第十九章 慷慨过燕市
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郑俨被称作作“郑大人”，郑大人却不一定指郑俨。
当然，这片信佛的国度目前最著名的“郑大人”正是郑俨。
白面英俊，长身玉立，腰缠万贯，少年得志。
得志的方法虽然说来为男人所不齿，但他毕竟是得志了，就算今人骂他“面首”，后人笑他“吃软饭”，可在他跟前，无人敢造次。据说这个男人不仅对付年轻的寡妇有一套，对待自己讨厌的人也是极其厉害，谁的言语若是轻犯他，谁就起码得褪一层皮。
有时可不止褪层皮那么简单。
有个官员在下朝时夸了郑俨一句“面白”，次日的圣旨就把他调任到了边境线上，这是郑俨手眼通天的能耐；有个家仆不小心打碎了胡太后送给郑俨的赤玉，晚上从睡梦中醒来，发现自己的床边挂着一条血淋淋的断腿，那断腿正是家仆的，这是郑俨心狠手辣的行事；有个江湖豪客一不留神踩到了郑俨的靴子，在出城之后，那个江湖豪客就被十三个蒙面刺客擒住，用剃刀刮光了脸上的所有毛发，这是郑俨睚眦必报的器量。
人都说“相由心生”，可郑俨偏偏生得让男人女人看着都爱，都想怜惜，他也籍由此从胡太后父亲手下的参军职位平步青云，高升到了中书令。
不久前，郑俨忽然广招江湖人士来到府中，准备办一场群雄宴，洛阳和附近地区的三教九流越聚越多，囤积在郑府，一天到晚游手好闲无所事事。只要郑俨从胡太后处回到郑府，群雄宴便可开始，但府上的“群雄”巴不得郑俨力竭暴毙而死，永远不回来，他们便可永远在府中白吃白喝白住。
可惜郑俨还是回来了。
赋闲于城东家中的万顺王爷元欢曾找他下过一晚的棋，算是又替群雄们多撑了一日的玩乐排场，大宴之后，郑府应该就要遣返其中的大多数人。
“养兵千日，用在一时。”这是郑俨的开场白，他特意思考了很久，可无奈他书读得并不多，多说容易多错，不如简简单单八个字，作为宴饮的开幕词。有揣摩对郑俨心思的英豪拍起了手，以示对郑俨肚子里油墨的肯定。
初新坐在离郑俨很远的一处地方，粗粗清点，庭院中在喝酒吃菜的大概有四百多号人，端上来的菜品美酒皆属上乘，一顿午饭耗费的钱财大概就够洛阳一户普通人家吃上整整一年。熊掌一人一只，那就需要杀百余只熊，鹿尾一人一段，那就需要猎四百多只鹿。初新不禁慨叹，有的人为了生计还在努力奔忙时，贵胄豪奢们思考的却是如何变着法儿地花钱。
为生计奔忙者的下一代多半还是为生计奔忙，贵胄豪奢的下一代多半仍是贵胄豪奢。或许正因如此，适时的战争才有了必要，战争能给所有人一次重新洗牌的机会，把长居于云端的拖下神坛，让沉沦于泥泞中的英雄焕发出光彩。
侍女端来一碗羹，初新粗尝一口，发现羹中的肉仿佛不曾吃过，便用手指戳了戳身旁大勺匙羹的络腮胡大汉，问道：“这羹是什么肉做的？”
络腮胡瞧了眼初新，忽然笑出声来。初新不明白这个问题哪里好笑，刚想说自己没有尝过这种味道的肉，络腮胡却将一勺羹放入嘴里，边咀嚼边说道：“这是人肉。”
初新僵在原地，好不容易挤出点笑容：“你……你说笑呢？”
络腮胡又哈哈大笑起来，初新却感觉自己的胃在收缩。
“看你这副斯文样子就知道你没吃过人肉，”络腮胡又匙起一勺羹，愉快地送入嘴中，“人肉可是说不尽的美味啊。”
初新把这碗羹远远地推开，推到了桌子的角落。
络腮胡的笑突变为一种讥诮，他凑到初新的耳边，故意用络腮胡擦着初新的耳垂，缓缓说道：“你们这些世家公子真是自命清高，你可知道六镇起义被镇压时，哪里的百姓是吃什么的？”
初新受不了他的胡茬，又躲得远了些，可初新已经明白，络腮胡没有在和他说笑。
“你们山珍海味，却逼得他们人吃人，他们吃人为了活命，你们吃人却是冠冕堂皇、无声无息。”络腮胡像疯了似的大笑起来，似乎是在和初新讲话，却又不像在和初新讲话，他喝下一杯酒之后，朝地上狠狠地摔碎了酒杯，起身走向了郑俨。
四百多人中，还有七个人挺身而起。
喧嚣渐渐平息，群雄的目光都落在这八个人的后背，他们身形各异，衣着不同，却有一点是相同的。
没有人敢在他们背后妄动。
四百多双眼睛的注视中，这八个人来到了郑俨跟前。
郑俨依旧负手而立，他的表情没有丝毫变化，像是戴上了面具。他背后是黑暗的大殿，许多年后，初新回忆起那片黑暗，依然会感到心悸。
郑俨先开口了，他面对的八个人立在白昼之中，而他却像拥有着黑暗的庇佑，他的嗓音古怪而阴森：“这场群雄宴的目的之一，就是钓出星盟的大鱼。”
络腮胡大笑道：“我知道，我们都知道。”
郑俨鼓起了掌：“既然知道，还愿意来，你们很勇敢。”
最左侧的人头戴斗笠，接口道：“星盟的众人，没有一个是懦夫。”
“那可说不定，没有立在鬼门关前是没有资格说这种话的，”郑俨忽然指着八人中间的一个僧人道，“我听说出家人六根清净，与世无争。”
僧人双手合十，微微颔首道：“本该如此。”
郑俨又问道：“我还听说杀生是僧众大戒，犯戒的人要永堕地狱。”
僧人又回答道：“郑大人说得不错。”
僧人的僧衣洁白，手指还在拨转着念珠。郑俨讥讽道：“既然你知道，为何还要来？”
僧人仰天长叹：“你活着，人间便是阿鼻地狱。”
阿鼻地狱是八大地狱的第八狱，广、深两万由旬，一眼望去无边无际，身处其中的鬼魂罪孽深重，要受的痛苦无穷无尽。
“所以你认为，杀我一人便可让地狱变回人间？”
郑俨忽然大笑，他在尽情地嘲笑这种幼稚的想法，他也想同面前的八个人分享他的快乐，可他们却面色平静，不为所动。
郑俨不笑了，笑话没有观众捧场是一件难堪的事情。
庭院里安静得出奇，刚才还热闹非凡，现在却仿佛能听到每个人的呼吸和心跳。
初新听到自己的心在跳动，而且跳得很快。
郑俨又打破了这难熬的沉默：“既然你们要杀我，那为什么还不动手？”
“我们不急。”一个人回答道。
“不急？”这个答案显然让郑俨很困惑。
“我们是来杀你的，该急的人不是我们，而是你。”另一人解释道。
话虽如此，初新却明白他们迟迟不动手的原因：他们八人还没有找到合适的时机，他们八人都忌惮郑俨身后的黑暗。
黑暗，人类最深重的恐惧，因为黑暗正象征着未知，正象征着恐惧本身。
还有什么比恐惧本身更让人恐惧呢？
只有一种东西能驱散黑暗，名为光明，代表着勇气。
僧人的念珠已出手。
一根绳上的十四颗佛珠疾风般打向郑俨。
据传，观世音菩萨以金刚三昧无作妙力，与诸十方、三世、六道同一悲仰，令众生获得十四种无畏功德。
这十四颗佛珠便象征着十四种无畏。
僧人的僧袍宽大，袖子也随佛珠飞出，径直击向郑俨。
其余七人没有表情和动作，郑俨也没有表情和动作。
所有的佛珠在一瞬间被击碎，僧人的袖子被撕裂，连同僧人的双手。
其余七人没有表情和动作，郑俨也没有表情和动作，仿佛发生的一切与他们毫无关联。
可他们明明看得清清楚楚，在僧人出手的一瞬间，郑俨身后的黑暗中飞出了数十枚不同的暗器，十四枚透骨钉撞上了十四粒佛珠，透骨钉劲力不绝，又穿入了僧人的心肺，而撕开僧袍的是五把双刃飞刀，它们在割断僧人的双臂之后，就钉在了大殿前的地面上。
初新想起了在郝掌柜家中朝自己掷暗器的那个人，他会不会就隐匿在黑暗之中？
这么多暗器都是他一人掷出的吗？还是除他以外另有暗器高手？
晴会不会就在这里？
其余七人没有表情和动作，郑俨也没有表情和动作，他们的心情却已截然不同。
除郑俨外，每个人心中都充满疑惧，但又不敢轻举妄动。
血开始沿着大殿的台阶一级一级流淌下来，僧人洁白的僧袍早已遍布血污，僧袍下，屎与尿已不受僧人控制，恣意喷涌。
外貌高雅、受人尊敬的僧众在暴死时竟如此狼狈不堪。
生死之间，人与渺小的蝼蚁本没有太大的不同。
可初新望着余下七人标枪般笔挺的背影，仍然湿了眼眶。
郑俨被称作作“郑大人”，郑大人却不一定指郑俨。
当然，这片信佛的国度目前最著名的“郑大人”正是郑俨。
白面英俊，长身玉立，腰缠万贯，少年得志。
得志的方法虽然说来为男人所不齿，但他毕竟是得志了，就算今人骂他“面首”，后人笑他“吃软饭”，可在他跟前，无人敢造次。据说这个男人不仅对付年轻的寡妇有一套，对待自己讨厌的人也是极其厉害，谁的言语若是轻犯他，谁就起码得褪一层皮。
有时可不止褪层皮那么简单。
有个官员在下朝时夸了郑俨一句“面白”，次日的圣旨就把他调任到了边境线上，这是郑俨手眼通天的能耐；有个家仆不小心打碎了胡太后送给郑俨的赤玉，晚上从睡梦中醒来，发现自己的床边挂着一条血淋淋的断腿，那断腿正是家仆的，这是郑俨心狠手辣的行事；有个江湖豪客一不留神踩到了郑俨的靴子，在出城之后，那个江湖豪客就被十三个蒙面刺客擒住，用剃刀刮光了脸上的所有毛发，这是郑俨睚眦必报的器量。
人都说“相由心生”，可郑俨偏偏生得让男人女人看着都爱，都想怜惜，他也籍由此从胡太后父亲手下的参军职位平步青云，高升到了中书令。
不久前，郑俨忽然广招江湖人士来到府中，准备办一场群雄宴，洛阳和附近地区的三教九流越聚越多，囤积在郑府，一天到晚游手好闲无所事事。只要郑俨从胡太后处回到郑府，群雄宴便可开始，但府上的“群雄”巴不得郑俨力竭暴毙而死，永远不回来，他们便可永远在府中白吃白喝白住。
可惜郑俨还是回来了。
赋闲于城东家中的万顺王爷元欢曾找他下过一晚的棋，算是又替群雄们多撑了一日的玩乐排场，大宴之后，郑府应该就要遣返其中的大多数人。
“养兵千日，用在一时。”这是郑俨的开场白，他特意思考了很久，可无奈他书读得并不多，多说容易多错，不如简简单单八个字，作为宴饮的开幕词。有揣摩对郑俨心思的英豪拍起了手，以示对郑俨肚子里油墨的肯定。
初新坐在离郑俨很远的一处地方，粗粗清点，庭院中在喝酒吃菜的大概有四百多号人，端上来的菜品美酒皆属上乘，一顿午饭耗费的钱财大概就够洛阳一户普通人家吃上整整一年。熊掌一人一只，那就需要杀百余只熊，鹿尾一人一段，那就需要猎四百多只鹿。初新不禁慨叹，有的人为了生计还在努力奔忙时，贵胄豪奢们思考的却是如何变着法儿地花钱。
为生计奔忙者的下一代多半还是为生计奔忙，贵胄豪奢的下一代多半仍是贵胄豪奢。或许正因如此，适时的战争才有了必要，战争能给所有人一次重新洗牌的机会，把长居于云端的拖下神坛，让沉沦于泥泞中的英雄焕发出光彩。
侍女端来一碗羹，初新粗尝一口，发现羹中的肉仿佛不曾吃过，便用手指戳了戳身旁大勺匙羹的络腮胡大汉，问道：“这羹是什么肉做的？”
络腮胡瞧了眼初新，忽然笑出声来。初新不明白这个问题哪里好笑，刚想说自己没有尝过这种味道的肉，络腮胡却将一勺羹放入嘴里，边咀嚼边说道：“这是人肉。”
初新僵在原地，好不容易挤出点笑容：“你……你说笑呢？”
络腮胡又哈哈大笑起来，初新却感觉自己的胃在收缩。
“看你这副斯文样子就知道你没吃过人肉，”络腮胡又匙起一勺羹，愉快地送入嘴中，“人肉可是说不尽的美味啊。”
初新把这碗羹远远地推开，推到了桌子的角落。
络腮胡的笑突变为一种讥诮，他凑到初新的耳边，故意用络腮胡擦着初新的耳垂，缓缓说道：“你们这些世家公子真是自命清高，你可知道六镇起义被镇压时，哪里的百姓是吃什么的？”
初新受不了他的胡茬，又躲得远了些，可初新已经明白，络腮胡没有在和他说笑。
“你们山珍海味，却逼得他们人吃人，他们吃人为了活命，你们吃人却是冠冕堂皇、无声无息。”络腮胡像疯了似的大笑起来，似乎是在和初新讲话，却又不像在和初新讲话，他喝下一杯酒之后，朝地上狠狠地摔碎了酒杯，起身走向了郑俨。
四百多人中，还有七个人挺身而起。
喧嚣渐渐平息，群雄的目光都落在这八个人的后背，他们身形各异，衣着不同，却有一点是相同的。
没有人敢在他们背后妄动。
四百多双眼睛的注视中，这八个人来到了郑俨跟前。
郑俨依旧负手而立，他的表情没有丝毫变化，像是戴上了面具。他背后是黑暗的大殿，许多年后，初新回忆起那片黑暗，依然会感到心悸。
郑俨先开口了，他面对的八个人立在白昼之中，而他却像拥有着黑暗的庇佑，他的嗓音古怪而阴森：“这场群雄宴的目的之一，就是钓出星盟的大鱼。”
络腮胡大笑道：“我知道，我们都知道。”
郑俨鼓起了掌：“既然知道，还愿意来，你们很勇敢。”
最左侧的人头戴斗笠，接口道：“星盟的众人，没有一个是懦夫。”
“那可说不定，没有立在鬼门关前是没有资格说这种话的，”郑俨忽然指着八人中间的一个僧人道，“我听说出家人六根清净，与世无争。”
僧人双手合十，微微颔首道：“本该如此。”
郑俨又问道：“我还听说杀生是僧众大戒，犯戒的人要永堕地狱。”
僧人又回答道：“郑大人说得不错。”
僧人的僧衣洁白，手指还在拨转着念珠。郑俨讥讽道：“既然你知道，为何还要来？”
僧人仰天长叹：“你活着，人间便是阿鼻地狱。”
阿鼻地狱是八大地狱的第八狱，广、深两万由旬，一眼望去无边无际，身处其中的鬼魂罪孽深重，要受的痛苦无穷无尽。
“所以你认为，杀我一人便可让地狱变回人间？”
郑俨忽然大笑，他在尽情地嘲笑这种幼稚的想法，他也想同面前的八个人分享他的快乐，可他们却面色平静，不为所动。
郑俨不笑了，笑话没有观众捧场是一件难堪的事情。
庭院里安静得出奇，刚才还热闹非凡，现在却仿佛能听到每个人的呼吸和心跳。
初新听到自己的心在跳动，而且跳得很快。
郑俨又打破了这难熬的沉默：“既然你们要杀我，那为什么还不动手？”
“我们不急。”一个人回答道。
“不急？”这个答案显然让郑俨很困惑。
“我们是来杀你的，该急的人不是我们，而是你。”另一人解释道。
话虽如此，初新却明白他们迟迟不动手的原因：他们八人还没有找到合适的时机，他们八人都忌惮郑俨身后的黑暗。
黑暗，人类最深重的恐惧，因为黑暗正象征着未知，正象征着恐惧本身。
还有什么比恐惧本身更让人恐惧呢？
只有一种东西能驱散黑暗，名为光明，代表着勇气。
僧人的念珠已出手。
一根绳上的十四颗佛珠疾风般打向郑俨。
据传，观世音菩萨以金刚三昧无作妙力，与诸十方、三世、六道同一悲仰，令众生获得十四种无畏功德。
这十四颗佛珠便象征着十四种无畏。
僧人的僧袍宽大，袖子也随佛珠飞出，径直击向郑俨。
其余七人没有表情和动作，郑俨也没有表情和动作。
所有的佛珠在一瞬间被击碎，僧人的袖子被撕裂，连同僧人的双手。
其余七人没有表情和动作，郑俨也没有表情和动作，仿佛发生的一切与他们毫无关联。
可他们明明看得清清楚楚，在僧人出手的一瞬间，郑俨身后的黑暗中飞出了数十枚不同的暗器，十四枚透骨钉撞上了十四粒佛珠，透骨钉劲力不绝，又穿入了僧人的心肺，而撕开僧袍的是五把双刃飞刀，它们在割断僧人的双臂之后，就钉在了大殿前的地面上。
初新想起了在郝掌柜家中朝自己掷暗器的那个人，他会不会就隐匿在黑暗之中？
这么多暗器都是他一人掷出的吗？还是除他以外另有暗器高手？
晴会不会就在这里？
其余七人没有表情和动作，郑俨也没有表情和动作，他们的心情却已截然不同。
除郑俨外，每个人心中都充满疑惧，但又不敢轻举妄动。
血开始沿着大殿的台阶一级一级流淌下来，僧人洁白的僧袍早已遍布血污，僧袍下，屎与尿已不受僧人控制，恣意喷涌。
外貌高雅、受人尊敬的僧众在暴死时竟如此狼狈不堪。
生死之间，人与渺小的蝼蚁本没有太大的不同。
可初新望着余下七人标枪般笔挺的背影，仍然湿了眼眶。