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第三百五十三章:一件景泰蓝,十箱官窑器

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    “想什么呢?长得牛高马大还怕这些?”

    郭春瞪了王泽一眼,心中有些好笑。

    “怕啊!谁不怕啊?”

    王泽声音都提高了几分。

    “清明插柳端,午插艾,艾置于家中可以‘避邪’,这里整间屋子都是艾烟,真有那些东西,它们躲都来不及呢。“

    古代就有将艾草制成人形或虎形,称为艾人、艾虎,或制成花环、佩饰的习惯,不仅美丽芬芳,还能用以驱瘴。

    郭春的话令王泽心中大定,指着如同木偶般,一动不动的王会长,问道:“那王会长这是?”

    “估计这熏炉是件了不得的宝物。”

    郭春认识王会长那么久,还是第一次看到它如此失态,他拿起放置在桌上的矿灯,照向地上的熏炉。

    香炉不算太大,直径十几厘米,通体灰黑,圆形,鼓腹,下承三兽足,带有双耳,双耳上皆有一条螭龙盘旋,炉盖盖壁鎏金镂空蟠夔纹,云龙纹盖顶,形灯光照耀下,炉身散发出七彩的光芒,隐约可见缠枝莲花纹的图案。

    “原来是景泰蓝啊!”

    郭春总算明白王会长为何会呆若木鸡,一动不动了。

    华夏古代工艺中,绝大部分都是官民共享,例如瓷器,有官窑也有民窑,玉器在宫廷和民间都有制作,但只有一种独特的工艺,在清末同光中兴之前是宫廷独享,供皇宫贵族享用,没有走入民间,也成为那个时代权力与地位的象征,它集历史、文化、艺术与独特的传统工艺于一身,古朴典雅,精美华贵,以独特的民族风格和深刻的民族内涵闻名中外,这便是俗称的景泰蓝,学名叫做铜胎掐丝珐琅。

    景泰蓝在我国历史上属于国宝级的重器,其价值不可估量,素有一件景泰蓝,十箱官窑器的说法。

    华夏金属工艺中,珐琅的运用历史悠久,早在春秋时期,越王勾践剑的剑柄上就已经嵌有珐琅釉料;满城出土的汉代铜壶,壶体上也用珐琅作为装饰;日本正仓院所藏的唐代铜镜,镜背面的花纹上也涂饰着各色珐琅,只是由于种种原因,这种工艺制作没有得到继续的发展,直到明代,才迎来了它的繁荣时期,在铜器表面上嵌以设计好的纹饰铜丝或金银丝,再填以各色珐琅质,用高温烧造,最后磨光镀金而成。

    准确说是在元代忽必烈西征时,这种镶嵌填充珐琅彩在铜器上的做法从西亚、阿拉伯一带兴起,并传进华夏,先在滇省一带流行,后得到京城人士喜爱,才传入中原,在明朝的景泰年间,这项工艺已经十分成熟,尤其是蓝釉料有了新的突破,像蓝宝石般浓郁的宝蓝,高贵华美,因其在明朝景泰年间盛行,制作技艺成熟,并达到了一个新的顶峰时期,被称为“景泰蓝”。

    据记载:“大食窑出于大食国。以铜作身,用药烧成五色花者,与佛朗嵌相似,尝见香炉、花瓶、盒儿、盏子之类,但可妇人闺阁之中用,非士大夫文房清玩也,又谓之鬼国窑,今滇人在京多作酒盏,俗称曰鬼国嵌,内府作者,温润可爱。”

    这本于明初洪武二十一年成书的,是最早记录我国珐琅器唯一的重要文献,曹昭在中说到“大食窑”是宋元时期对西亚阿拉伯地区的称谓。

    我国古代的工匠们很快地掌握了“大食窑”的制作技艺,并结合我国本土的传统工艺技法,几经改良,制作出了具有民族特色的崭新的金属胎掐丝珐琅器——景泰蓝,此时,珐琅的译名有十几种,如“佛林”、“佛郎”、“发蓝”等,不过“景泰蓝”这个称谓最先见于清宫造办处档案。

    清雍正六年的记载:“五月初五日,据圆明园来贴内称,本月四日,怡亲王郎中海望呈进活计内,奉旨:……珐琅葫芦式马褂瓶花纹群仙祝寿,花篮春盛亦俗气。珐琅海棠式盆再小,孔雀翎不好,另做。其仿景泰蓝珐琅瓶花不好。钦此。”这一记载,把仿景泰蓝时期的珐琅制品称作“景泰蓝珐琅”,这是所见&景泰蓝&称谓的最早文字记录,直到现代,虽然景泰蓝的工艺品已是各种色彩具备,但仍然沿用着“景泰蓝”的习惯称谓。

    它是一种特种工艺品,先用铜作胎,而后用细铜丝轧扁后,用细扁铜丝做线条制成各种图案,或掐、或焊、或贴在铜胎上,再将五彩珐琅点填在花纹内,经过高温烧造,最后磨光、镀金而成,其制作工艺,既运用了青铜和烧瓷等传统技术,又吸收了传统绘画和雕刻的技法,为华夏传统工艺的集大成者,制作而成的工艺品具有浑厚凝重、富丽典雅的艺术特色。

    北京是景泰蓝的发祥地,也是最为重要的产地,以典雅雄浑的造型、繁富的纹样、清丽庄重的色彩著称,给人以圆润坚实、细腻工整、金碧辉煌、繁花似锦的艺术感受,成为驰名世界的传统手工艺品。

    工艺的艺术特点可用形、纹、色、光四字来概括,一件精美的景泰蓝器皿,首先要有良好的造型,这取决于制胎;还要有优美的装饰花纹,这决定于掐丝;华丽的色彩决定于蓝料的配制;辉煌的光泽完成于打磨和镀金。所以,它是集美术、工艺、雕刻、镶嵌、玻璃熔炼、冶金等专业技术为一体,具有鲜明的民族风格和深刻文化内涵,是最具北京特色的传统手工艺品之一。

    “没想到这里竟然有一件景泰蓝熏炉。”

    回过神来的王会长,猛然蹲下身,也不嫌烫,将炉子捧起,放置桌面,用衣角小心的擦拭起炉身。

    不知道黏附在炉身多久的灰黑色无迹,在他不断擦拭后,总算擦掉了很多,露出原本的真面目。

    熏炉造型古朴端庄,通体为蓝色珐琅釉为地,掐丝勾云头作锦地,用红、黄、白、宝蓝、草绿、墨绿等珐琅釉填饰图案,色彩深沉。

    炉盖的盖壁为铜鎏金镂空蟠夔纹,云龙纹盖顶,炉两正面均饰“寿山福海”及双龙捧篆书团“寿”字图案,空间点缀彩云纹,盖两侧面饰缠枝菊花纹,炉身以镀金回纹作边饰,满布缠枝莲花纹,枝叶造型翻卷缠绕,外观晶莹润泽,鲜艳夺目。

    虽然污迹并未清除干净,但这并不影响其精美绝伦的效果,上面的铜饰、金饰,珐琅彩釉在灯光的照耀下流光溢彩,十分显眼,让室内蓬荜生辉。

    他细细打量起来,发现胎体为紫铜,掐丝线条纤细流畅,掐丝虽细而薄,但大小厚度并不均匀,釉质纯净温润,釉上有很多细小的沙眼,指甲刮动下,釉面打磨得很光滑,也非常牢固,亦未见有剥落之处,镀金部分的金水很厚,但有掉金情况,整个纹饰繁缛生动清晰,与炉身掐丝相得益彰,铜胎包浆自然浑厚。

    深吸口气,将炉身微微倾斜,看到外底中心有凸起镀金双龙环抱镌阳文“大明景泰年制”六字三行款楷书款,上面的金已经脱落得差不多,款式掐丝并不规整。

    “妥了!款没错,真正到代的景泰蓝熏香炉啊!”

    王会长兴奋地一拍大腿。

    他刚才早就从图案的纹饰风格及工艺特征看出是明代之物,只是不敢想是景泰年的,因为景泰年间的熏香炉实在没有几个人见过,甚至还有人说宣德皇帝留下的香炉太多,所以景泰皇帝就不做炉子了。

    景泰皇帝为宣德之子,幼年时就很受他的父亲的影响也特别喜爱铜器,又鉴于在铸造铜器方面,宣德已达顶端,景泰深知难再突破,就在工艺上另谋蹊径,终有景泰蓝的创制已经成就。

    这件景泰蓝熏香炉掐丝有粗有细,但大小并不一致,很符合景泰皇帝要求率真、朴实,不刻意追求精雕细琢的风格,就连款式掐丝也不规整,釉上多砂眼,说明当时工艺不够成熟,矿物釉料在烧制过程中挤出了藏在其中的气泡,表面形成无法避免的细小坑洞,这种砂眼并不是刻意制作,完全符合那时期的特征。

    “不愧是景泰蓝,这项绝美的宫廷绝技,无处不体现皇家的尊严和奢华。”

    景泰蓝诞生于皇宫,是皇家重要的组成部分,是皇宫大殿的主要陈设,亦是镇殿之宝。紫禁城金銮宝殿,或者是国子监辟雍宫、颐和园排云殿,等等,在这些帝王尊属的殿堂,景泰蓝的宝石般光的芒总是令人赞叹。

    史料记载:乾隆四十四年除夕年夜饭,只有乾隆皇帝的餐具是景泰蓝,底下全部用瓷器,可见景泰蓝是身份与地位的象征。

    时至今日,景泰蓝还频繁作为华夏国礼,赠送给世界各国元首,如赠送给联合国的和平尊,景泰蓝赏瓶等等,无不体现出景泰蓝的崇高地位,由于景泰蓝的历史意义及工艺,2006被国家列为第一批非物质文化遗产。

    郭春看着双眼放光地盯着熏香炉的王会长,道:“看你这态度,看来这件景泰蓝的价值比外面那件青铜匜还高啊!”

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