第三十章 神代秘辛
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严弥絮絮叨叨地说着，王衡也渐渐厘清了头绪。
惠比寿自三代以前就明白，只靠财富并不能带给人们幸福，于是开始寻找其他的方法。
最终他选定了控制妖物，想要找到可以控制妖物的办法，然后开始拿自己做实验。
他给妖物赐名，尝试像神器一样控制妖物，即便他自身被妖物不断刺伤，他还是不愿意放弃，最终神隐。
神隐前，他下了命令，要求严弥告诉后代的所有惠比寿他所做的事。
接替他的下一代惠比寿，在前代和严弥的指引下，也开始走上这条道路。
这一代的惠比寿吸取了前代的失败经验，目光投向了面妖，因为面妖在释放前非常稳定。
但是他最终也走向了失败，因为面妖面具的制作非常困难，更谈不上普及。
再下一代的惠比寿开始尝试优化制作面妖的过程，也取得了一定的进展，但他最终同样功败垂成，虽然制作面妖的速度和成功率都有所上升，但当面妖的数量达到一定数目后，他再次换代了，甚至波及了几位神器。
然后就是本代的惠比寿，他仍未放弃面妖，他开始寻找大祸术士控制面妖而不受反噬的方法。
即便是临死前，他也只是想着将黄泉之语带回去。
王衡默然。
和毘沙门，或者说绝大多数神明不一样，惠比寿的一生似乎只为完成人们的祈愿而活，为此不惜献出生命。
也许应该说，他根本就不在乎生命，贯穿他人生的只有前代的遗志和人们的祈愿，他只是这两种祈愿推动的傀儡而已。
也许应当称之为高尚，但王衡却只能感受到悲哀。
安顿好严弥之后，他发出去了几封信，用信使递给了几位福神。
然后不久，天神便到了。
侍器被毘沙门安置在她自己的房间，王衡领着天神到了之后，毘沙门把门开了一道缝，看到是天神后立即将他一把拉了进去。
王衡本也想跟着进去，却被毘沙门用眼神拒绝了。
王衡站在门外，神色平静地等待着，眼中闪烁着思考的光芒。
王衡趁机向梅雨说了自天满神社离开之后的事情，惠比寿最终的结局，以及严弥对惠比寿的说法。
梅雨神色复杂，但只是轻轻点了点头
，没有说话。
不久，天神一脸灰败的出来了。
梅雨急忙迎了上去。
天神看了王衡一眼：“毘沙门天说让你不用担心她，侍器只是生了点小病。”
王衡神情平静地点了点头。
菅原道真犹豫了一下，叹了口气道：“注意你家神主的安全，如果……”
他没有说完，但也补全了王衡心中最后一块拼图。
天神走后，他静静地看了一眼紧闭的门，然后转身离开。
找到断，和他说了大致的情况，让他这段时间负责所有人的工作安排。
老人看了他一眼，默默点了点头。
然后王衡再次找到了严弥。
这位惠比寿的道司，即便在他认识的所有神器中也堪称最古老的的几个之一。
严弥对他的到来有些惊诧，但仍礼貌地请他坐下了。
王衡看着他，眼神平静，却暗藏汹涌：“我想请教一下关于神代的事，以及神灵的事。”
严弥看着他的眼睛，轻声道：“这可是禁忌。”。
王衡却松了口气。
这位道司，果然对上天产生了怀疑，或许还有些不满。
经历了那么多任惠比寿的换代，不熄的遗志传承和前赴后继的牺牲，却被上天否定了，这也是理所当然的事。
王衡微微一笑：“只是闲聊罢了。”
严弥苍老的脸颊上没有表情，只用熠熠的双眼再次盯着他看了两分钟，王衡微笑着和他对望。
严弥叹了口气，然后又笑了笑：“很危险的。”
王衡仍是微微一笑，表情不曾变化过：“只是闲聊罢了。”
严弥不再看他，捧起一杯热茶，眼神盯着沉浮的几片叶子。
“毘沙门天大人是神战结束后才来到这里的，所以神宫中有很多事情都没有记载。”
“可实际上，神代，并不是英雄辈出的豪迈时代，相反，那是个很悲惨的时代。”
“那时，信仰惠比寿大人的人其实并不很多。”严弥脸上露出怀念的表情：“为了挨过严寒的冬天便需要种植稻米，为了稻米能够生长便需要靠近水源，可在这样一块贫瘠的土地上，又能在多少地方寻找到合适的生存环境呢？”
“于是划分界限
，成立国家。”
“然后人越来越多，需要的东西更多，增产却远远跟不上扩张的脚步。”
“所以为了侵略，或者为了保护，战争爆发了。”
“随后欲望开始无止境地膨胀。”
“强大的国家高举上天的旗帜，扩张国土、吞并人口，并号称正统。”
“可笑的是，”严弥眼中流露出几分讽刺：“上天和人间的做法并没有什么区别。”
“高天原的天常立神高举天照的旗帜，清剿地上的国常立神，然后把最终归顺的国常立神一并列入高天原。”
“那时候的地上之国，还叫苇原中国，所以地上之神才是国常立神。”严弥看了王衡一眼：“大国主也是地上之神。”
“不过大国主那时还不叫大国主，而叫大汝神。”
“为了征服苇原中国，高天原派遣了无数神灵，”严弥冷笑一声：“天忍穗耳命、天菩比神、天若日子先后降临，不知道换代了多少神明，死去了多少天守，可最后还是没能成功。”
“后来派遣建御雷神、天鸟舟神来到大国主的出云国。在伊那佐小海滨，建御雷神用十拳剑斩杀了大国主的两个儿子，事代主神与建御名方神。”
“然后大国主才最终交出了苇原中国的统治权，可最终也没换过一次代。”
“反倒是上天，”严弥有些嘲弄地笑了声：“怕极了大国主，硬生生在大国主归顺后还封印了他几百年。”
“不过大国主实力强大，信徒众多，待遇仍算是极好的。”
“更多的是类似荒吐神的蝦夷神，这些神灵诞生的天职便是保护自己的土地，只能强行换代，然后才归顺加入了高天原。”
“其中有些神灵尤其强大——比如荒吐神，他的葬器曾经撕裂了天地。可最终仍被斩杀，强行换代加入了高天原，甚至连他的土地上，人民也被一并斩杀了不少。”
“这就是信徒稀少的神灵的悲哀，若是最后一个信徒也死去了，他也就再也换不了代了。”
王衡心中一动：“葬器？”
严弥诧异地看了他一眼，又想起眼前这位道司才成为神器不过数月，于是解释道：“葬器，也有名称叫祝器，不过祝器是后代为了美化葬器才叫出来的。因为葬器是普通神器晋升后的称呼，实力强大，因而地位尊崇。”
严弥絮絮叨叨地说着，王衡也渐渐厘清了头绪。
惠比寿自三代以前就明白，只靠财富并不能带给人们幸福，于是开始寻找其他的方法。
最终他选定了控制妖物，想要找到可以控制妖物的办法，然后开始拿自己做实验。
他给妖物赐名，尝试像神器一样控制妖物，即便他自身被妖物不断刺伤，他还是不愿意放弃，最终神隐。
神隐前，他下了命令，要求严弥告诉后代的所有惠比寿他所做的事。
接替他的下一代惠比寿，在前代和严弥的指引下，也开始走上这条道路。
这一代的惠比寿吸取了前代的失败经验，目光投向了面妖，因为面妖在释放前非常稳定。
但是他最终也走向了失败，因为面妖面具的制作非常困难，更谈不上普及。
再下一代的惠比寿开始尝试优化制作面妖的过程，也取得了一定的进展，但他最终同样功败垂成，虽然制作面妖的速度和成功率都有所上升，但当面妖的数量达到一定数目后，他再次换代了，甚至波及了几位神器。
然后就是本代的惠比寿，他仍未放弃面妖，他开始寻找大祸术士控制面妖而不受反噬的方法。
即便是临死前，他也只是想着将黄泉之语带回去。
王衡默然。
和毘沙门，或者说绝大多数神明不一样，惠比寿的一生似乎只为完成人们的祈愿而活，为此不惜献出生命。
也许应该说，他根本就不在乎生命，贯穿他人生的只有前代的遗志和人们的祈愿，他只是这两种祈愿推动的傀儡而已。
也许应当称之为高尚，但王衡却只能感受到悲哀。
安顿好严弥之后，他发出去了几封信，用信使递给了几位福神。
然后不久，天神便到了。
侍器被毘沙门安置在她自己的房间，王衡领着天神到了之后，毘沙门把门开了一道缝，看到是天神后立即将他一把拉了进去。
王衡本也想跟着进去，却被毘沙门用眼神拒绝了。
王衡站在门外，神色平静地等待着，眼中闪烁着思考的光芒。
王衡趁机向梅雨说了自天满神社离开之后的事情，惠比寿最终的结局，以及严弥对惠比寿的说法。
梅雨神色复杂，但只是轻轻点了点头
，没有说话。
不久，天神一脸灰败的出来了。
梅雨急忙迎了上去。
天神看了王衡一眼：“毘沙门天说让你不用担心她，侍器只是生了点小病。”
王衡神情平静地点了点头。
菅原道真犹豫了一下，叹了口气道：“注意你家神主的安全，如果……”
他没有说完，但也补全了王衡心中最后一块拼图。
天神走后，他静静地看了一眼紧闭的门，然后转身离开。
找到断，和他说了大致的情况，让他这段时间负责所有人的工作安排。
老人看了他一眼，默默点了点头。
然后王衡再次找到了严弥。
这位惠比寿的道司，即便在他认识的所有神器中也堪称最古老的的几个之一。
严弥对他的到来有些惊诧，但仍礼貌地请他坐下了。
王衡看着他，眼神平静，却暗藏汹涌：“我想请教一下关于神代的事，以及神灵的事。”
严弥看着他的眼睛，轻声道：“这可是禁忌。”。
王衡却松了口气。
这位道司，果然对上天产生了怀疑，或许还有些不满。
经历了那么多任惠比寿的换代，不熄的遗志传承和前赴后继的牺牲，却被上天否定了，这也是理所当然的事。
王衡微微一笑：“只是闲聊罢了。”
严弥苍老的脸颊上没有表情，只用熠熠的双眼再次盯着他看了两分钟，王衡微笑着和他对望。
严弥叹了口气，然后又笑了笑：“很危险的。”
王衡仍是微微一笑，表情不曾变化过：“只是闲聊罢了。”
严弥不再看他，捧起一杯热茶，眼神盯着沉浮的几片叶子。
“毘沙门天大人是神战结束后才来到这里的，所以神宫中有很多事情都没有记载。”
“可实际上，神代，并不是英雄辈出的豪迈时代，相反，那是个很悲惨的时代。”
“那时，信仰惠比寿大人的人其实并不很多。”严弥脸上露出怀念的表情：“为了挨过严寒的冬天便需要种植稻米，为了稻米能够生长便需要靠近水源，可在这样一块贫瘠的土地上，又能在多少地方寻找到合适的生存环境呢？”
“于是划分界限
，成立国家。”
“然后人越来越多，需要的东西更多，增产却远远跟不上扩张的脚步。”
“所以为了侵略，或者为了保护，战争爆发了。”
“随后欲望开始无止境地膨胀。”
“强大的国家高举上天的旗帜，扩张国土、吞并人口，并号称正统。”
“可笑的是，”严弥眼中流露出几分讽刺：“上天和人间的做法并没有什么区别。”
“高天原的天常立神高举天照的旗帜，清剿地上的国常立神，然后把最终归顺的国常立神一并列入高天原。”
“那时候的地上之国，还叫苇原中国，所以地上之神才是国常立神。”严弥看了王衡一眼：“大国主也是地上之神。”
“不过大国主那时还不叫大国主，而叫大汝神。”
“为了征服苇原中国，高天原派遣了无数神灵，”严弥冷笑一声：“天忍穗耳命、天菩比神、天若日子先后降临，不知道换代了多少神明，死去了多少天守，可最后还是没能成功。”
“后来派遣建御雷神、天鸟舟神来到大国主的出云国。在伊那佐小海滨，建御雷神用十拳剑斩杀了大国主的两个儿子，事代主神与建御名方神。”
“然后大国主才最终交出了苇原中国的统治权，可最终也没换过一次代。”
“反倒是上天，”严弥有些嘲弄地笑了声：“怕极了大国主，硬生生在大国主归顺后还封印了他几百年。”
“不过大国主实力强大，信徒众多，待遇仍算是极好的。”
“更多的是类似荒吐神的蝦夷神，这些神灵诞生的天职便是保护自己的土地，只能强行换代，然后才归顺加入了高天原。”
“其中有些神灵尤其强大——比如荒吐神，他的葬器曾经撕裂了天地。可最终仍被斩杀，强行换代加入了高天原，甚至连他的土地上，人民也被一并斩杀了不少。”
“这就是信徒稀少的神灵的悲哀，若是最后一个信徒也死去了，他也就再也换不了代了。”
王衡心中一动：“葬器？”
严弥诧异地看了他一眼，又想起眼前这位道司才成为神器不过数月，于是解释道：“葬器，也有名称叫祝器，不过祝器是后代为了美化葬器才叫出来的。因为葬器是普通神器晋升后的称呼，实力强大，因而地位尊崇。”