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第123章 和天道达成契约的代价
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“民女想请殿下恩准民女住在未央宫里，直至产子。”
遥渺渺一怔，没想到姬弱水的请求会是这么简单，但随即又觉得不可能这么简单，她望着姬若水道：\"若只是如此，巫咸乃轩辕黄帝之臣子。你作为其后人，刚才觐见陛下之时就可以提出，百官面前，这点请求陛下定然首肯，你根本没有必要向本宫请求。何况，本宫也未必做的了这个主。\"
“这只是其一，民女还希望若是民女真的难产而亡，望殿下能将民女之子收为义子，在殿下膝下长大。”姬弱水定定的看着遥渺渺，目光中透露着决绝与哀求。
“本宫记得你刚才说你已感知到自己会难产而亡，你现在提出想要在未央宫产子，又说若是你真的难产而亡，你是觉得宫中的太医可以帮你？”遥渺渺压根不相信这个推论，若太医能得上忙，天道也就不这么难以违逆了，但遥渺渺还是试探的问道。
姬弱水苦笑了一下：“不是，太医帮不上我的。我想住在未央宫，是想要借助皇帝和皇后身上的人族气运，看能不能躲过天道。”
“你的意思是，皇帝和皇后不受天道所左右？”遥渺渺不相信。
“不是，天地万物皆在天道之中。”姬弱水摇了摇头，有些若有所失的道，“荀子说天道有常，不为尧存，不为桀亡。可人又坚信人的信念是有力量的。自周朝开始，华夏的封建社会开始奉行政祭一元制，皇权是统治者将王权和神权结合统一之后，形成的至高无上的权利。这样的皇权明明是不该存在的，可偏偏今后这两千年，皇权还将进一步的无限扩张。”
“不同的社会生产力会产生与之相适应的社会形态，在周朝之前，还有原始社会、奴隶制社会，这有什么问题吗？”遥渺渺听得有些云里雾里，她能理解皇位继承上的天命论，但她不懂封建制度的皇权在天道中有什么问题。
“天之道，向来是损有余而补不足的。这样的皇权是会让天道失衡的，可偏偏它在华夏存在了两千多年，总而言之就是这样政祭合一的皇权本就不符合天道。”
“所以你认为这是人之信念的力量？”
“十余万将士就可以声震云霄，亦可一夜垒土成山，有时候确实不得不信，何况我确实能感觉到帝后气运。都说得民心者得天下，假使这帝后气运是人之信念所形成的，我想赌这一线生机。假如这帝后气运也只是天道的一部分，那我也就只能认了。”
“你刚刚还说帝后气运会让天道失衡，如果它是天道的一部分，天道为什么会允许它存在？”遥渺渺虽然到此刻依旧不认为她了解天道，可用人的角度去看，人是不会容忍有可能威胁自己的事物存在的， 这不符合常理。
“两种可能，一种是民女判断失误，哪怕是政祭合一的皇权也远没有达到让天道失衡的可能，第二种是周武王姬发和天道达成了某种契约，否则人间的王，也不会自他开始，从人皇自降为天子了，只是民女不确定他们达成的契约是否有关这皇权。”
“既可以和天道达成契约，那你身为可以和天地神灵沟通的灵巫，何不直接和天道沟通？“遥渺渺紧盯着姬弱水，眼底尽是犹疑，以及隐隐的希冀。
谁不希望真有神只存在，三柱高香、瓜果牛羊进献神只，求得神只荡尽天下不平事，抹平心中意难平。
姬弱水苦涩一笑道：“只有天道想要自己被某个人感知到，这个人才能感知到天道。人是无法主动感知天道的。何况殿下觉得契约达成的前提，天道不会索取代价吗？”
“会是什么？”遥渺渺未曾在意的随口一问，以为无外乎瓜果牛羊、元宝纸钱之类。
“是人命，几十万，甚至上百万的人命，才会让天道有兴趣谈这一笔交易。”
遥渺渺呼吸一滞，突然想起了古代那些血腥恐怖的活人祭祀。
全球范围，不同的生活环境形成了不同的文明。回顾所有文明的开端，哪个不是充满着血腥的祭祀，而被一致认为属于最高规格的，从来都是活人祭祀。
如果是神只创造了人类？
那神只为什么要创造人类？
人类会大量养殖的是什么？——是食物。
那你觉得神只创造了大量的人类又是为了什么呢？
这个世界没有巧合，只有看不透的规则，或者是不敢承认的法则。
遥渺渺的手克制不住的发抖，她按着腰间七星龙渊剑的剑柄，试图让自己获得一点安全感，可剑柄冰冷的金属触感，完全无法让她缓解这种恐慌。
遥渺渺低低的问道：“天道吃人？”
姬弱水微微颔首：“可以这么理解，只是不是我们人类认知上的那种吃。”
\"你说姬发曾和天道达成了契约，他除了自降天子，还献祭了什么？牧野之战的死亡将士？“遥渺渺咽了咽口水，有些无法接受这种人命献祭。
“不确定，天道要的献祭不一定是战争伤亡，也可以祭坛牺牲，也可以瘟疫横行，甚至是减少人命的降生。可以是契约达成后的一两年内，也可以几百年甚至几千年之后。能确定的是姬发肯定献祭了一大批修仙人士，就是后世所说的《封神榜》，当然人数不止365人，名字和情节都有了大量的艺术加工。但人人惧怕上封神榜这个实情，确实被作者隐晦的藏进了《封神演义》这个故事里。”
遥渺渺深吸了口气，她内心疯狂的叫嚣着站起来，杀了姬弱水，杀了面前这个疯子。可另一方面她又觉得自己无比的镇定，冷静的觉得姬弱水说的都是真的。
既然姬发和天道达成契约的内容得不到确切答案，与其诸多猜测误入歧途，不如从能得到确定答案的问题入手，遥渺渺拉回话题道：“天道为什么要你死？”
“民女想请殿下恩准民女住在未央宫里，直至产子。”
遥渺渺一怔，没想到姬弱水的请求会是这么简单，但随即又觉得不可能这么简单，她望着姬若水道：\"若只是如此，巫咸乃轩辕黄帝之臣子。你作为其后人，刚才觐见陛下之时就可以提出，百官面前，这点请求陛下定然首肯，你根本没有必要向本宫请求。何况，本宫也未必做的了这个主。\"
“这只是其一，民女还希望若是民女真的难产而亡，望殿下能将民女之子收为义子，在殿下膝下长大。”姬弱水定定的看着遥渺渺，目光中透露着决绝与哀求。
“本宫记得你刚才说你已感知到自己会难产而亡，你现在提出想要在未央宫产子，又说若是你真的难产而亡，你是觉得宫中的太医可以帮你？”遥渺渺压根不相信这个推论，若太医能得上忙，天道也就不这么难以违逆了，但遥渺渺还是试探的问道。
姬弱水苦笑了一下：“不是，太医帮不上我的。我想住在未央宫，是想要借助皇帝和皇后身上的人族气运，看能不能躲过天道。”
“你的意思是，皇帝和皇后不受天道所左右？”遥渺渺不相信。
“不是，天地万物皆在天道之中。”姬弱水摇了摇头，有些若有所失的道，“荀子说天道有常，不为尧存，不为桀亡。可人又坚信人的信念是有力量的。自周朝开始，华夏的封建社会开始奉行政祭一元制，皇权是统治者将王权和神权结合统一之后，形成的至高无上的权利。这样的皇权明明是不该存在的，可偏偏今后这两千年，皇权还将进一步的无限扩张。”
“不同的社会生产力会产生与之相适应的社会形态，在周朝之前，还有原始社会、奴隶制社会，这有什么问题吗？”遥渺渺听得有些云里雾里，她能理解皇位继承上的天命论，但她不懂封建制度的皇权在天道中有什么问题。
“天之道，向来是损有余而补不足的。这样的皇权是会让天道失衡的，可偏偏它在华夏存在了两千多年，总而言之就是这样政祭合一的皇权本就不符合天道。”
“所以你认为这是人之信念的力量？”
“十余万将士就可以声震云霄，亦可一夜垒土成山，有时候确实不得不信，何况我确实能感觉到帝后气运。都说得民心者得天下，假使这帝后气运是人之信念所形成的，我想赌这一线生机。假如这帝后气运也只是天道的一部分，那我也就只能认了。”
“你刚刚还说帝后气运会让天道失衡，如果它是天道的一部分，天道为什么会允许它存在？”遥渺渺虽然到此刻依旧不认为她了解天道，可用人的角度去看，人是不会容忍有可能威胁自己的事物存在的， 这不符合常理。
“两种可能，一种是民女判断失误，哪怕是政祭合一的皇权也远没有达到让天道失衡的可能，第二种是周武王姬发和天道达成了某种契约，否则人间的王，也不会自他开始，从人皇自降为天子了，只是民女不确定他们达成的契约是否有关这皇权。”
“既可以和天道达成契约，那你身为可以和天地神灵沟通的灵巫，何不直接和天道沟通？“遥渺渺紧盯着姬弱水，眼底尽是犹疑，以及隐隐的希冀。
谁不希望真有神只存在，三柱高香、瓜果牛羊进献神只，求得神只荡尽天下不平事，抹平心中意难平。
姬弱水苦涩一笑道：“只有天道想要自己被某个人感知到，这个人才能感知到天道。人是无法主动感知天道的。何况殿下觉得契约达成的前提，天道不会索取代价吗？”
“会是什么？”遥渺渺未曾在意的随口一问，以为无外乎瓜果牛羊、元宝纸钱之类。
“是人命，几十万，甚至上百万的人命，才会让天道有兴趣谈这一笔交易。”
遥渺渺呼吸一滞，突然想起了古代那些血腥恐怖的活人祭祀。
全球范围，不同的生活环境形成了不同的文明。回顾所有文明的开端，哪个不是充满着血腥的祭祀，而被一致认为属于最高规格的，从来都是活人祭祀。
如果是神只创造了人类？
那神只为什么要创造人类？
人类会大量养殖的是什么？——是食物。
那你觉得神只创造了大量的人类又是为了什么呢？
这个世界没有巧合，只有看不透的规则，或者是不敢承认的法则。
遥渺渺的手克制不住的发抖，她按着腰间七星龙渊剑的剑柄，试图让自己获得一点安全感，可剑柄冰冷的金属触感，完全无法让她缓解这种恐慌。
遥渺渺低低的问道：“天道吃人？”
姬弱水微微颔首：“可以这么理解，只是不是我们人类认知上的那种吃。”
\"你说姬发曾和天道达成了契约，他除了自降天子，还献祭了什么？牧野之战的死亡将士？“遥渺渺咽了咽口水，有些无法接受这种人命献祭。
“不确定，天道要的献祭不一定是战争伤亡，也可以祭坛牺牲，也可以瘟疫横行，甚至是减少人命的降生。可以是契约达成后的一两年内，也可以几百年甚至几千年之后。能确定的是姬发肯定献祭了一大批修仙人士，就是后世所说的《封神榜》，当然人数不止365人，名字和情节都有了大量的艺术加工。但人人惧怕上封神榜这个实情，确实被作者隐晦的藏进了《封神演义》这个故事里。”
遥渺渺深吸了口气，她内心疯狂的叫嚣着站起来，杀了姬弱水，杀了面前这个疯子。可另一方面她又觉得自己无比的镇定，冷静的觉得姬弱水说的都是真的。
既然姬发和天道达成契约的内容得不到确切答案，与其诸多猜测误入歧途，不如从能得到确定答案的问题入手，遥渺渺拉回话题道：“天道为什么要你死？”