第二卷 小结
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本卷卷名，叫做“见龙在田”，是《易经》六十四卦中，第一卦乾卦的第二爻，卦辞是见龙在田，利见大人。在本卷中，金铭钧已经逐渐走出低谷，不再局限于南海四极荒地，开始在中原大地上展露头角。利见大人，这个“大人”指的便是轩辕黄帝，这个见，并非真的看到，遇见，而是知道、感应。
本卷共五十四章，由第一章南海散仙开始，这个南海散仙，从章而论，说的是凌虚子崔海客，从全卷来看，指的是金铭钧这个南海散仙，正式出现在中原大地，崔海客的德行，风格，也是金铭钧所追求和向往的，似二实一。
第五十四卷再入古墓，是本卷结尾，暗示龙气出现结束，已经成型，下一卷开始进入“终日乾乾”，小心经营的状态。墓，有落幕、结尾的意思，同时还有“暮”的意思，是谁“暮”了呢？是小人国和无华氏三尸，二者皆暮。
本卷时间跨度并不长，但是却写了不少事情，主要诠释交代的，是飞升的事情，连续紧凑地写了四个人，包括陆蓉波、金针圣母、阴阳叟和红花姥姥。蜀山世界里，修行需要内外并重。内功指的是元婴完满，功力达到飞升的要求，外功是种善因、修福报，不但得有成仙的实力，还得有成仙的福气，二者缺一不可。
陆蓉波、阴阳叟和金针圣母，都有了成仙的实力，但是却没有福气，所以他们都没能飞升，陆蓉波遇到人祸，阴阳叟和金针圣母害怕天劫，不敢渡劫，直接兵解转世重修，而红花姥姥，也是有实力的，但是福气不够，还需要尸解死上一次，之后才能飞升。
在这四个人之外，金铭钧走的是肉体飞升的道路，这个就比元婴飞升更加的高级、殊胜，峨眉派中人，走的都是这条道路，不但实力超绝，还要拥有成为金仙的福分，修下大福德才能够飞升而走，极乐真人李静虚，就是有了实力，但却被弟子拖累，福德不够，始终走不了。
除了飞升的事情之外，本卷还着重写了一个“贪”字，贪便生魔，是由贪而生魔，而绝非因魔而生贪，这个因果关系一定不能颠倒了。
施龙姑贪图肉体享受，本来在母亲死后，就是要逐渐走下坡路的，结果遇到了金铭钧，利用白骨观打磨贪念，结果还是没能成功，可见人之贪念，刚强难化。
金铭钧贪图昊天至宝，给自己找了一堆借口，最后却忘记了事理道德，帮助妖尸夺得祖宗遗宝，做下大错，好在他能够及时醒悟。
菩萨畏种因，凡夫怕结果，由因不见过，只因障碍多。
有道德的人，在做事之出，便能看到事情的结果，所以他们怕做错事。世人凡夫则正好相反，做事的时候不怕，反而沉迷贪恋，等到开花结果，报应来临之时，方才醒悟后悔，痛哭流涕。为什么凡夫在种因的时候看不到结果呢？因为他障碍多，贪念、怒火等等，就仿佛是一堵堵的墙壁，他看不到结果，只贪图一时享受。
我们的主角金铭钧，就处在二者之间，做事之前，只想到了利害，昊天镜给自己带来的利，和李静虚、芬陀大师等人给自己带来的害，他把利害想明白了，却忽略了更加重要的事情，这就是迷，而等错事铸成之后，他便立即醒悟，却是比普通凡夫强上了一节，否则等到将来天灾人祸大劫临头之时再醒悟，就彻底的晚了。
同样三凤贪图神通法术，为魔所诱惑，去夺了玄阴教的密典，由此跟妖尸谷辰结下大因果，日后纠缠不清，受尽了苦难折磨，真比兵解转世更苦，也错过了原著上转世成为杨映雪，进入青城派的大机缘。
第三卷，叫做终日乾乾。在这一卷里，主角已经有了立足蜀山世界的根基，也因为修成第二元神，有了保命的手段，可以逐渐放开手脚，努力经营这番事业，起标志性的，就是五行仙宫的修建成型，真正成了一处仙家的洞天福地，之后金铭钧经人劝告，明了积道累德的道理，道德齐备，方符合大道至理，逐渐成为一个真正的道家真人。
最后，祝大家阅读愉快！
————
另外，借着这个机会，再说一些事情。
昨天晚上睡觉之前，看到有人投了最差的一星评价票，当时心里就有些惋惜，只是时间太晚了，也就睡了，现在说说。
如果是从本书一路追看的读者，应该知道我的作风，这本书，就是因为我看另外一本蜀山同人，感觉不过瘾才写的，说白了，写这书就是为了过瘾。我最初的打算是，如果看得读者少，扑街扑到死，我也把它写完六卷，把乾卦六爻写完，最起码把我认为的，心目中的蜀山世界写出来，这辈子如此喜欢《蜀山剑侠传》，写了这本书之后，也就再没有遗憾了，如果没扑街到那个地步，看得人还不少，那我就多写几卦。
所以，我不会因为任何人说什么，包括编辑、读者，其他作者说什么而改变我这本书的风格，您打赏，我这么写，您骂街，我也这么写；您投催更票，我这么更，您不投催更票，我也这么更；您投评价票全是五星，我这么写，您投得全是一星，我照样这么写。
所以啊，当初我曾经在某个章节下面说过，这本书不要催更票、不要打赏，也不要评价票。没想到那天第二天早上起来，就看到打赏反而渐多起来，我赶紧就把那一堆文字给删掉了，从此以后再不提这些事情。
今天再次在这里重申，我所希望的就是，我慢慢写，您慢慢看，将来上架了，支持一下正版订阅，就完了，其他那些幺蛾子，就都没有必要整。
那么再回到昨天这两张评价票上面来，我连投五星的评价票都不放在心上，我会把您投一星的评价票放在心上吗？我所惋惜的，就是你那两张票钱，我查了一下，一张评价票需要二百起点币，不知道有没有网站白送的，二百起点币是两块钱，两张评价票就是四块钱，您把这四块钱，拿去订阅自己喜欢的书，支持他们，这多好？这不是皆大欢喜么？
我们人啊，就是喜欢被外界环境事物的变化牵着鼻子走，别人骂我一句，我气得怒火中烧，别人捧我一句，我就高兴得了不得，实际上呢？什么问题也解决不了。而且跟人生气，是最赔本的买卖。别人骂我一句，我气个够呛，我反骂回去，实际上心里会愈加的生气和激动，如果对方不还嘴，我这边一拳打在空处，郁闷窝火个不行，别人如果还嘴，我就更加气上三级，继续还骂回去，导致怒火持续升级，最终造成各种悲剧的产生。
您呢，喜欢这本书，就看啊，不喜欢，就选择别的书看，甚至我看到有的读者说不喜欢这本书里的因果关系、道德说法等等等等，在书评区里发的帖子，我看到了，是真的生气啊，您说这多不值？您不喜欢蜀山的因果报应说法，不喜欢修行积攒外功的形式，您就别看了呗，不要因为看本书生气啊，太不值了，我写本书，还不是针对您，您就生气，我要真的说点什么您岂不是更生气了？生气、高兴都在别人的掌握之中，您又生气、又花钱，还消耗宝贵的精力，这个就太赔本啦。赔本的生意咱不能做啊。
我呢，每天写写小说，看看贺岁档的电影，听听郭德纲的相声，嗯，最近一段时间，发现王自健的相声也不错，推荐大家去听，我不跟人惹气啊，高高兴兴、自自在在的过日子，多好。所以奉劝您大家，也别没事看书就能看出气来，人家陆飞，在全三维立体世界之中，都不着相着迷，您看段文字怒火就起来了，这个境界就差得太远了，呵呵。
最后啊，还是祝福大家，每天多增长智慧，少一点烦恼，！
（作者按：这个智慧，指的是看破烦恼的大智慧，拥有智慧，烦恼才能逐渐减少，中国古代有大智慧的圣贤，如老子、庄子，就没有烦恼啊，我说的是这个，希望大家人人像古代圣贤一样，自在，逍遥！）
本卷卷名，叫做“见龙在田”，是《易经》六十四卦中，第一卦乾卦的第二爻，卦辞是见龙在田，利见大人。在本卷中，金铭钧已经逐渐走出低谷，不再局限于南海四极荒地，开始在中原大地上展露头角。利见大人，这个“大人”指的便是轩辕黄帝，这个见，并非真的看到，遇见，而是知道、感应。
本卷共五十四章，由第一章南海散仙开始，这个南海散仙，从章而论，说的是凌虚子崔海客，从全卷来看，指的是金铭钧这个南海散仙，正式出现在中原大地，崔海客的德行，风格，也是金铭钧所追求和向往的，似二实一。
第五十四卷再入古墓，是本卷结尾，暗示龙气出现结束，已经成型，下一卷开始进入“终日乾乾”，小心经营的状态。墓，有落幕、结尾的意思，同时还有“暮”的意思，是谁“暮”了呢？是小人国和无华氏三尸，二者皆暮。
本卷时间跨度并不长，但是却写了不少事情，主要诠释交代的，是飞升的事情，连续紧凑地写了四个人，包括陆蓉波、金针圣母、阴阳叟和红花姥姥。蜀山世界里，修行需要内外并重。内功指的是元婴完满，功力达到飞升的要求，外功是种善因、修福报，不但得有成仙的实力，还得有成仙的福气，二者缺一不可。
陆蓉波、阴阳叟和金针圣母，都有了成仙的实力，但是却没有福气，所以他们都没能飞升，陆蓉波遇到人祸，阴阳叟和金针圣母害怕天劫，不敢渡劫，直接兵解转世重修，而红花姥姥，也是有实力的，但是福气不够，还需要尸解死上一次，之后才能飞升。
在这四个人之外，金铭钧走的是肉体飞升的道路，这个就比元婴飞升更加的高级、殊胜，峨眉派中人，走的都是这条道路，不但实力超绝，还要拥有成为金仙的福分，修下大福德才能够飞升而走，极乐真人李静虚，就是有了实力，但却被弟子拖累，福德不够，始终走不了。
除了飞升的事情之外，本卷还着重写了一个“贪”字，贪便生魔，是由贪而生魔，而绝非因魔而生贪，这个因果关系一定不能颠倒了。
施龙姑贪图肉体享受，本来在母亲死后，就是要逐渐走下坡路的，结果遇到了金铭钧，利用白骨观打磨贪念，结果还是没能成功，可见人之贪念，刚强难化。
金铭钧贪图昊天至宝，给自己找了一堆借口，最后却忘记了事理道德，帮助妖尸夺得祖宗遗宝，做下大错，好在他能够及时醒悟。
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所以，我不会因为任何人说什么，包括编辑、读者，其他作者说什么而改变我这本书的风格，您打赏，我这么写，您骂街，我也这么写；您投催更票，我这么更，您不投催更票，我也这么更；您投评价票全是五星，我这么写，您投得全是一星，我照样这么写。
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最后啊，还是祝福大家，每天多增长智慧，少一点烦恼，！
（作者按：这个智慧，指的是看破烦恼的大智慧，拥有智慧，烦恼才能逐渐减少，中国古代有大智慧的圣贤，如老子、庄子，就没有烦恼啊，我说的是这个，希望大家人人像古代圣贤一样，自在，逍遥！）