第五章 地狱七君王
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张御是一名心理学这方面的资深学者，当然，也是一个兼职心理医生，平时肯定会去处理一些病患案例，在他的梦中，他似乎也是在做着这种研究心里疾病情景，却不知不觉间，影响到了在梦境外观看的萧轩。
赵秀秀和褚子宇的梦，其实是最低级的一种梦的表现形式，它所表现出来的内容，是自己小时候所经历的苦难，依旧在自己的内心之中存在着无法抹去的痕迹，又不断地通过梦展现出来，说明他们内心的胆小怯懦，以及精神意志的不坚定。
而郑明的梦中，他在训练，延续着日常生活的状态代入了梦中，使得梦境和现实接轨，表明其是一个意志坚定的人，坚定到就连日常的行为习惯还可以影响到自己的潜意识从而影响到自己的梦境，而到了张御这里，就更加变态了，完全是将自己的思维模式转嫁到了梦境之中，他完全是有能力控制住自己的潜意识，在自己的梦境之中构建一个自己所需要的幻境，从而在梦境之中继续着自己的思考和工作，往往也就只有那些大科学家大学者才能够做到这种层次。
萧轩无法控制住自己的情绪，只能够任凭自己的情绪不断地高低起伏，这种感觉，萧轩很不适应，也很不喜欢，但是他却无力去改变什么，因为这里是张御的梦，在这里，萧轩只是其梦中一个不起眼的存在，对方发现不了自己，却并不意味着萧轩不受其影响，眼下。萧轩感觉自己心中的怒火正在不断被点燃，不断地升腾起来，已经快让他接近暴走进入歇斯底里的边缘了。
这和冷静是否无关，纯粹是一种不可抗力的影响！
“啊！”
萧轩仰天怒吼，一双原本古井无波的眼眸充斥着一种赤红。面目也是一阵地扭曲，滔天的怒火根本就压制不住，也无法再继续压制，此时此刻完完全全的爆发出来！
萧轩体内的亡灵之力已经沸腾起来，由于萧轩情绪的失控，也使得其体内的能量也失控起来。从外面看去，萧轩的身旁像是凝聚着一道黑色的罡风，这罡风的组成成分就是萧轩体内的亡灵之力！
此时此刻，在萧轩的身后，一道虚影缓缓地出现！
亡灵魔法师。类似于东方的阴阳师，具备着沟通地狱冥间沟通亡魂的能力，虽说东西方的阴阳师和亡灵魔法师看起来差别很大，但是又多是换汤不换药，本质上，并没有特别大的区别。
而亡灵魔法师除了可以释放亡灵魔法制造亡灵傀儡之外，还有一项很可怕的能力，那就是沟通地狱生物。召唤冥界亡灵进入人间替自己作战的能力！而这就牵扯到一点，那就是亡灵契约，亡灵魔法师依靠自己的能力和地狱的一些存在签订契约。自己可以战斗时召唤他们帮助作战，但是自己平日里也必须给予他们一些供奉，比如血食，杀一些人，去献祭给地狱的生物们，这种契约等同是雇佣兵性质。只是其他人的雇佣兵都是找活人，而亡灵魔法师的雇佣兵都找的是亡魂。
萧轩平日里作战用的亡灵骨龙以及在对战甘道夫时用血祭召唤出的堕落天使。其实就是他的地狱中的契约生物，只是亡灵骨龙还是太过低级。并不算怎么高端，而堕落天使，看似层次很高，但是也有很大的局限性，性价比并不是很高。
现在，当萧轩进入这种歇斯底里的状态中时，他自己都不清楚的是，他的情绪激烈波动，再配合以体内亡灵之力的不断沸腾，形成了一种信号，这种信号传递到了地狱之中，在地狱里如同漆黑的夜里忽然出现了一道无比光亮的火把，吸引着一个又一个地狱生物的关注！
或许，现在萧轩心里也有一种冲动，那就是召唤出一个世界上最为邪恶的存在，将这一切全部毁灭，因为他现在心中的怒火，当真是可以用毁天灭地来形容，天知道张御这个心理医生为什么有如此厉害的能力，将心性一直最为冰冷的萧轩撩拨到了这样的一种地步！
而萧轩也必须将这股子怒火给发泄出来，忍住气自己来独自承受已经被证明是不可行的，若是继续憋下去，萧轩觉得自己会疯，自己的意识会崩散，自己重则意识消散，轻则变成一个白痴，或者说是变成一个愤世嫉俗的魔头，丧失了自己的原本人性，内心之中只剩下滔天的恨意！
过满则溢，怒火太多，必须得发泄出去，萧轩几乎想都没想，就开始着手进行召唤，他要用自己的怒火，召唤出地狱中的存在，用他们来承载自己的怒火！
萧轩身后的那道虚影正在不断凝实，出现了一个人的面容，赫然是莫斯提马！
莫斯提马，又作at，希伯来语的“恶意”、亚兰语的“谴责者”之意，在旧约外典《尤倍书》里有关于这名天使的记述。也算是看守天使的领导者之一，最初和贝利尔一起来到地球，因对人间的女孩有所留恋而受到神的惩罚。他还在诺亚的洪水时期，统领了留在大地上的恶灵。神曾要将堕天使都丢入地狱时，他向神求情，神这才留下了十分之一的堕天使在人间。但是却为人间带来了无数的苦罪。传说在埃及和摩西对抗的法师就是借他的法力。他应该具有智天使位格，算是七位顶级魔君中权柄和能力最小的一位。
但是尽管如此，萧轩能够召唤出地狱七君王之一的存在出现，已然是一件非常了不得事情，古往今来许许多多的亡灵魔法师，能够召唤出亡灵生物的有许多，但是能够召唤到地狱君王，哪怕是最弱小的这个君王的，也是凤毛菱角！萧轩这一次之所以能够成功，一方面他的亡灵法师等级已经算是不低。若是放到黑暗阵营之中，勉勉强强也能算是一方巨擘的人物。
再者，萧轩的身上曾经容纳过斗气、魔气、甚至是龙珠内的一缕龙魂等等，饕餮兽更是化作了图腾和他融为一体，使得萧轩身体内的气息比较斑驳。不过龙生九子，饕餮好歹也是九子之一，和饕餮融为一体的萧轩自然继承了饕餮尊贵的血脉气息，再加上此时张御以这样的一种方式在梦境中彻底点燃了萧轩的怒火，就算是现实之中，萧轩想要以自己的能力去燃起这般怒火也是根本就不可能的事情。他父母已经死了，妹妹也死了。
说真的，世界上，似乎能够让他真正动肝火的东西，也没有了。冷酷冷血冷静的人，想要去发怒，想要去彻底的发怒，想要去进入这种彻底的歇斯底里状态，是很难很难的一件事情，甚至是一种不可能的事情，因为像萧轩这样的人，他会不断地去计算得失取舍。不断地去盘桓利弊，他们本能地排斥和讨厌让自己陷入情绪化的状态之中！
莫斯提马的虚影被萧轩召唤出来之后，让萧轩觉得自己的怒火有了一个极好的宣泄口。让几乎快要被怒火充填爆炸的萧轩得以喘息，但是随之而来的更多的怒火，却继续充斥着萧轩心田，不停地在冲击着萧轩的心理防线，萧轩如果不想变成一个疯子，就必须继续召唤下去。让那些召唤出来的存在，去分担和共享自己的怒火。让怒火成为自己和召唤物之间的联系桥梁，以怒火来缔造契约！
渐渐的。在萧轩身后，第二道虚影开始出现，起初，那道虚影很淡，几乎不可察觉，但是随着萧轩召唤的继续，虚影逐渐变得凝实，其所散发出来的威压也逐步增强，到彻底凝实之时，其威压赫然压过了地狱君王莫提斯马一头，他正是贝利尔！
最早是犹太传说的神祇。又作beliar、berial、blil，从字面理解是没有价值的，低贱的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。弥尔顿正式启用了比列这个名字。他也是最早被称为撒旦的人选。教派指明他是第一位诞生的天使，因此懒惰便成了他的原罪，他非常危险，是能力最强大的堕天使之一。常被人们称作“大魔王贝利尔”。贝利尔也是著名的所罗门王七十二柱魔神中的一位，恶魔辞典里把他冠以地狱的外交使节的头衔，是一个集合于睿智和邪恶的地狱神祗！
莫提斯马虚影出现时，萧轩只是感觉自己心中的怒火得到了一定的释放，而当贝利尔出现时，萧轩的双眸之中除了熊熊怒火之外，还闪现出一抹阴狠狡诈的光芒，嘴角更是牵扯出一抹邪魅的笑容，此时的萧轩，有点像是被贝利尔附体，或者说是他召唤出了贝利尔虚影之后，自身也被贝利尔的能力给叠加起来，此时的萧轩，在心智和狡诈上，得到了贝利尔虚影的加成，此时此刻，如果道森再来和萧轩再来交锋一次，肯定也会对这种状态的萧轩而震惊，萧轩所使用的手段以及所表现出来的那种非人的心狠手辣，甚至会让道森体会到什么叫胆战心惊的感觉！
莫提斯马的虚影和贝利尔的虚影站在萧轩的身后，给萧轩增添了一种阴森可怖的气质，萧轩整个人也变得如同深渊一般深沉！
只是，怒火还在沸腾，召唤，还没有停止！
渐渐的，第三道虚影开始在萧轩身后凝聚，凝聚出来的气势，完全不弱于身侧的莫提斯马和贝利尔，他是亚巴顿！
亚巴顿，号称“疫病之王，死之暗天使”。《启示录》第九章对他的使魔的描述：第五位天使吹响了号角，有一颗巨星从天而降，落进一个无底深渊之中。立即有浓烟从渊底升起，遮天蔽日，使天空暗淡，好似点燃了一个大熔炉。浓烟中有蝗虫似的物体四下飞出，不毁植物，专打那些额头上没被上帝做记号的人。那些蝗虫的样子好似准备出征的战马，有男人的面孔，女人的长发，狮子的牙齿。它们胸前有铁甲，翅膀发出的轰鸣，就像干军万马奔驰之声。这些蝗虫伤人又不让受伤者立刻死掉，让他们像被蝎子蜇了似的痛苦难熬。被折磨五个月才丧命。无底深渊中有统领蝗虫的大王。“亚巴顿”【】是希伯来字abad是他会杀人的，产生的，希腊文译为“亚玻伦”【】，就是‘破坏者’这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。
三道虚影的出现。三位地狱魔君的出现，还不是结束，至少，萧轩并不觉得这是结束！他的召唤，还在继续，这时候。萧轩自己也领悟到了一点，这一次，在张御的梦中，与其说自己遇到了危险，倒不如说是自己得到了机遇。这些地狱魔君只要是被自己召唤出来，那就等同是和自己签订了契约，日后自己只要需要时就可以召唤出他们任意一人，甚至是全部，这等同是给自己增添了一股巨大的战力！
紧接着，萧轩身后，第四道虚影出现！他是阿撒兹勒。
阿撒兹勒，希伯来语“神之强者”之意。另作azael、asiel、hazazel、azel。原为看守天使【grigori】的首领。拥有炽爱或普智的位格，曾经败在拉斐尔【raphael】手下，详情见《以诺书》第八章开始一至二节中有记述。天使与人类所生巨人【nephilim】泛滥。给地球造成了严重的后果。传说他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永远不得见光直到末日审判的来临，将其丢进火湖；还有说法是他也拒绝率领看守天使服务人类。
阿撒兹勒的代表物即为山羊（启示录提到的撒旦比较典型的羊头恶魔形象）。犹太教的的描述其为：7蛇头、14脸和12翼。因为的他的强大的能力在地狱担当7位顶级魔君之一。
阿撒兹勒之后，是第五道虚影的出现，他是别西卜
别西卜，圣经新约中耶稣提到的鬼王。又作baal-zebul、baal-zebub。baal在原意上是美索不达米亚人称“神”的用法，而zebub为王子之意。可能为菲尼基人圣典中的太阳神，后来却被迦南人改成了恶心、邪恶的代名词。这名魔王也出现在希腊神话中。baalzebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗。常把他们混为一谈。耶稣为人治病时有些人曾质疑过他是靠着鬼王别西卜赶鬼。传说他原为炽天使中圣歌队的成员，在创世纪战争中失败逃走。
恶魔学里认为他是地狱的最高统帅，弥尔顿将其描绘成外貌威严的智者，是最强大的堕天使之一。他最广为人熟知的形象就是苍蝇之王。
第六道虚影随之出现，萨麦尔
萨麦尔，又作satanail，圣经中没有对他的记载，他是在外典《希腊语巴录启示录》出现的堕天使。名字的意思是‘有毒的光辉使者’，书中指出知识树其实是萨麦尔种的，神诅咒这颗树。此书是隐名的修士伪造的，并非巴录本人所写，成书年代也远远晚于圣经，所以没有佐证价值，萨麦尔等于撒旦的说法根本不成立。
萨麦尔位列最初的6位创造天使之一（当时还没有以诺），在天界的地位仅次于路西法，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为死亡天使。类似伊斯兰教的亚兹拉尔【azrael】。很多观点认为他就是撒旦叶（satanael/satanial）
萨麦尔为炽天使位格，为身负六翼的蛇形天使。堕落后，萨麦尔手持尖端涂以有毒的胆汁的长枪，地狱犬立于身旁便是他的形象。
六道地狱魔君的虚影出现在萧轩身后，那惊天动地的威压，直至让人胆寒，而萧轩体内的怒火，也因此被分担了差不多了，萧轩的双眸之中，已经不再见那种赤红色，开始显现出平日里的冷静和睿智，但是萧轩并未因此而停下召唤的步伐，这时候他清楚，连其他六道地狱君王的虚影都召唤出来了，还剩下一个，还剩下一个最强的一个，自己怎么可能放弃。自己怎么容许自己放弃，要么不做，要做的话，就做到尽善尽美！
萧轩用最后的意念继续着召唤，少顷。第七道虚影在萧轩身后出现，这道虚影一出现，哪怕仅仅是淡淡的一睹，就已经在威势上完全压制了其他六道地狱君王的虚影，并且是无情地碾压！他是路西法，地狱七君王之首。最为强横的存在，也是最为尊贵的存在！
着以晨星，金星【-star】之名，光耀晨星。堕天前，为天界的天使长。6翼（此处的六翼指六只翅膀）【seraphim】（撒拉弗）也就是炽天使的位格，是最美丽，强大的智者，除了上帝耶和华【yahveh】没有任何生命可以凌驾其之上。因为不满上帝赐予人类身体（最初只有上帝是拥有元，灵，体，三位一体的形式）对神心生不满，后来上帝召集全体圣灵参拜亚当。路西法不服，认为人类是低等生命（火之子焉可拜土之子），便独自离去。
随后他登高一呼带领天界三分之一圣灵发动了第一次圣战。再多的圣灵对于他也是无济于事。神见事情不妙。便让神的首席战士米迦勒【michael】应战，但是依然无法抵挡。随后神借圣子之体与其大战三天将其击败，在混沌中堕落了9个晨昏。堕天后所有天使都化为了黑羽翼和其他丑恶面貌，唯有路西法保持了光辉形象。路西法抛弃晨星之名，建立了地狱政权。有言论指出他叛变其中一条理由是看不惯上帝对人类的玩弄，和对人类痛苦的无视。
路西法其实是源于异教的神的名字。拂晓之星路西法，出自民间神话的衍生传说。在迦南。波斯和古罗马的神话传说中都曾大致把他描绘为光明之神，因为嫉妒太阳神的光辉而背叛。迦南人认为拂晓之星是唤为赫莱尔（helel）的神祇。因为妒忌荣光远胜的太阳神，发动叛变，以惨败告终，并从天上被扔了下来。
眼下，在萧轩身后，七道地狱君王的虚影依次排列，那种可怖的威压，就连萧轩自己都有些吃不消，此时若非是体内怒火的引动以及现在是在梦境之中，和现实之中多有不同的话，萧轩若是强行召唤出七个地狱君王，那么他自己就会一个承受不了这种威压而身体崩溃！
梦境之中，正坐在办公桌前的张御收起了自己的文件，站起身，目光平视向前方，在张御前方，是一面光秃秃的墙壁，但是若是继续延伸下去，可以看见萧轩。
张御从自己的口袋里掏出了一包烟，这包烟，赫然和萧轩之前给张御的那包水果烟一模一样，他竟然能够在自己的梦境中将这包水果烟给“显现了”出来。
点燃，吸了一口，吐出了一个淡淡的烟圈，张御微笑着摇了摇头，叹道：“地狱七君王么，还真是，有些嫉妒你呢，队长。和七名地狱君王签订了契约关系，掌握了七宗罪，你可得怎么谢谢我呢，呵呵。”
这七位魔王分别代表人类的七宗罪（也叫原罪，即人一生下来就无法洗脱的、与生俱来的罪恶），分别是傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、淫欲。
傲慢之罪为路西法；
嫉妒之罪为利维坦；
愤怒之罪为萨麦尔，
懒惰之罪为贝利尔；
贪婪之罪为亚巴顿；
暴食之罪为别西卜；
淫欲之罪为阿撒兹勒；
张御将一根烟抽完，将烟头丢在了脚底下，丝毫不意味毁坏了地上的名贵红毯。
“人，总不能一直活在梦里，即使梦里的自己，是那么的无所不能，不过却终究是镜中花水中月，是梦，就该醒来了，队长，我很期待我自己，在你的梦中时，是否也会接受你的款待呢？整个小队之中，能具备这种精神意志能力的，怕是只有你和我吧。队长，在你的梦中，你会给我带来什么样的礼物呢？”(未完待续)
ps：感谢星噬导师、小鬼吓死阎王、gya、无白君四位大大的月票鼓励！
感谢奈沧海大大的打赏鼓励！
张御是一名心理学这方面的资深学者，当然，也是一个兼职心理医生，平时肯定会去处理一些病患案例，在他的梦中，他似乎也是在做着这种研究心里疾病情景，却不知不觉间，影响到了在梦境外观看的萧轩。
赵秀秀和褚子宇的梦，其实是最低级的一种梦的表现形式，它所表现出来的内容，是自己小时候所经历的苦难，依旧在自己的内心之中存在着无法抹去的痕迹，又不断地通过梦展现出来，说明他们内心的胆小怯懦，以及精神意志的不坚定。
而郑明的梦中，他在训练，延续着日常生活的状态代入了梦中，使得梦境和现实接轨，表明其是一个意志坚定的人，坚定到就连日常的行为习惯还可以影响到自己的潜意识从而影响到自己的梦境，而到了张御这里，就更加变态了，完全是将自己的思维模式转嫁到了梦境之中，他完全是有能力控制住自己的潜意识，在自己的梦境之中构建一个自己所需要的幻境，从而在梦境之中继续着自己的思考和工作，往往也就只有那些大科学家大学者才能够做到这种层次。
萧轩无法控制住自己的情绪，只能够任凭自己的情绪不断地高低起伏，这种感觉，萧轩很不适应，也很不喜欢，但是他却无力去改变什么，因为这里是张御的梦，在这里，萧轩只是其梦中一个不起眼的存在，对方发现不了自己，却并不意味着萧轩不受其影响，眼下。萧轩感觉自己心中的怒火正在不断被点燃，不断地升腾起来，已经快让他接近暴走进入歇斯底里的边缘了。
这和冷静是否无关，纯粹是一种不可抗力的影响！
“啊！”
萧轩仰天怒吼，一双原本古井无波的眼眸充斥着一种赤红。面目也是一阵地扭曲，滔天的怒火根本就压制不住，也无法再继续压制，此时此刻完完全全的爆发出来！
萧轩体内的亡灵之力已经沸腾起来，由于萧轩情绪的失控，也使得其体内的能量也失控起来。从外面看去，萧轩的身旁像是凝聚着一道黑色的罡风，这罡风的组成成分就是萧轩体内的亡灵之力！
此时此刻，在萧轩的身后，一道虚影缓缓地出现！
亡灵魔法师。类似于东方的阴阳师，具备着沟通地狱冥间沟通亡魂的能力，虽说东西方的阴阳师和亡灵魔法师看起来差别很大，但是又多是换汤不换药，本质上，并没有特别大的区别。
而亡灵魔法师除了可以释放亡灵魔法制造亡灵傀儡之外，还有一项很可怕的能力，那就是沟通地狱生物。召唤冥界亡灵进入人间替自己作战的能力！而这就牵扯到一点，那就是亡灵契约，亡灵魔法师依靠自己的能力和地狱的一些存在签订契约。自己可以战斗时召唤他们帮助作战，但是自己平日里也必须给予他们一些供奉，比如血食，杀一些人，去献祭给地狱的生物们，这种契约等同是雇佣兵性质。只是其他人的雇佣兵都是找活人，而亡灵魔法师的雇佣兵都找的是亡魂。
萧轩平日里作战用的亡灵骨龙以及在对战甘道夫时用血祭召唤出的堕落天使。其实就是他的地狱中的契约生物，只是亡灵骨龙还是太过低级。并不算怎么高端，而堕落天使，看似层次很高，但是也有很大的局限性，性价比并不是很高。
现在，当萧轩进入这种歇斯底里的状态中时，他自己都不清楚的是，他的情绪激烈波动，再配合以体内亡灵之力的不断沸腾，形成了一种信号，这种信号传递到了地狱之中，在地狱里如同漆黑的夜里忽然出现了一道无比光亮的火把，吸引着一个又一个地狱生物的关注！
或许，现在萧轩心里也有一种冲动，那就是召唤出一个世界上最为邪恶的存在，将这一切全部毁灭，因为他现在心中的怒火，当真是可以用毁天灭地来形容，天知道张御这个心理医生为什么有如此厉害的能力，将心性一直最为冰冷的萧轩撩拨到了这样的一种地步！
而萧轩也必须将这股子怒火给发泄出来，忍住气自己来独自承受已经被证明是不可行的，若是继续憋下去，萧轩觉得自己会疯，自己的意识会崩散，自己重则意识消散，轻则变成一个白痴，或者说是变成一个愤世嫉俗的魔头，丧失了自己的原本人性，内心之中只剩下滔天的恨意！
过满则溢，怒火太多，必须得发泄出去，萧轩几乎想都没想，就开始着手进行召唤，他要用自己的怒火，召唤出地狱中的存在，用他们来承载自己的怒火！
萧轩身后的那道虚影正在不断凝实，出现了一个人的面容，赫然是莫斯提马！
莫斯提马，又作at，希伯来语的“恶意”、亚兰语的“谴责者”之意，在旧约外典《尤倍书》里有关于这名天使的记述。也算是看守天使的领导者之一，最初和贝利尔一起来到地球，因对人间的女孩有所留恋而受到神的惩罚。他还在诺亚的洪水时期，统领了留在大地上的恶灵。神曾要将堕天使都丢入地狱时，他向神求情，神这才留下了十分之一的堕天使在人间。但是却为人间带来了无数的苦罪。传说在埃及和摩西对抗的法师就是借他的法力。他应该具有智天使位格，算是七位顶级魔君中权柄和能力最小的一位。
但是尽管如此，萧轩能够召唤出地狱七君王之一的存在出现，已然是一件非常了不得事情，古往今来许许多多的亡灵魔法师，能够召唤出亡灵生物的有许多，但是能够召唤到地狱君王，哪怕是最弱小的这个君王的，也是凤毛菱角！萧轩这一次之所以能够成功，一方面他的亡灵法师等级已经算是不低。若是放到黑暗阵营之中，勉勉强强也能算是一方巨擘的人物。
再者，萧轩的身上曾经容纳过斗气、魔气、甚至是龙珠内的一缕龙魂等等，饕餮兽更是化作了图腾和他融为一体，使得萧轩身体内的气息比较斑驳。不过龙生九子，饕餮好歹也是九子之一，和饕餮融为一体的萧轩自然继承了饕餮尊贵的血脉气息，再加上此时张御以这样的一种方式在梦境中彻底点燃了萧轩的怒火，就算是现实之中，萧轩想要以自己的能力去燃起这般怒火也是根本就不可能的事情。他父母已经死了，妹妹也死了。
说真的，世界上，似乎能够让他真正动肝火的东西，也没有了。冷酷冷血冷静的人，想要去发怒，想要去彻底的发怒，想要去进入这种彻底的歇斯底里状态，是很难很难的一件事情，甚至是一种不可能的事情，因为像萧轩这样的人，他会不断地去计算得失取舍。不断地去盘桓利弊，他们本能地排斥和讨厌让自己陷入情绪化的状态之中！
莫斯提马的虚影被萧轩召唤出来之后，让萧轩觉得自己的怒火有了一个极好的宣泄口。让几乎快要被怒火充填爆炸的萧轩得以喘息，但是随之而来的更多的怒火，却继续充斥着萧轩心田，不停地在冲击着萧轩的心理防线，萧轩如果不想变成一个疯子，就必须继续召唤下去。让那些召唤出来的存在，去分担和共享自己的怒火。让怒火成为自己和召唤物之间的联系桥梁，以怒火来缔造契约！
渐渐的。在萧轩身后，第二道虚影开始出现，起初，那道虚影很淡，几乎不可察觉，但是随着萧轩召唤的继续，虚影逐渐变得凝实，其所散发出来的威压也逐步增强，到彻底凝实之时，其威压赫然压过了地狱君王莫提斯马一头，他正是贝利尔！
最早是犹太传说的神祇。又作beliar、berial、blil，从字面理解是没有价值的，低贱的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。弥尔顿正式启用了比列这个名字。他也是最早被称为撒旦的人选。教派指明他是第一位诞生的天使，因此懒惰便成了他的原罪，他非常危险，是能力最强大的堕天使之一。常被人们称作“大魔王贝利尔”。贝利尔也是著名的所罗门王七十二柱魔神中的一位，恶魔辞典里把他冠以地狱的外交使节的头衔，是一个集合于睿智和邪恶的地狱神祗！
莫提斯马虚影出现时，萧轩只是感觉自己心中的怒火得到了一定的释放，而当贝利尔出现时，萧轩的双眸之中除了熊熊怒火之外，还闪现出一抹阴狠狡诈的光芒，嘴角更是牵扯出一抹邪魅的笑容，此时的萧轩，有点像是被贝利尔附体，或者说是他召唤出了贝利尔虚影之后，自身也被贝利尔的能力给叠加起来，此时的萧轩，在心智和狡诈上，得到了贝利尔虚影的加成，此时此刻，如果道森再来和萧轩再来交锋一次，肯定也会对这种状态的萧轩而震惊，萧轩所使用的手段以及所表现出来的那种非人的心狠手辣，甚至会让道森体会到什么叫胆战心惊的感觉！
莫提斯马的虚影和贝利尔的虚影站在萧轩的身后，给萧轩增添了一种阴森可怖的气质，萧轩整个人也变得如同深渊一般深沉！
只是，怒火还在沸腾，召唤，还没有停止！
渐渐的，第三道虚影开始在萧轩身后凝聚，凝聚出来的气势，完全不弱于身侧的莫提斯马和贝利尔，他是亚巴顿！
亚巴顿，号称“疫病之王，死之暗天使”。《启示录》第九章对他的使魔的描述：第五位天使吹响了号角，有一颗巨星从天而降，落进一个无底深渊之中。立即有浓烟从渊底升起，遮天蔽日，使天空暗淡，好似点燃了一个大熔炉。浓烟中有蝗虫似的物体四下飞出，不毁植物，专打那些额头上没被上帝做记号的人。那些蝗虫的样子好似准备出征的战马，有男人的面孔，女人的长发，狮子的牙齿。它们胸前有铁甲，翅膀发出的轰鸣，就像干军万马奔驰之声。这些蝗虫伤人又不让受伤者立刻死掉，让他们像被蝎子蜇了似的痛苦难熬。被折磨五个月才丧命。无底深渊中有统领蝗虫的大王。“亚巴顿”【】是希伯来字abad是他会杀人的，产生的，希腊文译为“亚玻伦”【】，就是‘破坏者’这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。
三道虚影的出现。三位地狱魔君的出现，还不是结束，至少，萧轩并不觉得这是结束！他的召唤，还在继续，这时候。萧轩自己也领悟到了一点，这一次，在张御的梦中，与其说自己遇到了危险，倒不如说是自己得到了机遇。这些地狱魔君只要是被自己召唤出来，那就等同是和自己签订了契约，日后自己只要需要时就可以召唤出他们任意一人，甚至是全部，这等同是给自己增添了一股巨大的战力！
紧接着，萧轩身后，第四道虚影出现！他是阿撒兹勒。
阿撒兹勒，希伯来语“神之强者”之意。另作azael、asiel、hazazel、azel。原为看守天使【grigori】的首领。拥有炽爱或普智的位格，曾经败在拉斐尔【raphael】手下，详情见《以诺书》第八章开始一至二节中有记述。天使与人类所生巨人【nephilim】泛滥。给地球造成了严重的后果。传说他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永远不得见光直到末日审判的来临，将其丢进火湖；还有说法是他也拒绝率领看守天使服务人类。
阿撒兹勒的代表物即为山羊（启示录提到的撒旦比较典型的羊头恶魔形象）。犹太教的的描述其为：7蛇头、14脸和12翼。因为的他的强大的能力在地狱担当7位顶级魔君之一。
阿撒兹勒之后，是第五道虚影的出现，他是别西卜
别西卜，圣经新约中耶稣提到的鬼王。又作baal-zebul、baal-zebub。baal在原意上是美索不达米亚人称“神”的用法，而zebub为王子之意。可能为菲尼基人圣典中的太阳神，后来却被迦南人改成了恶心、邪恶的代名词。这名魔王也出现在希腊神话中。baalzebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗。常把他们混为一谈。耶稣为人治病时有些人曾质疑过他是靠着鬼王别西卜赶鬼。传说他原为炽天使中圣歌队的成员，在创世纪战争中失败逃走。
恶魔学里认为他是地狱的最高统帅，弥尔顿将其描绘成外貌威严的智者，是最强大的堕天使之一。他最广为人熟知的形象就是苍蝇之王。
第六道虚影随之出现，萨麦尔
萨麦尔，又作satanail，圣经中没有对他的记载，他是在外典《希腊语巴录启示录》出现的堕天使。名字的意思是‘有毒的光辉使者’，书中指出知识树其实是萨麦尔种的，神诅咒这颗树。此书是隐名的修士伪造的，并非巴录本人所写，成书年代也远远晚于圣经，所以没有佐证价值，萨麦尔等于撒旦的说法根本不成立。
萨麦尔位列最初的6位创造天使之一（当时还没有以诺），在天界的地位仅次于路西法，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为死亡天使。类似伊斯兰教的亚兹拉尔【azrael】。很多观点认为他就是撒旦叶（satanael/satanial）
萨麦尔为炽天使位格，为身负六翼的蛇形天使。堕落后，萨麦尔手持尖端涂以有毒的胆汁的长枪，地狱犬立于身旁便是他的形象。
六道地狱魔君的虚影出现在萧轩身后，那惊天动地的威压，直至让人胆寒，而萧轩体内的怒火，也因此被分担了差不多了，萧轩的双眸之中，已经不再见那种赤红色，开始显现出平日里的冷静和睿智，但是萧轩并未因此而停下召唤的步伐，这时候他清楚，连其他六道地狱君王的虚影都召唤出来了，还剩下一个，还剩下一个最强的一个，自己怎么可能放弃。自己怎么容许自己放弃，要么不做，要做的话，就做到尽善尽美！
萧轩用最后的意念继续着召唤，少顷。第七道虚影在萧轩身后出现，这道虚影一出现，哪怕仅仅是淡淡的一睹，就已经在威势上完全压制了其他六道地狱君王的虚影，并且是无情地碾压！他是路西法，地狱七君王之首。最为强横的存在，也是最为尊贵的存在！
着以晨星，金星【-star】之名，光耀晨星。堕天前，为天界的天使长。6翼（此处的六翼指六只翅膀）【seraphim】（撒拉弗）也就是炽天使的位格，是最美丽，强大的智者，除了上帝耶和华【yahveh】没有任何生命可以凌驾其之上。因为不满上帝赐予人类身体（最初只有上帝是拥有元，灵，体，三位一体的形式）对神心生不满，后来上帝召集全体圣灵参拜亚当。路西法不服，认为人类是低等生命（火之子焉可拜土之子），便独自离去。
随后他登高一呼带领天界三分之一圣灵发动了第一次圣战。再多的圣灵对于他也是无济于事。神见事情不妙。便让神的首席战士米迦勒【michael】应战，但是依然无法抵挡。随后神借圣子之体与其大战三天将其击败，在混沌中堕落了9个晨昏。堕天后所有天使都化为了黑羽翼和其他丑恶面貌，唯有路西法保持了光辉形象。路西法抛弃晨星之名，建立了地狱政权。有言论指出他叛变其中一条理由是看不惯上帝对人类的玩弄，和对人类痛苦的无视。
路西法其实是源于异教的神的名字。拂晓之星路西法，出自民间神话的衍生传说。在迦南。波斯和古罗马的神话传说中都曾大致把他描绘为光明之神，因为嫉妒太阳神的光辉而背叛。迦南人认为拂晓之星是唤为赫莱尔（helel）的神祇。因为妒忌荣光远胜的太阳神，发动叛变，以惨败告终，并从天上被扔了下来。
眼下，在萧轩身后，七道地狱君王的虚影依次排列，那种可怖的威压，就连萧轩自己都有些吃不消，此时若非是体内怒火的引动以及现在是在梦境之中，和现实之中多有不同的话，萧轩若是强行召唤出七个地狱君王，那么他自己就会一个承受不了这种威压而身体崩溃！
梦境之中，正坐在办公桌前的张御收起了自己的文件，站起身，目光平视向前方，在张御前方，是一面光秃秃的墙壁，但是若是继续延伸下去，可以看见萧轩。
张御从自己的口袋里掏出了一包烟，这包烟，赫然和萧轩之前给张御的那包水果烟一模一样，他竟然能够在自己的梦境中将这包水果烟给“显现了”出来。
点燃，吸了一口，吐出了一个淡淡的烟圈，张御微笑着摇了摇头，叹道：“地狱七君王么，还真是，有些嫉妒你呢，队长。和七名地狱君王签订了契约关系，掌握了七宗罪，你可得怎么谢谢我呢，呵呵。”
这七位魔王分别代表人类的七宗罪（也叫原罪，即人一生下来就无法洗脱的、与生俱来的罪恶），分别是傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、淫欲。
傲慢之罪为路西法；
嫉妒之罪为利维坦；
愤怒之罪为萨麦尔，
懒惰之罪为贝利尔；
贪婪之罪为亚巴顿；
暴食之罪为别西卜；
淫欲之罪为阿撒兹勒；
张御将一根烟抽完，将烟头丢在了脚底下，丝毫不意味毁坏了地上的名贵红毯。
“人，总不能一直活在梦里，即使梦里的自己，是那么的无所不能，不过却终究是镜中花水中月，是梦，就该醒来了，队长，我很期待我自己，在你的梦中时，是否也会接受你的款待呢？整个小队之中，能具备这种精神意志能力的，怕是只有你和我吧。队长，在你的梦中，你会给我带来什么样的礼物呢？”(未完待续)
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