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第八章:八阵图

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    天宫、地宫分别对应天覆阵,地载阵;飞廉?对了!飞廉掌风,是风扬阵;百合号“云裳仙子”,云垂阵;潜龙,伏虎,鸷鸟各是龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵;蛇盘即蛇蟠阵。这就对上了!墓主人真是机关算尽,竟然连八阵图的顺序都一一打乱,甚至与八卦阵都完全不对应。

    但“八阵图”的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵,作为奇兵。布阵是左为青龙阵,右为白虎阵,前为朱雀鸟阵,后为玄武蛇阵,虚其中大将居之。

    里面竟掺杂着部分奇门遁甲的元素。这样一来,艮即是生门,艮是云阵,云垂阵,百合,是百合!

    “竹竿,我们走”,吴天圣扶着竹竿,走到百合壁画前,把壁画中间的装置旋转了九十度,墙壁缓缓往上移动了,打开了一处通道。俩人走到通道尽头,发现是一处河岸,岸边上有很多棺材,但里面装的都是些不值钱的玩意,并没有死人。

    吴天圣把竹竿装进棺材里,将棺材推进河中,自己纵身一跃,也跳进棺材中。随着河水的流动,俩人被带离了疑冢。原来这条河就是之前的暗河,也是山谷中的那条河。就这样,吴天圣和竹竿险死逃生。经历一番折腾后,他俩安全地回到了北京。

    总算没白跑一趟,拿到了《阴阳秘术卷》上记载着神物地址的密语。吴天圣特地找当地一著名的考古教授看了看。发现残页上的文字,是人仿抄的哀牢文。

    “哀牢“,本是达光王国国王的名字,因哀牢是最早与汉朝有接触的达光王,达光王国也就被汉史称作“哀牢国”。

    达光王国,是傣族先民在怒江-澜沧江流域建立的部落联盟国家,前期被汉史称作“哀牢国“或“滇越乘象国“,后期被汉史称作”掸国”。

    传说哀牢的开国君主是九隆,乃东海龙王之幼子,故哀牢崇拜龙神。东海龙王大限将至前,特将一神物赐予哀牢国。其鼎盛时期东西三千里,南北四千六百里,大致统治范围南至西双版纳,西至伊洛瓦底江,北至横断山脉,东至洱海一带,是西南夷的一个支系。哀牢的中心区域是今云南保山哀牢山一带。

    汉武帝时期,派人开通西南夷,希望打通前往印度的道路,于元封二年派兵渡过澜沧水,攻打哀牢,“置雟唐、不韦二县”。这次侵略使得哀牢全盛时期结束,国势衰落。东汉光武帝建武二十七年哀牢王贤栗遣使内属,明帝永平十二年,柳貌继承哀牢王位,派其子献国于东汉,其时哀牢共有5万户、55万余人。东汉政府以益州六县与哀牢地设立永昌郡,以哀牢王为部族君长,另派官吏进行行政管理。哀牢史称此一事件为“柳貌丧国”。至此,哀牢国不复存在。

    第一卷《九州龙陵》前引卷至此终。真正的旅程才刚刚开始,卷中所记载是否准确?哀牢国又隐匿于何处?那件神物究竟有何价值得以震九州?这一切,都要让吴天圣慢慢解开其中的谜团。我们,云南见!

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