天下何人快活
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史载，明太祖朱元璋曾问群臣：“天下何人快活？”群臣众说纷纭，莫衷一是，有言功成名就者快活，有言金榜题名时快活，有言富甲天下者快活朱元璋听后面露不悦之色。沉默片刻，一个叫万刚的大臣答道：“畏法度者快活！”朱元璋顿时大悦，夸其见解独特。
畏法度者，因为不敢去做贪桩法的事情，所以用不着提心吊胆过日子，不必害怕鬼敲门，不必害怕进牢狱，不必害怕掉脑袋，没有了劳神费心，自然活得洒脱自在。
当今芸芸众生，自称快活者不多，掌权的不快活，有钱的不快活，出名的不快活，问题究竟出在哪里？细究起来，在于个人生活的定位。定位得当，可以抛开人世间的狗苟蝇营，笑看人生；定位不当，纵然权、色、名、利缠身，也心头不畅。
那么在当代，哪些人才是真正快活的呢？
简单生活的人是快活的。一简单就快乐，一世故就变老。要像天才一样思考，像常人一般生活。快活不快活，不看物质多少，而看一个人的心境。富裕并不是由财产的数额产生的，而是通过满足的心情产生的。这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。当我们为拥有一幢豪华别墅、一辆漂亮小车而加班加点拼命工作，每晚在电视机前疲惫地倒下，或者为了一次小小的提升，一年到头赔尽笑脸，到头来面对的却是一个孤独苍白的自己的时候，我们真该自问：这么做究竟为了什么，它们真的这么重要？
节制欲望的人是快活的。满足者幸福一生，贪心者罪恶一生。让人失去理智的，是外界的诱惑，最终消耗一个人精力的，往往是自己的欲望。生命的注重点，不能盲目攀比、消费和占有，那样就会走向虚假意义及价值追求的歧途，由此必须承受残酷的生存竞争。今天的人类早就不缺面包和牛奶了，缺的是对人欲限度的严正警告。无数血的史实已经证明，如古希腊人那样相对简朴的物质生活及丰富的精神生活，是最智性完美的生活。
坚持本色的人是快活的。坚持本色，是一种美，是一种真实，是一种轻松，是一种快乐。复杂社会中许多人都有一层层的面具，用以抵御伤害，保护自己，活得好累。其实大可不必这样，社会上大多数的复杂都来源于人与人之间的不信任和不真实，人们应该以坚持本色为前提，与别人共处，这样才能轻松地学习工作和生活。菜根谭说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”
甘于平凡的人是快活的。人生如茶，一个人无论处在“浮”或“沉”、“浓”或“淡”时，都应该有个平常心，且只管将生命中馥郁的“茶”香散发出来，保持清绿的“汤”色。吕日周说过，你有实权可以办大事，你有虚权可以做实事，没有权可以做好事。快乐，幸福，都是平凡而实在的，它们如漫天飞舞的尘埃散布在我们的周围，一个目光过于远大的人有时反而会看不到它们的存在。来日方长，我们应该坚持走自己的路：做普通人，持平常心，简约生活，复杂思考。
懂得低头的人是快活的。人要长立于天地之间，就应懂得低头。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。有时候稍微低下一头，或许我们人生的路就会走得更加精彩。
善于放下的人是快活的。有一个外国寓言，讲有一头驴子，在两堆干草之间左顾右盼，拿不定主意吃哪一堆，最后饿死。世间万物，人最聪明，也最贪婪，物欲横流，欲壑难填，名、利、色哪一个是能放得下的？然后，惟有拿得起又放得下，才是最潇洒的。俗话说：舍得舍得，有舍才有得。
欣赏缺点的人是快活的。我们都有过失和错误，这些过失和错误有时就像人生中的“鱼钩”让我们不小心咬上，深深地陷入心灵之后，我们不断地痛苦挣扎，却很难摆脱这枚“鱼钩”我们都有自己的长处和短处，但最大的长处，是不断弥补自己的短处，最大的短处，是时常欣赏自己的长处。要勇于输得起，山野里有多少干涸的小溪又成为丰沛的大河；要敢于爬得起，苍穹上有多少折翅的雏鹰又成为翱翔的雄鹰。
问心无愧的人是快活的。一个活命哲学是这样说的：没心没肺，能活百岁；问心无愧，活着不累。所以做事要吃得苦，做人要吃得亏，做官要吃得淡。明如镜，清如风，淡如水，冷水泡饭要吃得，风凉怪话要听得，天大的委曲要听得。快乐每从艰苦得，便宜多自吃亏来。德国古典哲学家康德说：“在这个世界上，惟有两样东西震撼我们的心灵，一是头上的星空，一是我们内心深处的道德。”
懂得享受的人是快活的。我们的背为什么最后都会弯了、驼了、痛了？因为压力，有形的、无形的，自己的、别人的，伟大的、自私的，所谓业绩、功名、成功、胜利、虚荣，都是我们梦寐以求的，可是，因为失去享受的心，这一切就成了生命的累赘，残酷的吞噬着我们脆弱的心。曾志伟的女儿曾宝仪说过“使劲喜欢”四个字，无意中道出了一个朴素的生活真理。没有“使劲喜欢”的心，生活就没有乐趣，使劲工作，使劲挣钱，使劲争权，而不知享受眼下的幸福，这都是生存，而不是生活。
快活其实很简单，不妨实践人生“一二三四五”定律：真正重视“一”――权名是暂时的，财产是后人的，惟有健康是自己的。经常实践“二”――糊涂一点，潇洒一点。充分认识“三”――忘记过去，忘记年龄，忘记恩怨。不服老，不急躁，不生气。康德说得好，生气发怒是拿别人的错误惩罚自己。努力做到“四”――进取自乐，知足常乐，助人为乐，自得其乐。处世求得“五”――凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时惕然，失意之时坦然，艰辛曲折必然。
我们的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，所以一定要让它成为生活中最大的资产。
使劲快乐，放开心活：只这一句已胜过我的满篇铺陈。
史载，明太祖朱元璋曾问群臣：“天下何人快活？”群臣众说纷纭，莫衷一是，有言功成名就者快活，有言金榜题名时快活，有言富甲天下者快活朱元璋听后面露不悦之色。沉默片刻，一个叫万刚的大臣答道：“畏法度者快活！”朱元璋顿时大悦，夸其见解独特。
畏法度者，因为不敢去做贪桩法的事情，所以用不着提心吊胆过日子，不必害怕鬼敲门，不必害怕进牢狱，不必害怕掉脑袋，没有了劳神费心，自然活得洒脱自在。
当今芸芸众生，自称快活者不多，掌权的不快活，有钱的不快活，出名的不快活，问题究竟出在哪里？细究起来，在于个人生活的定位。定位得当，可以抛开人世间的狗苟蝇营，笑看人生；定位不当，纵然权、色、名、利缠身，也心头不畅。
那么在当代，哪些人才是真正快活的呢？
简单生活的人是快活的。一简单就快乐，一世故就变老。要像天才一样思考，像常人一般生活。快活不快活，不看物质多少，而看一个人的心境。富裕并不是由财产的数额产生的，而是通过满足的心情产生的。这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。当我们为拥有一幢豪华别墅、一辆漂亮小车而加班加点拼命工作，每晚在电视机前疲惫地倒下，或者为了一次小小的提升，一年到头赔尽笑脸，到头来面对的却是一个孤独苍白的自己的时候，我们真该自问：这么做究竟为了什么，它们真的这么重要？
节制欲望的人是快活的。满足者幸福一生，贪心者罪恶一生。让人失去理智的，是外界的诱惑，最终消耗一个人精力的，往往是自己的欲望。生命的注重点，不能盲目攀比、消费和占有，那样就会走向虚假意义及价值追求的歧途，由此必须承受残酷的生存竞争。今天的人类早就不缺面包和牛奶了，缺的是对人欲限度的严正警告。无数血的史实已经证明，如古希腊人那样相对简朴的物质生活及丰富的精神生活，是最智性完美的生活。
坚持本色的人是快活的。坚持本色，是一种美，是一种真实，是一种轻松，是一种快乐。复杂社会中许多人都有一层层的面具，用以抵御伤害，保护自己，活得好累。其实大可不必这样，社会上大多数的复杂都来源于人与人之间的不信任和不真实，人们应该以坚持本色为前提，与别人共处，这样才能轻松地学习工作和生活。菜根谭说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”
甘于平凡的人是快活的。人生如茶，一个人无论处在“浮”或“沉”、“浓”或“淡”时，都应该有个平常心，且只管将生命中馥郁的“茶”香散发出来，保持清绿的“汤”色。吕日周说过，你有实权可以办大事，你有虚权可以做实事，没有权可以做好事。快乐，幸福，都是平凡而实在的，它们如漫天飞舞的尘埃散布在我们的周围，一个目光过于远大的人有时反而会看不到它们的存在。来日方长，我们应该坚持走自己的路：做普通人，持平常心，简约生活，复杂思考。
懂得低头的人是快活的。人要长立于天地之间，就应懂得低头。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。有时候稍微低下一头，或许我们人生的路就会走得更加精彩。
善于放下的人是快活的。有一个外国寓言，讲有一头驴子，在两堆干草之间左顾右盼，拿不定主意吃哪一堆，最后饿死。世间万物，人最聪明，也最贪婪，物欲横流，欲壑难填，名、利、色哪一个是能放得下的？然后，惟有拿得起又放得下，才是最潇洒的。俗话说：舍得舍得，有舍才有得。
欣赏缺点的人是快活的。我们都有过失和错误，这些过失和错误有时就像人生中的“鱼钩”让我们不小心咬上，深深地陷入心灵之后，我们不断地痛苦挣扎，却很难摆脱这枚“鱼钩”我们都有自己的长处和短处，但最大的长处，是不断弥补自己的短处，最大的短处，是时常欣赏自己的长处。要勇于输得起，山野里有多少干涸的小溪又成为丰沛的大河；要敢于爬得起，苍穹上有多少折翅的雏鹰又成为翱翔的雄鹰。
问心无愧的人是快活的。一个活命哲学是这样说的：没心没肺，能活百岁；问心无愧，活着不累。所以做事要吃得苦，做人要吃得亏，做官要吃得淡。明如镜，清如风，淡如水，冷水泡饭要吃得，风凉怪话要听得，天大的委曲要听得。快乐每从艰苦得，便宜多自吃亏来。德国古典哲学家康德说：“在这个世界上，惟有两样东西震撼我们的心灵，一是头上的星空，一是我们内心深处的道德。”
懂得享受的人是快活的。我们的背为什么最后都会弯了、驼了、痛了？因为压力，有形的、无形的，自己的、别人的，伟大的、自私的，所谓业绩、功名、成功、胜利、虚荣，都是我们梦寐以求的，可是，因为失去享受的心，这一切就成了生命的累赘，残酷的吞噬着我们脆弱的心。曾志伟的女儿曾宝仪说过“使劲喜欢”四个字，无意中道出了一个朴素的生活真理。没有“使劲喜欢”的心，生活就没有乐趣，使劲工作，使劲挣钱，使劲争权，而不知享受眼下的幸福，这都是生存，而不是生活。
快活其实很简单，不妨实践人生“一二三四五”定律：真正重视“一”――权名是暂时的，财产是后人的，惟有健康是自己的。经常实践“二”――糊涂一点，潇洒一点。充分认识“三”――忘记过去，忘记年龄，忘记恩怨。不服老，不急躁，不生气。康德说得好，生气发怒是拿别人的错误惩罚自己。努力做到“四”――进取自乐，知足常乐，助人为乐，自得其乐。处世求得“五”――凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时惕然，失意之时坦然，艰辛曲折必然。
我们的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，所以一定要让它成为生活中最大的资产。
使劲快乐，放开心活：只这一句已胜过我的满篇铺陈。