”听着林若溪话题又转了回来,凌天急忙插话道。
两人进入到藏经阁,里面的佛龛经籍什么的,一堆堆藏在里面,根本没有动过丝毫。
“经、律、论三藏!”
只见藏经阁里面分成了三个大架子。凌天便上前去拿起摆在最前面的《经籍纲要》。
经,指的就是达者说过的话语汇编,也是佛觉的总称。
律,是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范,它的基本原则一般被认为是佛所确定的,而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
论,是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做,可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
通达佛法能为人指导的人称为法师,精通经藏的称为经师,精通律藏的称为律师,精通论藏的称为论师,遍通经、律、论三藏的称为三藏。
凌天还是第一次见识到如此系统的分类。
最让他醒目的是‘三藏’,这不就是《西游记》里面的三藏法师玄奘么?
凌天嘴里喃喃自语。
简单的一番措辞之后,林若溪却是说出一个让凌天苦笑不得的方法来。
自古‘孤阴不长,孤阳不生’。
她毫不避讳,把转修魔韵的方式告诉了凌天,男女之欢,以自身之气导入林若溪体内,双双循环。
纵观万物,无性生长之物少之又少,唯有二者顺势之达,阴阳调和,方可孕育万物。
听完之后,凌天苦笑,没有说不答应,也没有说答应。
便转移话题,开口道:“若溪,咱们先看看这天竺寺吧,说不定会遇到什么机缘呢,这种自损八百的方法还是以后再说吧。”
委婉的带过,凌天可是担心她性格又发生变化。
对于她的变化,凌天反正都适应了,但在这个地方却不是时候,还是保持着单一性格比较好。
“小弟弟,走吧!”
就在凌天以为林若溪的性格依旧保持着十七八岁的心态,没想到转眼间,林若溪就变成老板娘的性格。
“咳咳,那个若溪姐姐,你这个性格是随机的么?”
凌天哭笑不得,腆着脸,开口道。
不过,笑容中多的是一份无奈苦笑。
变回老板娘的林若溪,对于寺庙的恐怖,反而看不出分毫,而且她的变化,对于记忆一点不影响。
这样反反复复的变化,好还凌天习惯了。
“咯咯!”娇笑一声,妩媚的表情,犹如勾魂一般。
看得凌天直摇头。
她只要性格一变化,老板娘的形象出现,脸上的面纱就会没有,天生的媚态,简直就是世间不可多得的尤物。
发觉凌天看着自己变得愣神,林若溪却是径直的走在凌天前面,踏着莲步,朝着藏经阁而去。
像是散步一般,看起来闲庭散步。
越看凌天越是心惊。
紧紧跟着的凌天,随时警惕的注意着周围,生怕会出现什么危险,只是,踏进了藏经阁,也没有发生什么事情。
心中凛然,看来之前自己猜测的是对的,那森寒之气是被人炼化留下来守住此地,迷惑人心神。
“小弟弟,你看这就是藏经阁了!一般寺庙里面最重要的心法口诀都会藏在这里呢!”回眸一笑百媚生,林若溪踏着莲步,仿若莲花摇曳般。
“嗯,咱们进去看看吧!”
看着林若溪小心谨慎,凌天发觉变成老板娘模样的也就释然了。
“一般这种重要的东西都是有阵法禁止的!等姐姐去破掉它,咯咯!”
娇笑一声,林若溪便走了上去,一道玄妙的法诀,如同翩跹的蝴蝶游走在藏经阁的门径处。
随着蝴蝶有规则的移动,那看着简朴的藏经阁缓缓的移动开。【ㄨ】
“你怎么察觉出有阵法来的?”
不解看着变成老板娘的林若溪,凌天开口道。
刚踏进来,他都没有感应到有什么不适。
“摆放重要的东西当然得有阵法呀!告诉你喔,小弟弟,要是能找一种厉害的心法口诀,那可是能衍生出传说中‘玄通’来呢!”
生怕凌天不知道功法的神奇,林若溪依旧妩媚的脸上,笑着道。
只是,她哪里知道,凌天早已经学会了情绪无形之力的‘玄通’,而且还达到了大成境界。
“额!”再次听到有人提及玄通,凌天还是露出惊讶,一般的人很少知道这种存在。
抛了一个媚眼,林若溪道:“姐姐和你普及一下鲜为人不知的事情吧!”
整个大陆西方之地,地域宽广绵延上千万里之遥,而这极西之地,在西部来说,也不过是大陆西部的一个极西之地。
西部分为五个地域。
分别是极西之地,极北之地,极南之地,极东之地,还有中域。
而我们所处的极西之地,又根据方位来划分,分为东西南北四块地域。
分别是西泽,东洲,北营,南荒。
一般的修炼者,能走过这四块地域称得上见识卓远,而生活在西泽范围的人,通常都会自比作极西之人。
其实,知道外界广阔的人少之又少,就是帝韵境的大能也无法横穿这个世界的尽头。
有些天灾险地,无法预测,一不小心,帝韵大能都会身陨。
“咳咳,长见识了!”
来到这个大陆,知道了自己所处的极西之地,凌天还以为这个大陆不怎么大,只是,在林若溪变成老板娘之后,这一切,从她嘴里说了出来。
凌天才发觉什么修炼圣地成天宗,这些简直就是毫不起眼的一粒沧海而已。
“我和你说这些就是要说寺庙来源的深远。”
寺庙是中域流传开来的一个宗派。像什么成天宗、凌云宗等宗门,和他比起来简直就是小巫见大巫。
寺庙,在这极西之地不多见。
中域的人都会称这些地方为不毛之地。
听着林若溪的话,凌天不禁想起自己那个世界的佛教来,看来这一切似乎有些联系,却又不同。
难道那些神话人物是真实存在的吗?
给自己一串‘炎阳佛珠’的老和尚又是什么人?
或许进入藏经阁看看这些佛经,能知道什么?
给凌天解释了一些不常听闻的见解,林若溪妩媚的脸上笑意盎然。
“小弟弟,要不要给姐姐以身相许呢?你既然修炼魔韵,这大陆上有一句口头禅‘佛魔一念之间。’呢?”
“我们先进去看看吧,省得待会儿又出现什么变故。”听着林若溪话题又转了回来,凌天急忙插话道。
两人进入到藏经阁,里面的佛龛经籍什么的,一堆堆藏在里面,根本没有动过丝毫。
“经、律、论三藏!”
只见藏经阁里面分成了三个大架子。凌天便上前去拿起摆在最前面的《经籍纲要》。
经,指的就是达者说过的话语汇编,也是佛觉的总称。
律,是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范,它的基本原则一般被认为是佛所确定的,而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
论,是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做,可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
通达佛法能为人指导的人称为法师,精通经藏的称为经师,精通律藏的称为律师,精通论藏的称为论师,遍通经、律、论三藏的称为三藏。
凌天还是第一次见识到如此系统的分类。
最让他醒目的是‘三藏’,这不就是《西游记》里面的三藏法师玄奘么?
凌天嘴里喃喃自语。