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可惜当司马迁听到项羽这话时，却认为是项羽是临死前为自己进行一次徒劳无益的粉饰。我认为，这不是粉饰，也不是借口，这是项羽对命运深刻的畏惧，及人生宿命的深刻体验。因为，从他一出生起，命运就把悲剧的种子，即缺陷的性格注进了他的体内，而性格决定命运，他就只能任性格像魔鬼一样控制着自己的命运，最终走向毁灭！
项羽之命运，犹如古希腊神话中的阿喀琉斯命运的再现。阿喀琉斯是希望神话传说中的海洋女神的儿子，当他刚出生时，神就向他母亲谕示：阿喀琉斯必定死在光荣的战场上。
海洋女神听到这个消息时，有如五雷轰顶，因为她太爱这个儿子了。可是他终有一天要离她而去，那怎么办呢？海洋女神找到了一个办法，就是抓着阿喀琉斯的腿后跟放到神水里浸泡，以让他拥有一个刀枪不入的身躯，这样，他在战场上就不会被杀死！
当阿喀琉斯长大后，果然变成了一个英勇无敌的战争英雄。他参加了古希腊著名的特洛伊战争，并为悍卫古希腊民族的荣誉和尊严叱咤风云，无人能挡。然而，当特洛伊战争进行到关键时刻，神再次向他母亲谕示，他即将被杀死在战争上。
于是，海洋女神劝告阿喀琉斯克制自己，无论谁来挑战都不能出征，必须等她拿回那护身铁甲时方可上阵。可是阿喀琉斯最后还是被诱惑走上战场，被太阳神阿波罗一箭射中脚后跟，当场毙命，果然应了神谕死在战场上！
阿喀琉斯之所以被射死，是因为当初海洋女神抓住他脚后跟倒立泡神水，却独独忘了浸泡此处，于是便成了他的死穴。这个神话告诉我们，无论多么强大的个体，无论你采取多么完美的保护，都无法逃脱命运的制裁。而命运制裁个体，并非天灾，而是把弱点植入体内，让其进行自我毁灭。
这就是传说中命运惩罚人类的最完美的手段，也正因为如此，阿喀琉斯的脚后跟成了人类个体身上的某个致命弱点的代名词。从这个角度来说，项羽的失败不但归于命运，更归于自己。他最大的敌人不是诸侯，而是他自己，但是可惜的是他被他自己打败了。
打败项羽自己的这个武器就是暴力，对暴力的无上迷信，项羽使他自己陷入了走火入魔的状态。他以为，暴力能扫平一切黑势力，也能建立起一个新时代。但是自从他在咸阳放了一把大火后，他就错了。
他并不知道，在这个世界上，暴力不过是一种暂时性的工具，而不是绝对的及万能的生存技能。他还不知道，在这个世界上，还有一样东西比暴力还管用，那就是人道。没有人道的暴力，将是自我毁灭的暴力，给别人挖坟墓，其实就等于给自己挖坟墓。
一切都是注定，埋葬项羽的坟墓就在榖城。
榖城，即今天的山东省平阴县西南东城镇。项羽自杀后，西楚王国全部投降，独剩鲁国继续抵抗。鲁国是我们的孔圣人孔夫子的故乡，鲁国之所以不投降是因为项羽曾被楚怀王封为鲁公，鲁国人民发挥儒家忠孝精神，誓死不向刘邦投降。
刘邦真的火大了。这真是一个迂腐到没法言说的王国，要不狠狠教训一顿，他们还真不知道死字是怎么写的。于是刘邦调兵遣将，准备屠城。
然而，当刘邦兵临城下时，他听到了城里传出来的乐声和读书声。这一幕太震撼人心了，一个渺小得如一个鸡蛋的国家，只要被石头轻轻一敲，便马上被粉碎。但是他们明知道要被敲碎，为何在敌军当前，仍然还保持着如此从容儒雅的姿势？
刘邦终于明白了，这就是传说中的忠君，也就是将来他将用之统御天下的利器。一种莫名的感动涌上刘邦的心头，他顿时打消了攻打鲁国，只是叫人把项羽人头向鲁国挂起，并告诉他们，项羽已经死了，天下将从此改姓刘！
鲁国证实项羽已死，不得不开城投降。
鲁国这一幕，就像黄昏里的最后一支惆怅暮曲，缓缓地为历史拉下了帷幕。在这最后一幕中，刘邦以鲁公的仪式为项羽送葬，并且亲自主持祭礼，放声悲泣。
在这一刻，眼泪是最好的渲泄。整整八年啊，天下昏乱，诸侯如刀，苍生如草，诸侯混战就像刀割草，从东到西，从北到南，壮丽河山如今只剩下这痛入心菲的满目疮痍。
哭吧，哭吧，不经历黑暗，怎么盼来黎明。
过了这一夜，明天将他迎来一个崭新朝代，她的名字就叫：
汉朝！
第十八章九五之尊
一、夺帅和登基
哀悼之后，好戏继续上演。
公元前202年十二月，刘邦彻底消灭项羽势力，项伯因为屡救刘邦有功，被封为列侯，赐姓刘氏。更绝的还有，刘邦打此之后，闭口不提当初与项伯约好的婚亲之事，项伯自以为一桩好婚姻从此就被刘邦赖了去，他只能从心里把这事当成坏帐撤掉，再也不敢提起。
此时，刘邦一刻也不能在鲁国停留，速速还军扑回定陶。定陶，正是韩信驻军所在地，跟上次在小修武一样，韩信还没有醒悟过来，刘邦就以迅雷不及掩耳之势冲进军帐之中，夺去了韩信的将军印。
韩小弟，实在不好意思了。我可以解衣衣你，推食食你，对你言听计用，但你该还我将军印时，还得乖乖还我。请你不要问为什么，生在这个乱世，百姓无食，难熬过冬寒，刘三无军权，恐怕睡不安席，夜不成眠啊。
然而，韩信对刘邦再次夺帅，毫无反驳之言。他还能有什么话要说，刘邦就是这样的老板，军权是他的，他给你是你的福气，他一声招呼不打就收回去，那也是自然的理儿。但是，刘邦夺帅还仅仅是小事一桩。韩信像是一只狼，正被他这只老虎一步步的逼向死圈，紧跟着，刘邦再给韩信出一道难题，搬家。
正月，春天来了。这个春天一点都不温暖，刘邦迁韩信为楚王，王淮北，都下邳。同时，他又履行会战之前的承诺，封彭越为梁王，都定陶。而刘邦迁韩信为楚王的理由是：义帝无后，况且你熟悉楚地风俗，天下再也没人比得上你当楚王更合适的了。
刘邦这个理由，似乎有点牛头不对马嘴。义帝无后关我韩信屁事呀，他又不是我什么亲戚，更不是什么恩人。再说了，天下熟悉楚地风俗的人可多着呢，为什么偏偏是我韩信呢？
如果韩信真要这么说的话，刘邦就更有话反驳了。当时，楚国的土地比齐国大，同时楚国又是韩信的故乡，正所谓战不成名誓不归，如今功成名就，正是荣归故里光宗耀祖之时。难道派你回楚地为王，这也是错吗？
似乎这么一说，刘邦是真正为韩信好了？
错！当时楚国是比齐国大，但是论经济实力，齐国远在楚国之上，况且韩信已经在齐国培植了一股势力，如果不早点拔草除根，势必危极天下安全。更可怕的不仅如此，刘邦连续给韩信制造的夺帅和迁王事件，其实也是在试探韩信的底气，看他有没有胆量翻脸。事实是，韩信一声不哼，收拾行李，带上自己的人马就回楚国赴位去了。
可惜当司马迁听到项羽这话时，却认为是项羽是临死前为自己进行一次徒劳无益的粉饰。我认为，这不是粉饰，也不是借口，这是项羽对命运深刻的畏惧，及人生宿命的深刻体验。因为，从他一出生起，命运就把悲剧的种子，即缺陷的性格注进了他的体内，而性格决定命运，他就只能任性格像魔鬼一样控制着自己的命运，最终走向毁灭！
项羽之命运，犹如古希腊神话中的阿喀琉斯命运的再现。阿喀琉斯是希望神话传说中的海洋女神的儿子，当他刚出生时，神就向他母亲谕示：阿喀琉斯必定死在光荣的战场上。
海洋女神听到这个消息时，有如五雷轰顶，因为她太爱这个儿子了。可是他终有一天要离她而去，那怎么办呢？海洋女神找到了一个办法，就是抓着阿喀琉斯的腿后跟放到神水里浸泡，以让他拥有一个刀枪不入的身躯，这样，他在战场上就不会被杀死！
当阿喀琉斯长大后，果然变成了一个英勇无敌的战争英雄。他参加了古希腊著名的特洛伊战争，并为悍卫古希腊民族的荣誉和尊严叱咤风云，无人能挡。然而，当特洛伊战争进行到关键时刻，神再次向他母亲谕示，他即将被杀死在战争上。
于是，海洋女神劝告阿喀琉斯克制自己，无论谁来挑战都不能出征，必须等她拿回那护身铁甲时方可上阵。可是阿喀琉斯最后还是被诱惑走上战场，被太阳神阿波罗一箭射中脚后跟，当场毙命，果然应了神谕死在战场上！
阿喀琉斯之所以被射死，是因为当初海洋女神抓住他脚后跟倒立泡神水，却独独忘了浸泡此处，于是便成了他的死穴。这个神话告诉我们，无论多么强大的个体，无论你采取多么完美的保护，都无法逃脱命运的制裁。而命运制裁个体，并非天灾，而是把弱点植入体内，让其进行自我毁灭。
这就是传说中命运惩罚人类的最完美的手段，也正因为如此，阿喀琉斯的脚后跟成了人类个体身上的某个致命弱点的代名词。从这个角度来说，项羽的失败不但归于命运，更归于自己。他最大的敌人不是诸侯，而是他自己，但是可惜的是他被他自己打败了。
打败项羽自己的这个武器就是暴力，对暴力的无上迷信，项羽使他自己陷入了走火入魔的状态。他以为，暴力能扫平一切黑势力，也能建立起一个新时代。但是自从他在咸阳放了一把大火后，他就错了。
他并不知道，在这个世界上，暴力不过是一种暂时性的工具，而不是绝对的及万能的生存技能。他还不知道，在这个世界上，还有一样东西比暴力还管用，那就是人道。没有人道的暴力，将是自我毁灭的暴力，给别人挖坟墓，其实就等于给自己挖坟墓。
一切都是注定，埋葬项羽的坟墓就在榖城。
榖城，即今天的山东省平阴县西南东城镇。项羽自杀后，西楚王国全部投降，独剩鲁国继续抵抗。鲁国是我们的孔圣人孔夫子的故乡，鲁国之所以不投降是因为项羽曾被楚怀王封为鲁公，鲁国人民发挥儒家忠孝精神，誓死不向刘邦投降。
刘邦真的火大了。这真是一个迂腐到没法言说的王国，要不狠狠教训一顿，他们还真不知道死字是怎么写的。于是刘邦调兵遣将，准备屠城。
然而，当刘邦兵临城下时，他听到了城里传出来的乐声和读书声。这一幕太震撼人心了，一个渺小得如一个鸡蛋的国家，只要被石头轻轻一敲，便马上被粉碎。但是他们明知道要被敲碎，为何在敌军当前，仍然还保持着如此从容儒雅的姿势？
刘邦终于明白了，这就是传说中的忠君，也就是将来他将用之统御天下的利器。一种莫名的感动涌上刘邦的心头，他顿时打消了攻打鲁国，只是叫人把项羽人头向鲁国挂起，并告诉他们，项羽已经死了，天下将从此改姓刘！
鲁国证实项羽已死，不得不开城投降。
鲁国这一幕，就像黄昏里的最后一支惆怅暮曲，缓缓地为历史拉下了帷幕。在这最后一幕中，刘邦以鲁公的仪式为项羽送葬，并且亲自主持祭礼，放声悲泣。
在这一刻，眼泪是最好的渲泄。整整八年啊，天下昏乱，诸侯如刀，苍生如草，诸侯混战就像刀割草，从东到西，从北到南，壮丽河山如今只剩下这痛入心菲的满目疮痍。
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第十八章九五之尊
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此时，刘邦一刻也不能在鲁国停留，速速还军扑回定陶。定陶，正是韩信驻军所在地，跟上次在小修武一样，韩信还没有醒悟过来，刘邦就以迅雷不及掩耳之势冲进军帐之中，夺去了韩信的将军印。
韩小弟，实在不好意思了。我可以解衣衣你，推食食你，对你言听计用，但你该还我将军印时，还得乖乖还我。请你不要问为什么，生在这个乱世，百姓无食，难熬过冬寒，刘三无军权，恐怕睡不安席，夜不成眠啊。
然而，韩信对刘邦再次夺帅，毫无反驳之言。他还能有什么话要说，刘邦就是这样的老板，军权是他的，他给你是你的福气，他一声招呼不打就收回去，那也是自然的理儿。但是，刘邦夺帅还仅仅是小事一桩。韩信像是一只狼，正被他这只老虎一步步的逼向死圈，紧跟着，刘邦再给韩信出一道难题，搬家。
正月，春天来了。这个春天一点都不温暖，刘邦迁韩信为楚王，王淮北，都下邳。同时，他又履行会战之前的承诺，封彭越为梁王，都定陶。而刘邦迁韩信为楚王的理由是：义帝无后，况且你熟悉楚地风俗，天下再也没人比得上你当楚王更合适的了。
刘邦这个理由，似乎有点牛头不对马嘴。义帝无后关我韩信屁事呀，他又不是我什么亲戚，更不是什么恩人。再说了，天下熟悉楚地风俗的人可多着呢，为什么偏偏是我韩信呢？
如果韩信真要这么说的话，刘邦就更有话反驳了。当时，楚国的土地比齐国大，同时楚国又是韩信的故乡，正所谓战不成名誓不归，如今功成名就，正是荣归故里光宗耀祖之时。难道派你回楚地为王，这也是错吗？
似乎这么一说，刘邦是真正为韩信好了？
错！当时楚国是比齐国大，但是论经济实力，齐国远在楚国之上，况且韩信已经在齐国培植了一股势力，如果不早点拔草除根，势必危极天下安全。更可怕的不仅如此，刘邦连续给韩信制造的夺帅和迁王事件，其实也是在试探韩信的底气，看他有没有胆量翻脸。事实是，韩信一声不哼，收拾行李，带上自己的人马就回楚国赴位去了。