第135章：刘先生
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随即就听见他呵斥随从离开，行如风雨疾驰而去，瞬间窗外又恢复了一片寂静。这时小一才将吴氏摇醒，将刚才的事情告诉了她，吴氏听后非常害怕，小一笑着对她说：“我力大如虎身壮似牛，就算淫神来了又能奈我如何你尽管放心就是了。”
吴氏听后才稍感心安。第二天早晨，小一去田地播种，但是心里又很担心吴氏，从早晨到下午连续回去了四次，结果家中并无什么异常，吴氏也好好的安然无恙。
村中一同干活的邻人不知缘故，都对他开玩笑道：“你今天腿脚怎么这么勤快啊莫不是嫂子也在家中等着播种”
小一听后很不好意思，但是又不能明说，只好哈哈一笑了事。等到黄昏回家，他便和吴氏一起商量抵御淫神之事，两人先用一块大石头完事情原委，老先生大怒道：“以神的身份而行如此污秽之事，这连人都比不上啊。我憎恶他们已经很久了，请你和我一起去你家，我要当着你的面好好教训一下他。”
小一听得此言还有点将信将疑，一时间犹豫不决，刘先生见状手拿戒尺道：“你不要害怕，要是不听就直接打他，谅他也不敢抵抗”
小一不得已，于是两人便一起回去，仍是翻墙而过回到院中。
还没走到门前，忽听屋内五郎神慌慌张张的说道：“此老来了，我要赶紧躲避才是，否则连血食都享用不了了。”刘先生在外面一听，大声向屋内喊道：“五郎赶紧出来见我，你难道也是长着人头学畜生叫唤吗”
只听屋内一片寂然，无人应答。刘先生大怒，站在门外高声叫骂不已。过了好一会了，屋门才吱呀一声打开了，只见五郎神低头慢慢走出，匍匐在刘先生的脚下请罪。
小一见此不由心中大奇，为什么五郎不怕我却如此怕他。耳听得刘先生大声训斥道：“你身为一方的保护神，竟然擅自淫辱民女无所忌惮，难道以为我的笔刀不利吗我将上诉九阍下控十地，让你尊荣不享祠庙无存，除却神籍而落入鬼道，你看我能不能做到。”
五郎神不敢申辩，唯有不停的叩首而已。
刘先生又斥责道：“要是这次不重重警告你下次你又会这样，我没有木杖可以打你，只有凭借手中的戒尺给你个教训。”
五郎神一听赶紧伏地乞求免去，刘先生不听，拿出戒尺在他背上打了几十下，五郎神也不敢抗拒，只是在地下嘶声呼通而已。打完之后刘先生对他说道：“念你身居神位，所以这次只从轻发落，你可速速离去，下次若再范我绝不饶恕”
五郎神点头不已，瞬间狂风大作就此不见。小一在旁看得矫舌不下，此时方才回过神来，于是便问刘先生道为何五郎神如此惧怕先生刘先生微笑道：“这不是你所能知道的，你以为他是害怕我这个老先生吗他其实是害怕我的浩然正气罢了。你现在赶紧进屋去看你的妻子，这次事非得已不能怪她，你和她应琴瑟和好如同从前一样，不要因为今晚的事而抛弃她，而我也该走了。”
说完就向他拱手告辞而去。小一送别先生进入室中，看见所有的东西又还回来了，唯独吴氏没穿衣服躺在床上，如同痴迷一般。小一赶紧烧来姜汤给她喂下，吴氏这才醒转过来。
待得第二天两人起来一看，发现屋前阶下落了一地的泥皮，这就是昨晚五郎神被打的地方。小一备上厚礼去刘先生家致谢，没想到家中却铁锁把门，向邻居一问，说道一早就见刘先生带着行李出了门，也不知道去了何处。
小一心中惋叹不已，怀疑他也是神仙一类。随后又到五通祠中查看，发现第五个神像自腰以下泥衣剥落数片，其他的都如同以前一样。
注：五通神的来历很复杂，是江南地区民间信仰中重要的神灵之一，起源于民间的鬼信仰，定型于唐代。而以“五”为数则是受到了中国古代阴阳五行说的影响。 生：
在唐代，五通神是五位能恩泽一方的正神，宋代还曾正式受封。但从宋代开始，五通神的形象与佛教中五通仙的形象在流传过程中发生了交融。受五通仙的影响，五通神开始沦为邪神。至明清，五通神终于完全蜕变为民间淫祀之神，并屡遭禁毁。
故事来到这里，我们又要说回那个可怜的方玉了，她被恶灵围困着，自己又在一个非常狭窄的空间里面没有人知道她，不知道有哪位大哥儿女的可以帮助我们的方玉一把，咋么办我你个去叉叉，难道姐们儿就这样废了吗
我不甘心啊他妈的，现在连不说粗话的我都不断说了哦怎么办看着那个可怕的家伙不断的靠近，方玉举起观音手环做最后的博弈，靠我来最后一招吧不知道上次语晗教自己的五鬼咒还有没有用，那些我你个去叉叉的五清书我用不了了。
爱子的全身包裹着一种漆黑紫绿的灵气，随即一阵风雪吹拂在整个洗手间当中，让你想不感到天寒地冻都不行了，那可怕的冰霜之感可以让你真正捷成冰的，越来她的冰系灵气攻击那么牛逼，可是现在知道已经太迟了，她的头发变成无数坚硬的藤蔓，还带着极其粘稠的血液和一些黑漆漆的污秽之物，在近处闻到那种恶心的味道，她想吐，却吐不出来，不一会儿，地上连忙爬满了许多虫虫，方玉定睛看去，我你个去，他吗的，竟然是蟑螂和蜈蚣这些重量级毒物他吗的
姐们儿冻得全身哆嗦，口唇干裂，可是为了抵抗这些恶心的他妈的东西来个五鬼咒：“天苍苍，地皇皇，拜请五鬼阴兵到坛前，脚踏飞龙在云天，铁链铁索随吾身，**童子摄魄郎”
“来吧”
随即就听见他呵斥随从离开，行如风雨疾驰而去，瞬间窗外又恢复了一片寂静。这时小一才将吴氏摇醒，将刚才的事情告诉了她，吴氏听后非常害怕，小一笑着对她说：“我力大如虎身壮似牛，就算淫神来了又能奈我如何你尽管放心就是了。”
吴氏听后才稍感心安。第二天早晨，小一去田地播种，但是心里又很担心吴氏，从早晨到下午连续回去了四次，结果家中并无什么异常，吴氏也好好的安然无恙。
村中一同干活的邻人不知缘故，都对他开玩笑道：“你今天腿脚怎么这么勤快啊莫不是嫂子也在家中等着播种”
小一听后很不好意思，但是又不能明说，只好哈哈一笑了事。等到黄昏回家，他便和吴氏一起商量抵御淫神之事，两人先用一块大石头完事情原委，老先生大怒道：“以神的身份而行如此污秽之事，这连人都比不上啊。我憎恶他们已经很久了，请你和我一起去你家，我要当着你的面好好教训一下他。”
小一听得此言还有点将信将疑，一时间犹豫不决，刘先生见状手拿戒尺道：“你不要害怕，要是不听就直接打他，谅他也不敢抵抗”
小一不得已，于是两人便一起回去，仍是翻墙而过回到院中。
还没走到门前，忽听屋内五郎神慌慌张张的说道：“此老来了，我要赶紧躲避才是，否则连血食都享用不了了。”刘先生在外面一听，大声向屋内喊道：“五郎赶紧出来见我，你难道也是长着人头学畜生叫唤吗”
只听屋内一片寂然，无人应答。刘先生大怒，站在门外高声叫骂不已。过了好一会了，屋门才吱呀一声打开了，只见五郎神低头慢慢走出，匍匐在刘先生的脚下请罪。
小一见此不由心中大奇，为什么五郎不怕我却如此怕他。耳听得刘先生大声训斥道：“你身为一方的保护神，竟然擅自淫辱民女无所忌惮，难道以为我的笔刀不利吗我将上诉九阍下控十地，让你尊荣不享祠庙无存，除却神籍而落入鬼道，你看我能不能做到。”
五郎神不敢申辩，唯有不停的叩首而已。
刘先生又斥责道：“要是这次不重重警告你下次你又会这样，我没有木杖可以打你，只有凭借手中的戒尺给你个教训。”
五郎神一听赶紧伏地乞求免去，刘先生不听，拿出戒尺在他背上打了几十下，五郎神也不敢抗拒，只是在地下嘶声呼通而已。打完之后刘先生对他说道：“念你身居神位，所以这次只从轻发落，你可速速离去，下次若再范我绝不饶恕”
五郎神点头不已，瞬间狂风大作就此不见。小一在旁看得矫舌不下，此时方才回过神来，于是便问刘先生道为何五郎神如此惧怕先生刘先生微笑道：“这不是你所能知道的，你以为他是害怕我这个老先生吗他其实是害怕我的浩然正气罢了。你现在赶紧进屋去看你的妻子，这次事非得已不能怪她，你和她应琴瑟和好如同从前一样，不要因为今晚的事而抛弃她，而我也该走了。”
说完就向他拱手告辞而去。小一送别先生进入室中，看见所有的东西又还回来了，唯独吴氏没穿衣服躺在床上，如同痴迷一般。小一赶紧烧来姜汤给她喂下，吴氏这才醒转过来。
待得第二天两人起来一看，发现屋前阶下落了一地的泥皮，这就是昨晚五郎神被打的地方。小一备上厚礼去刘先生家致谢，没想到家中却铁锁把门，向邻居一问，说道一早就见刘先生带着行李出了门，也不知道去了何处。
小一心中惋叹不已，怀疑他也是神仙一类。随后又到五通祠中查看，发现第五个神像自腰以下泥衣剥落数片，其他的都如同以前一样。
注：五通神的来历很复杂，是江南地区民间信仰中重要的神灵之一，起源于民间的鬼信仰，定型于唐代。而以“五”为数则是受到了中国古代阴阳五行说的影响。 生：
在唐代，五通神是五位能恩泽一方的正神，宋代还曾正式受封。但从宋代开始，五通神的形象与佛教中五通仙的形象在流传过程中发生了交融。受五通仙的影响，五通神开始沦为邪神。至明清，五通神终于完全蜕变为民间淫祀之神，并屡遭禁毁。
故事来到这里，我们又要说回那个可怜的方玉了，她被恶灵围困着，自己又在一个非常狭窄的空间里面没有人知道她，不知道有哪位大哥儿女的可以帮助我们的方玉一把，咋么办我你个去叉叉，难道姐们儿就这样废了吗
我不甘心啊他妈的，现在连不说粗话的我都不断说了哦怎么办看着那个可怕的家伙不断的靠近，方玉举起观音手环做最后的博弈，靠我来最后一招吧不知道上次语晗教自己的五鬼咒还有没有用，那些我你个去叉叉的五清书我用不了了。
爱子的全身包裹着一种漆黑紫绿的灵气，随即一阵风雪吹拂在整个洗手间当中，让你想不感到天寒地冻都不行了，那可怕的冰霜之感可以让你真正捷成冰的，越来她的冰系灵气攻击那么牛逼，可是现在知道已经太迟了，她的头发变成无数坚硬的藤蔓，还带着极其粘稠的血液和一些黑漆漆的污秽之物，在近处闻到那种恶心的味道，她想吐，却吐不出来，不一会儿，地上连忙爬满了许多虫虫，方玉定睛看去，我你个去，他吗的，竟然是蟑螂和蜈蚣这些重量级毒物他吗的
姐们儿冻得全身哆嗦，口唇干裂，可是为了抵抗这些恶心的他妈的东西来个五鬼咒：“天苍苍，地皇皇，拜请五鬼阴兵到坛前，脚踏飞龙在云天，铁链铁索随吾身，**童子摄魄郎”
“来吧”