最初的福祉
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许多中国的古人笃信佛教，参禅斋戒是他们生活不可或缺的一项。如今，尽管佛教的风采已不比往日，然而中国大大小小的寺庙却依然香火繁盛，拜者众多。
白马寺，与军人心中的西点军校，艺术家眼中的卢浮宫一样，在中国人的佛思想里有着举足轻重的地位。毕竟，它是这个国家第一次接纳那些善缘——经卷的地方。不管是怀着崇敬或者好奇的心情，总没有人愿意漏过它去，作为凡夫俗子的我也不例外。
进入白马寺的时候，已暮色四合，游人散尽，僧侣正忙乱地各处关合门楼。于是，我所看见的较之平常所见，是一个微微纯净，复古些的白马寺。佛像壁画是看不见了，典故传说也听不到了，然而我却微有些庆幸。庆幸自己不必带着功利的心理到处去钻人墙，涉人海打听故事，打听那些导游们用来迎合观众的荒诞传说。定了主意，就悠悠然在院子里闲逛，盯着大殿的琉璃瓦，看它随着光线的变化逐渐黯淡，顺手摸摸那些挂了大红缎子的石雕石马，感受那粗糙把手指硌得微微触痛，也许这上面还有残存了千年的气息。
忽然听到了远远的欢呼，抬头一看，是下雪了，年轻的和尚们正快乐的奔走相告呢。这大概是中国版的“修女也疯狂”吧。雪越飘越大，天越来越沉，不一会，院中的草树上皆浮了一层白雾，眼前也是水滴盈盈，白马寺像是笼在幻境里一样。如果时光能够相通，此时那匹矍铄的老马应该正在庄严地走进这座院子。被马颈上清越铜铃惊动了的鸿胪寺的小官们应该正忙不迭的进进出出，招呼接待。对于他们，这匹马，那些书和那两个有些怪诞的外国人只是皇帝每天交给他们的繁琐任务之一。想不到的是，千年后，他们兢兢业业为之奋斗的官府没有了，却变成了一座寺庙，供奉纪念的居然是那匹风尘仆仆的老马。他们得意洋洋的官场业迹皆为尘埃，只有那些其貌不扬的书还被奉若神明地收在藏经阁里。正是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”了。
而所谓的福祉不过是静默，佛祖看不到你扔的人民币，请的高香红烛，所谓得道，不过一个悟字。求的也只是与冥冥的心性相合，融为一体。正如拜佛，不一定要择吉日行大礼，这样一个有些黑暗有些潮冷的傍晚，依然可以听见几千年的禅语。
隐去了功德箱平安烛的白马寺，好象又回到了西方极乐世界。
许多中国的古人笃信佛教，参禅斋戒是他们生活不可或缺的一项。如今，尽管佛教的风采已不比往日，然而中国大大小小的寺庙却依然香火繁盛，拜者众多。
白马寺，与军人心中的西点军校，艺术家眼中的卢浮宫一样，在中国人的佛思想里有着举足轻重的地位。毕竟，它是这个国家第一次接纳那些善缘——经卷的地方。不管是怀着崇敬或者好奇的心情，总没有人愿意漏过它去，作为凡夫俗子的我也不例外。
进入白马寺的时候，已暮色四合，游人散尽，僧侣正忙乱地各处关合门楼。于是，我所看见的较之平常所见，是一个微微纯净，复古些的白马寺。佛像壁画是看不见了，典故传说也听不到了，然而我却微有些庆幸。庆幸自己不必带着功利的心理到处去钻人墙，涉人海打听故事，打听那些导游们用来迎合观众的荒诞传说。定了主意，就悠悠然在院子里闲逛，盯着大殿的琉璃瓦，看它随着光线的变化逐渐黯淡，顺手摸摸那些挂了大红缎子的石雕石马，感受那粗糙把手指硌得微微触痛，也许这上面还有残存了千年的气息。
忽然听到了远远的欢呼，抬头一看，是下雪了，年轻的和尚们正快乐的奔走相告呢。这大概是中国版的“修女也疯狂”吧。雪越飘越大，天越来越沉，不一会，院中的草树上皆浮了一层白雾，眼前也是水滴盈盈，白马寺像是笼在幻境里一样。如果时光能够相通，此时那匹矍铄的老马应该正在庄严地走进这座院子。被马颈上清越铜铃惊动了的鸿胪寺的小官们应该正忙不迭的进进出出，招呼接待。对于他们，这匹马，那些书和那两个有些怪诞的外国人只是皇帝每天交给他们的繁琐任务之一。想不到的是，千年后，他们兢兢业业为之奋斗的官府没有了，却变成了一座寺庙，供奉纪念的居然是那匹风尘仆仆的老马。他们得意洋洋的官场业迹皆为尘埃，只有那些其貌不扬的书还被奉若神明地收在藏经阁里。正是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”了。
而所谓的福祉不过是静默，佛祖看不到你扔的人民币，请的高香红烛，所谓得道，不过一个悟字。求的也只是与冥冥的心性相合，融为一体。正如拜佛，不一定要择吉日行大礼，这样一个有些黑暗有些潮冷的傍晚，依然可以听见几千年的禅语。
隐去了功德箱平安烛的白马寺，好象又回到了西方极乐世界。