第三十一章简单的美丽
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赖八起来的很早，虽然腰骨动一下都会咔咔作响，他依然勤快的整理着剩余的货物，麻布变成了牛皮，盐巴变成了牛筋，铁锅变成了马尾，他的十二只骡子组成的驼队，现在也变成骡子和牦牛混杂的大驼队。
他的族中兄弟也带着奇怪的笑容从别的毡房里走了出来，有的还恋恋不舍的朝毡房看一眼，新的一天开始了，他们的生意也需要再一次开张。
留宿人家是需要留下礼物的，赖八将一匹麻布留给了纳西的妻子和女儿，赢得了她们发自内心的欢笑，出于私心，赖八还给了纳西的女儿一小块绸布做的手帕，还引来纳西妻子的不满。
来到小湖边上的牧民越来越多，他们赶着牛群，羊群，从遥远的地方赶过来，草原上的消息传播的非常慢，等到他们来到小湖边上的时候，这里的集市已经快要结束了。
赖八听到最多的话就是休巴德勒，这句话的意思是我要了，没有人问价格，他们也不喜欢问价格，扛走了一卷子麻布，或者拿走? 那一小袋，一小袋三斤的盐巴，再把自己的手里牵着的牛塞进赖八他们的手里，扭身就走，干脆的一塌糊涂。
等到赖八感到饥饿的时候，他发现自己已经没有一点货物了，可是周围还是围满了牧民，看到他们焦渴失望的眼睛，赖八觉得自己简直就是混账。
四五天只吃烧烤的东西死不了人，抱着这种心思，赖八将自己用的锅碗也全部换成了牛皮。其余的牧民见赖八解开腰带，抖着衣服向自己解说他们确实没有货物了。这才慢慢的散开。
到了草原上自然就要吃羊肉，他们带来的一点大米都献给了头人煮粥喝。所以他们现在能吃的就只有羊肉。
“八哥，咱们只要多走几趟，就能发家啊，您说的那个云公子，他真的有那么厉害？”一个族兄吃着羊肉乌拉着问赖八。
赖八朝四周看看这才说：“问这么多做什么？你只要记着我们把这些货物带回去，然后从公子那里拿到钱和下回要交易的货物就成，其余的不该问就别问。”
赖八已经在这个族群里养出了声望，没有用别的手段，就因为他能给大家带来利益。所以这位族兄也只能低下头听赖八的调遣，这和年龄辈分无关，能忍耐的程度取决于赖八带来的利益大小而定。
雄鹰部是一个彪悍的部族，他们的能征善战是出了名了，凡是脑袋上插着鹰毛的汉子都是族中的勇士，赖八看到很多这样的人，勇士越多就说明这个部族越强大。
赖八不知道吐蕃到现在已经分裂了两百余年，自从吐蕃人的平民大英雄韦.科西来登在两百年前造反之后，吐蕃的叛乱就没有停止过。各地如工布、塔布、藏堆、尼木、潘域等地纷纷响应，正是“一鸟腾空，万鸟相从”，一夜间席卷了整个雪域藏土。各路起义军汇集在雅隆琼结。分别掘毁了历辈赞普的陵墓。据说只有松赞干布的陵墓没有被掘毁，这是因为他的丰功伟绩铭刻在藏人心中的原故。
也就从那个时候吐蕃从一个王朝蜕变成了诸侯割据的场面，部族和部族之间不是朋友就是仇敌。相互的厮杀从未停止过，几乎每一个成年人既是牧民也是战士。
云铮说过要赖八仔细的观察吐蕃的一切状况。如果有可能他很想知道这一带的吐蕃人到底有多少，这个任务就太难为赖八了。他的一双手无论如何也画了那么多的圈圈。
找到机会就娱乐，这也是吐蕃人对自己命运的解释，今日还是鲜活的生命，明日说不定就会变成冰冷的尸体。这就是草原汉子的命运，所以活着的时候要比雄鹰还要飞得更高，骨笛响起的时候就跳舞，神授格萨尔说唱的时候就倾听，没有人的时候就自己唱歌给自己听，该上战场的时候就奋勇的杀敌。
赖八对吐蕃人充满了好感，因为他在这里没有受到任何不公正的对待，这样的优待即使是在大宋也是让他可望而不可及的。
商队在小湖边上停留了十天，再买干净了自己带来的最后一点货物之后，赖八就打算离开这里，马上就要满月了，再不走就来不及了。
路过那片熟悉的草场的时候，一个强壮的像山一样的吐蕃人张开双臂亲热的将赖八抱进怀里，就在赖八感觉快要被勒死的时候，那个满脸胡须的吐蕃人才松开了自己的胳膊，听到那个吐蕃人翘着拇指大声说“图及其 ”的时候，赖八的心才放进了肚子里，被人家感谢，总不会丢掉性命吧？
一个虚弱的青年从后面走了过来，极其虔诚向赖八行抚胸礼，他还不能说话，嘴里依然叼着那个竹管。
看到这个人还活着，赖八几乎高兴地要飘起来了，给牲口治疗的法子，用在人的身上难道也有用处？仔细帮这个年轻的吐蕃人检查了伤口，顺便把丝线抽掉。
吐蕃人嘴里的肉被自己剜掉了好大一块，以后想要张嘴吃东西大概是不行了，想要活命只能用那根竹管喝点稀得，看样子那个吐蕃人很久都没有吃饱了，站在那里直晃荡。
不过从那个吐蕃人油光闪闪的皮袍上，就能看出来这家伙的地位不低，就算是吐蕃人中的强盗，也一定是一个不平凡的家伙。因该能喝得起肉粥吧？
看完病之后就是狂欢，这是老规矩，赖八已经能够适应这些人的癫狂，做梦都想不到自己有喝葡萄酿的一天，木碗里倒满了暗红色的酒浆，一口下去赖八几乎不愿意喘气，只想把这样的绝世美味全部留在自己的肚子里。
大胡子的吐蕃人是那个青年吐蕃人的父亲，他对儿子身体的恢复非常的满意，只要四肢不缺，能骑马，能作战，能生孩子，就感到十分的满足，于是就一碗一碗的敬尊敬的客人喝酒，而赖八则是来者不拒，天还没有黑，他就已经醉的不省人事，哪怕是醉中，他也抱着半坛子葡萄酿不愿意松开。
大胡子吐蕃人哈哈一笑，就将喝醉的汉人留在草地上，自己带着人骑着战马消失在茫茫的草原之上。
带着商队往大宋走的时候，赖八的心里充满了留恋和不舍，即使他走进了群山，仿佛还能听见吐蕃女嘹亮婉转的歌声……
进了山，危险就无处不在，不但要防备从山上滚落的石头，也要小心的避开那些可能有大型猛兽的地方，即使已经走过六趟的赖八也不敢有丝毫的松懈。
走过峡谷，不远的地方就是元山，也是整段路最危险的地方，强盗们虽然不依靠在荒山野地里打劫为生，可是一旦遇上，赖八不认为这些强盗会放过自己的商队。
整队人马藏在一片雪松林里慢慢的等待天黑，他选择归程的时间必须是满月的时候，也只有在满月的时候才能快速安全的通过元山。
在每一头牦牛的嘴上套上小小的布袋，就是为了防备牦牛叫唤，至于骡子，它们是哑巴，不会叫唤的，好不容易等到天黑，七个人全部闭上嘴巴，沉默的牵着牲口沿着崎岖的小路往回走，
很顺利，走过了元山的地域，也没有发现一个强盗，就在他们准备一头钻进蒸笼峡的时候，一个道人出现在他们面前。这几乎将赖八的魂魄都要吓得飞出去了。
“莫怕，贫道知道你们会从这里通过，只是想让你捎点东西给云大。”老道说完就从身边取过一个袋子递给了赖八。
袋子到了赖八手上，他就感觉到这是一个人的脑袋，而且是拿石灰腌制好的人头，一股子腐臭的气息久久不散。
道人又说：“这是一个恶人的头颅，你只管送给云大就好。”
赖八傻傻的点点头，嘴里含着的禁声木棍都没有拿掉，见老道让开了道路就匆匆的进了蒸笼峡，只要出了蒸笼峡，万事好说。
笑林道士看到堪称丰富到极点的商队，神情非常的忧虑，他看的出来，云大的计划正在逐渐完善中，而且事态也正在沿着预定好的路线在前进。
自己杀死黑虎更是给他的计划增加了很大的便利，不过这几天笑林道士发现了一个很有趣的人，还是一个女人，这个人就是黑虎的老婆，这个女人在元山的地位似乎并不低，甚至可以说是这个女人在管理着整个元山。
元山的强盗并不生产，但是元山周围却有很多的山民，强盗们像官府一样管理着这里的山民，甚至已经有了简单的分工和等级。收纳到的钱粮到了最后都会交给这个女人管理，有两次笑林都打算对这个女人下手，只要杀了这个女人，元山的强盗就会立刻开始争斗。
不知为什么，看到这个抽眉不展的女人，笑林思量了很久还是没有下手，不是因为下不了手，而是因为这个女人正在干自己想干的事情，她竟然在挑拨强盗们互相残杀，从她给各个山头强盗的物资分配上就能看到端倪，下手不但隐秘而且恶毒，这让笑林不由得想起豆沙寨子里的云峥，他们才是一类人。(未完待续。。)
ps： 第一章，从今后，零点发布一章，十二点发布一章，爆发另算，谢谢兄弟们的支持，大宋首日进入精品，万分感谢。
赖八起来的很早，虽然腰骨动一下都会咔咔作响，他依然勤快的整理着剩余的货物，麻布变成了牛皮，盐巴变成了牛筋，铁锅变成了马尾，他的十二只骡子组成的驼队，现在也变成骡子和牦牛混杂的大驼队。
他的族中兄弟也带着奇怪的笑容从别的毡房里走了出来，有的还恋恋不舍的朝毡房看一眼，新的一天开始了，他们的生意也需要再一次开张。
留宿人家是需要留下礼物的，赖八将一匹麻布留给了纳西的妻子和女儿，赢得了她们发自内心的欢笑，出于私心，赖八还给了纳西的女儿一小块绸布做的手帕，还引来纳西妻子的不满。
来到小湖边上的牧民越来越多，他们赶着牛群，羊群，从遥远的地方赶过来，草原上的消息传播的非常慢，等到他们来到小湖边上的时候，这里的集市已经快要结束了。
赖八听到最多的话就是休巴德勒，这句话的意思是我要了，没有人问价格，他们也不喜欢问价格，扛走了一卷子麻布，或者拿走? 那一小袋，一小袋三斤的盐巴，再把自己的手里牵着的牛塞进赖八他们的手里，扭身就走，干脆的一塌糊涂。
等到赖八感到饥饿的时候，他发现自己已经没有一点货物了，可是周围还是围满了牧民，看到他们焦渴失望的眼睛，赖八觉得自己简直就是混账。
四五天只吃烧烤的东西死不了人，抱着这种心思，赖八将自己用的锅碗也全部换成了牛皮。其余的牧民见赖八解开腰带，抖着衣服向自己解说他们确实没有货物了。这才慢慢的散开。
到了草原上自然就要吃羊肉，他们带来的一点大米都献给了头人煮粥喝。所以他们现在能吃的就只有羊肉。
“八哥，咱们只要多走几趟，就能发家啊，您说的那个云公子，他真的有那么厉害？”一个族兄吃着羊肉乌拉着问赖八。
赖八朝四周看看这才说：“问这么多做什么？你只要记着我们把这些货物带回去，然后从公子那里拿到钱和下回要交易的货物就成，其余的不该问就别问。”
赖八已经在这个族群里养出了声望，没有用别的手段，就因为他能给大家带来利益。所以这位族兄也只能低下头听赖八的调遣，这和年龄辈分无关，能忍耐的程度取决于赖八带来的利益大小而定。
雄鹰部是一个彪悍的部族，他们的能征善战是出了名了，凡是脑袋上插着鹰毛的汉子都是族中的勇士，赖八看到很多这样的人，勇士越多就说明这个部族越强大。
赖八不知道吐蕃到现在已经分裂了两百余年，自从吐蕃人的平民大英雄韦.科西来登在两百年前造反之后，吐蕃的叛乱就没有停止过。各地如工布、塔布、藏堆、尼木、潘域等地纷纷响应，正是“一鸟腾空，万鸟相从”，一夜间席卷了整个雪域藏土。各路起义军汇集在雅隆琼结。分别掘毁了历辈赞普的陵墓。据说只有松赞干布的陵墓没有被掘毁，这是因为他的丰功伟绩铭刻在藏人心中的原故。
也就从那个时候吐蕃从一个王朝蜕变成了诸侯割据的场面，部族和部族之间不是朋友就是仇敌。相互的厮杀从未停止过，几乎每一个成年人既是牧民也是战士。
云铮说过要赖八仔细的观察吐蕃的一切状况。如果有可能他很想知道这一带的吐蕃人到底有多少，这个任务就太难为赖八了。他的一双手无论如何也画了那么多的圈圈。
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赖八对吐蕃人充满了好感，因为他在这里没有受到任何不公正的对待，这样的优待即使是在大宋也是让他可望而不可及的。
商队在小湖边上停留了十天，再买干净了自己带来的最后一点货物之后，赖八就打算离开这里，马上就要满月了，再不走就来不及了。
路过那片熟悉的草场的时候，一个强壮的像山一样的吐蕃人张开双臂亲热的将赖八抱进怀里，就在赖八感觉快要被勒死的时候，那个满脸胡须的吐蕃人才松开了自己的胳膊，听到那个吐蕃人翘着拇指大声说“图及其 ”的时候，赖八的心才放进了肚子里，被人家感谢，总不会丢掉性命吧？
一个虚弱的青年从后面走了过来，极其虔诚向赖八行抚胸礼，他还不能说话，嘴里依然叼着那个竹管。
看到这个人还活着，赖八几乎高兴地要飘起来了，给牲口治疗的法子，用在人的身上难道也有用处？仔细帮这个年轻的吐蕃人检查了伤口，顺便把丝线抽掉。
吐蕃人嘴里的肉被自己剜掉了好大一块，以后想要张嘴吃东西大概是不行了，想要活命只能用那根竹管喝点稀得，看样子那个吐蕃人很久都没有吃饱了，站在那里直晃荡。
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看完病之后就是狂欢，这是老规矩，赖八已经能够适应这些人的癫狂，做梦都想不到自己有喝葡萄酿的一天，木碗里倒满了暗红色的酒浆，一口下去赖八几乎不愿意喘气，只想把这样的绝世美味全部留在自己的肚子里。
大胡子的吐蕃人是那个青年吐蕃人的父亲，他对儿子身体的恢复非常的满意，只要四肢不缺，能骑马，能作战，能生孩子，就感到十分的满足，于是就一碗一碗的敬尊敬的客人喝酒，而赖八则是来者不拒，天还没有黑，他就已经醉的不省人事，哪怕是醉中，他也抱着半坛子葡萄酿不愿意松开。
大胡子吐蕃人哈哈一笑，就将喝醉的汉人留在草地上，自己带着人骑着战马消失在茫茫的草原之上。
带着商队往大宋走的时候，赖八的心里充满了留恋和不舍，即使他走进了群山，仿佛还能听见吐蕃女嘹亮婉转的歌声……
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走过峡谷，不远的地方就是元山，也是整段路最危险的地方，强盗们虽然不依靠在荒山野地里打劫为生，可是一旦遇上，赖八不认为这些强盗会放过自己的商队。
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在每一头牦牛的嘴上套上小小的布袋，就是为了防备牦牛叫唤，至于骡子，它们是哑巴，不会叫唤的，好不容易等到天黑，七个人全部闭上嘴巴，沉默的牵着牲口沿着崎岖的小路往回走，
很顺利，走过了元山的地域，也没有发现一个强盗，就在他们准备一头钻进蒸笼峡的时候，一个道人出现在他们面前。这几乎将赖八的魂魄都要吓得飞出去了。
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袋子到了赖八手上，他就感觉到这是一个人的脑袋，而且是拿石灰腌制好的人头，一股子腐臭的气息久久不散。
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赖八傻傻的点点头，嘴里含着的禁声木棍都没有拿掉，见老道让开了道路就匆匆的进了蒸笼峡，只要出了蒸笼峡，万事好说。
笑林道士看到堪称丰富到极点的商队，神情非常的忧虑，他看的出来，云大的计划正在逐渐完善中，而且事态也正在沿着预定好的路线在前进。
自己杀死黑虎更是给他的计划增加了很大的便利，不过这几天笑林道士发现了一个很有趣的人，还是一个女人，这个人就是黑虎的老婆，这个女人在元山的地位似乎并不低，甚至可以说是这个女人在管理着整个元山。
元山的强盗并不生产，但是元山周围却有很多的山民，强盗们像官府一样管理着这里的山民，甚至已经有了简单的分工和等级。收纳到的钱粮到了最后都会交给这个女人管理，有两次笑林都打算对这个女人下手，只要杀了这个女人，元山的强盗就会立刻开始争斗。
不知为什么，看到这个抽眉不展的女人，笑林思量了很久还是没有下手，不是因为下不了手，而是因为这个女人正在干自己想干的事情，她竟然在挑拨强盗们互相残杀，从她给各个山头强盗的物资分配上就能看到端倪，下手不但隐秘而且恶毒，这让笑林不由得想起豆沙寨子里的云峥，他们才是一类人。(未完待续。。)
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