拯救婚姻
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2005年12月14日，我登陆红袖网站，有幸拜读了一篇散文十年婚姻一场愁梦（以下简称愁梦）。散文作者用第一人称手法，以极其凄恻的笔调叙述了山东某油田一个普通工人家庭即将破裂的悲伤故事。作者在愁梦中站在女主人公的角度（事实上作者是女主人公的朋友），全面地反省了自己从恋爱到结婚再到离婚漫长的十年婚姻的全部过程，最后向所有的男士们提出了两点忠告：
——如果你爱一个女人而娶了这个女人，那就要更加爱她！无论你有多少的孤独多少的痛苦，只因为你是男人！
——如果你不爱一个女人仍娶了她，那就要负起男人的责任！不要让他们和我一样在漫长的日子里看不到一丝光明。无论你有多少无奈多少不情愿，只因为你是男人！好男人，不会让女人受伤流泪。
看完这篇文章，我的第一感受是同情。同情愁梦中的女主人公（以下称“你”），因为你是女人——是弱者。同情你草率的将自己的一生作为赌注押给了一个“既谈不上喜欢，更无从谈爱在那里”的回族男子身上；同情你委身于这位丈夫，十年中仅仅是丈夫“泄欲的工具”竟连“性高潮的滋味都没有感受到”；同情你在十年婚姻生活中付出了许多辛勤地劳动，竟然没能打动“负心”丈夫的铁石心肠。最终你们的十年婚姻被“那重重的摔门声隔离在这个房间里。”“丈夫带着女儿走了”
但从理性思维的角度，采用换位思考的方法，又觉得愁梦中的男主人公也有许多值得人们同情的地方。为此我从愁梦作者那里又搜集到一篇文章——亲爱的！别拿离婚开玩笑（以下简称玩笑），我才有了写这篇拯救婚姻的完整素材。
首先，我弄清了你们三个月恋爱后闪电结婚的背景，在玩笑中你丈夫是这样说的：“我们两人结合本身就是个错误！当时我们队的领导威胁我娶她的，说什么，我要不娶她，她叔叔在大队当领导非把我整惨不可！”在愁梦中你也说过：“我姑父在油田一个大队当个一官半职，找个对象应该不成问题。”这充分表明，你丈夫是在单位领导的胁迫下才同你结的婚，退一步说你们的婚姻也是单位领导包办的。
其次，你丈夫的母亲很早就去世了，他从小就失去了母爱，且生活很苦。
还有，你丈夫曾经几次给你拿回去了几本婚姻与家庭的书让你看。这说明他对你及你们的家庭还是蛮在意，希望通过提高你的文化素养来改善你们的婚姻现状。而你呢？非但把那些书只字未读，反而把它们当作废纸给卖掉了。
再则，当你主动提出离婚后，你丈夫曾经跪下求你不要离婚，这也说明了他在乎你，在乎你们这个家。俗话说“男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母。”为了维持你们的婚姻，你丈夫居然给你下了跪，你硬是不改口。又据玩笑中说，后来你反悔了，反过来给你丈夫下跪，并要求和她复婚。
最后，也是最重要的一点，你丈夫是个回民。按照回民的宗教信仰和风俗习惯，他是禁食猪肉的。就如同信佛教的僧侣或素食主义者禁食任何生灵一样的道理。可不像你在愁梦中说的那样，哪种说法是对宗教信仰和民族习惯的无知表现，或许还掺杂着因和丈夫闹离婚而有意对他信守的民族习惯的蔑视和诋毁。可是他竟然能够容忍你的饮食习惯在婚后的家庭里存在，且一忍再忍，忍耐了十年。这是一般人做不到的，由此证明了他的大度和宽容。
以上就是你丈夫值得人们同情的地方。
有关婚姻，一位哲人曾说过这样一段话“美满的婚姻是难得一遇的。常可见到许多不出色的丈夫都有一位美丽的妻子。这莫非是因为这种丈夫由于具有不多的优点反而值得被珍视吗？也许因为伴随这种丈夫将可以考验一个妇人的忍耐精神吧？如果这种婚姻出自一个女人的自愿选择，甚至是不顾亲友的劝告而选择的，那么就让她们自己去品尝这枚果实的滋味吧。”
他还说：“在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。所以，在人的一生中，只要有合适的对象任何时候结婚都是有的道理的。”
从玩笑中得知，你也相貌平平，长得不很美丽。你所嫁的丈夫也不是你所中意的。但不管怎样，你选择了他，就应该富有忍耐精神，可是，在你们结婚后，你忍耐了吗？
首先，互尊这是婚姻的基石。但是，你却连这么一点最起码的常识都不懂，在你们十年的婚姻生活中，极不尊重你的丈夫。在你们恋爱时你就知道自己未来的丈夫是回民，回民的风俗习惯是禁食猪肉的，结婚后你就应该随丈夫的风俗习惯。可是，你连自己的嘴都不愿意受半点委屈，连这么一点点个人利益都不愿意放弃。你可知道这是违反原则的问题，因为尊重少数民族的宗教信仰和风俗习惯是宪法规定的。如果是一个讲原则的丈夫，别说是同你生活十年，就是连一天也生活不下去。
我们这里也有许多回汉通婚的例子，但无论是嫁是娶，只要结婚，宗教信仰和生活习惯就得随回民的。这是回汉通婚的先决条件。真不知道你们三个月的恋爱都谈了些什么？连最根本的生活习惯问题都没有达成共识就结了婚，确实是太草率了。
其次，你们结为夫妻后，按照我国的传统，你已是丈夫家族中的成员，是媳妇，你就应该尽媳妇的孝道，就有义务陪着丈夫去探望老人，叩拜祖宗。从愁梦中你的表白看得出，你把吃猪肉比孝敬自己丈夫的老人和叩拜祖宗看得都重要，这让你的丈夫怎么能给你关爱，从感情上他的家族怎么能接受你这个不敬祖宗、不守妇道的女人。要知道尊重是相互的，你不尊重你的丈夫，叫他如何关爱你、尊重你？当然了就你目前的思想境界和表现，你丈夫的家人未必接受你这样的媳妇
再则，据你在愁梦中说的，丈夫经常打你，这是因为你们口角时，你“什么脏话都骂上了”可以想象，可能你翻先人、道祖宗的，把丈夫的祖宗三代都骂过来了。由于你出言太损，刺伤了丈夫的心灵，触怒了他的神经，所以他才失去了理智动了手，伤及了你的皮肉。你可知道家庭暴力，不仅仅指皮肉伤害，同时也涉及到语言对心灵的伤害。丈夫打了你，你就“光着脚跑出去三四里路嚎哭”以此来赢得不明真相者的同情。这简直是泼妇行为。
最后，你应该在这个家庭中担当起母亲和妻子的双重身份。道理很简单，你丈夫从小就逝去了母亲，失去了母爱，他的命也很苦，他需要在自己妻子的身上得到补偿。
对于婚姻有句俗话：“宁可劝和十对，不可拆散一对”我是一个局外人，对于你们的不幸婚姻我很同情。我更同情你那9岁的女儿，因为你们大人演出的这场悲剧，使她幼小的心灵受到了创伤。从此她失去了家庭的温暖，失去了母亲的呵护。为了拯救你们的婚姻，我向你提出了以上忠告或者说是进言，仅供你参考。
显然作为妻子的你，已经错过了当丈夫情人的大好时光。倘若你经过冷静思考，感觉能够在你丈夫的中年时代担当起他的伴侣责任；当你们步入老年，你又能够充当他的守护的话，就试着忍耐一会，按照我前面说过的努力去做，或许你们的婚姻还有希望破镜重圆。
记着
——遵守宪法，尊重少数民族的宗教信仰和风俗习惯。放弃自己的饮食习惯；
——尊重丈夫的家人及长辈，赢得他们的谅解和认可；
——在与丈夫的未来生活中，担当起母亲和妻子的双重责任，给他多一点母爱；
——中年时代当好丈夫的伴侣，暮年时代担当丈夫的守护。
2005年12月14日，我登陆红袖网站，有幸拜读了一篇散文十年婚姻一场愁梦（以下简称愁梦）。散文作者用第一人称手法，以极其凄恻的笔调叙述了山东某油田一个普通工人家庭即将破裂的悲伤故事。作者在愁梦中站在女主人公的角度（事实上作者是女主人公的朋友），全面地反省了自己从恋爱到结婚再到离婚漫长的十年婚姻的全部过程，最后向所有的男士们提出了两点忠告：
——如果你爱一个女人而娶了这个女人，那就要更加爱她！无论你有多少的孤独多少的痛苦，只因为你是男人！
——如果你不爱一个女人仍娶了她，那就要负起男人的责任！不要让他们和我一样在漫长的日子里看不到一丝光明。无论你有多少无奈多少不情愿，只因为你是男人！好男人，不会让女人受伤流泪。
看完这篇文章，我的第一感受是同情。同情愁梦中的女主人公（以下称“你”），因为你是女人——是弱者。同情你草率的将自己的一生作为赌注押给了一个“既谈不上喜欢，更无从谈爱在那里”的回族男子身上；同情你委身于这位丈夫，十年中仅仅是丈夫“泄欲的工具”竟连“性高潮的滋味都没有感受到”；同情你在十年婚姻生活中付出了许多辛勤地劳动，竟然没能打动“负心”丈夫的铁石心肠。最终你们的十年婚姻被“那重重的摔门声隔离在这个房间里。”“丈夫带着女儿走了”
但从理性思维的角度，采用换位思考的方法，又觉得愁梦中的男主人公也有许多值得人们同情的地方。为此我从愁梦作者那里又搜集到一篇文章——亲爱的！别拿离婚开玩笑（以下简称玩笑），我才有了写这篇拯救婚姻的完整素材。
首先，我弄清了你们三个月恋爱后闪电结婚的背景，在玩笑中你丈夫是这样说的：“我们两人结合本身就是个错误！当时我们队的领导威胁我娶她的，说什么，我要不娶她，她叔叔在大队当领导非把我整惨不可！”在愁梦中你也说过：“我姑父在油田一个大队当个一官半职，找个对象应该不成问题。”这充分表明，你丈夫是在单位领导的胁迫下才同你结的婚，退一步说你们的婚姻也是单位领导包办的。
其次，你丈夫的母亲很早就去世了，他从小就失去了母爱，且生活很苦。
还有，你丈夫曾经几次给你拿回去了几本婚姻与家庭的书让你看。这说明他对你及你们的家庭还是蛮在意，希望通过提高你的文化素养来改善你们的婚姻现状。而你呢？非但把那些书只字未读，反而把它们当作废纸给卖掉了。
再则，当你主动提出离婚后，你丈夫曾经跪下求你不要离婚，这也说明了他在乎你，在乎你们这个家。俗话说“男儿膝下有黄金，跪天跪地跪父母。”为了维持你们的婚姻，你丈夫居然给你下了跪，你硬是不改口。又据玩笑中说，后来你反悔了，反过来给你丈夫下跪，并要求和她复婚。
最后，也是最重要的一点，你丈夫是个回民。按照回民的宗教信仰和风俗习惯，他是禁食猪肉的。就如同信佛教的僧侣或素食主义者禁食任何生灵一样的道理。可不像你在愁梦中说的那样，哪种说法是对宗教信仰和民族习惯的无知表现，或许还掺杂着因和丈夫闹离婚而有意对他信守的民族习惯的蔑视和诋毁。可是他竟然能够容忍你的饮食习惯在婚后的家庭里存在，且一忍再忍，忍耐了十年。这是一般人做不到的，由此证明了他的大度和宽容。
以上就是你丈夫值得人们同情的地方。
有关婚姻，一位哲人曾说过这样一段话“美满的婚姻是难得一遇的。常可见到许多不出色的丈夫都有一位美丽的妻子。这莫非是因为这种丈夫由于具有不多的优点反而值得被珍视吗？也许因为伴随这种丈夫将可以考验一个妇人的忍耐精神吧？如果这种婚姻出自一个女人的自愿选择，甚至是不顾亲友的劝告而选择的，那么就让她们自己去品尝这枚果实的滋味吧。”
他还说：“在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。所以，在人的一生中，只要有合适的对象任何时候结婚都是有的道理的。”
从玩笑中得知，你也相貌平平，长得不很美丽。你所嫁的丈夫也不是你所中意的。但不管怎样，你选择了他，就应该富有忍耐精神，可是，在你们结婚后，你忍耐了吗？
首先，互尊这是婚姻的基石。但是，你却连这么一点最起码的常识都不懂，在你们十年的婚姻生活中，极不尊重你的丈夫。在你们恋爱时你就知道自己未来的丈夫是回民，回民的风俗习惯是禁食猪肉的，结婚后你就应该随丈夫的风俗习惯。可是，你连自己的嘴都不愿意受半点委屈，连这么一点点个人利益都不愿意放弃。你可知道这是违反原则的问题，因为尊重少数民族的宗教信仰和风俗习惯是宪法规定的。如果是一个讲原则的丈夫，别说是同你生活十年，就是连一天也生活不下去。
我们这里也有许多回汉通婚的例子，但无论是嫁是娶，只要结婚，宗教信仰和生活习惯就得随回民的。这是回汉通婚的先决条件。真不知道你们三个月的恋爱都谈了些什么？连最根本的生活习惯问题都没有达成共识就结了婚，确实是太草率了。
其次，你们结为夫妻后，按照我国的传统，你已是丈夫家族中的成员，是媳妇，你就应该尽媳妇的孝道，就有义务陪着丈夫去探望老人，叩拜祖宗。从愁梦中你的表白看得出，你把吃猪肉比孝敬自己丈夫的老人和叩拜祖宗看得都重要，这让你的丈夫怎么能给你关爱，从感情上他的家族怎么能接受你这个不敬祖宗、不守妇道的女人。要知道尊重是相互的，你不尊重你的丈夫，叫他如何关爱你、尊重你？当然了就你目前的思想境界和表现，你丈夫的家人未必接受你这样的媳妇
再则，据你在愁梦中说的，丈夫经常打你，这是因为你们口角时，你“什么脏话都骂上了”可以想象，可能你翻先人、道祖宗的，把丈夫的祖宗三代都骂过来了。由于你出言太损，刺伤了丈夫的心灵，触怒了他的神经，所以他才失去了理智动了手，伤及了你的皮肉。你可知道家庭暴力，不仅仅指皮肉伤害，同时也涉及到语言对心灵的伤害。丈夫打了你，你就“光着脚跑出去三四里路嚎哭”以此来赢得不明真相者的同情。这简直是泼妇行为。
最后，你应该在这个家庭中担当起母亲和妻子的双重身份。道理很简单，你丈夫从小就逝去了母亲，失去了母爱，他的命也很苦，他需要在自己妻子的身上得到补偿。
对于婚姻有句俗话：“宁可劝和十对，不可拆散一对”我是一个局外人，对于你们的不幸婚姻我很同情。我更同情你那9岁的女儿，因为你们大人演出的这场悲剧，使她幼小的心灵受到了创伤。从此她失去了家庭的温暖，失去了母亲的呵护。为了拯救你们的婚姻，我向你提出了以上忠告或者说是进言，仅供你参考。
显然作为妻子的你，已经错过了当丈夫情人的大好时光。倘若你经过冷静思考，感觉能够在你丈夫的中年时代担当起他的伴侣责任；当你们步入老年，你又能够充当他的守护的话，就试着忍耐一会，按照我前面说过的努力去做，或许你们的婚姻还有希望破镜重圆。
记着
——遵守宪法，尊重少数民族的宗教信仰和风俗习惯。放弃自己的饮食习惯；
——尊重丈夫的家人及长辈，赢得他们的谅解和认可；
——在与丈夫的未来生活中，担当起母亲和妻子的双重责任，给他多一点母爱；
——中年时代当好丈夫的伴侣，暮年时代担当丈夫的守护。