第一百一十四章 双箭出龙阵
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一般来讲真实的古代战争.，组织一次几千人规模战斗的复杂程度.或许难度不在现代战争之下。现代军队要讲联合作战，步炮协同空地联合等兵种军种配合。古代战争同样有兵种协同、军种联合。上几千人的军队，分属十数个营，步军中长矛队与刀盾手的配合.弓弩的运用.等等.全靠大将布置、指挥，并根据战场态势变化不断作出调整阵形之决心。
而瑶匪大将墨吏指挥的瑶匪精锐，在董青龙给瑶匪们攻打泷水县时，成经帮助瑶匪首贝伦的瑶匪训练编成瑶人特有的军制。那就是，没有马军，只有步兵。而且瑶匪们都是对于大明的火器嗤之以鼻，反正瑶匪大将墨吏是不给他的黑石洞的瑶匪装备火器。
历史上戚继光所拟订的战术仅仅把火器的应用限制在有限的范围内。他说：“火器为接敌之前用，不能倚为主要战具。”听董青龙讲兵法兵策的大将墨吏认为，明军的火器太他m的不是人用的。
自打下泷水县和江川所以后，黑石洞的瑶匪们装备了大明的鸟铳，鸟铳铳管常有炸裂的危险，以致使瑶匪提心吊胆，不敢双手握铳以作精确的瞄准。三天前大将墨吏有一次用鸟铳打猎，好悬没把他眼睛给弄瞎了，这次率领瑶匪们重回江川所炉石就眼疾发作，忍着痛帮助清茶门教。
天蒙蒙亮，瑶匪大将墨吏带着他的黑石洞的瑶匪们就从荆棘岭一处山坳里出来，上了西山大道，一路没有点火把，跌跌碰碰一路朝江川所的军寨走来。还好瑶匪们都是听话的主。瑶匪大将墨吏体胖如牛，再加上眼疾发作，叫瑶匪护卫坐了一张舒服的滑竿，四个瑶匪护卫抬着进了江川所，来到清茶门教朱雀天将田昊地面前。
朱雀天将田昊和二房山李蚊龙的山匪们，牵制住营房大院里的回回士兵，半个时辰那回回的副将有一点回味出来了，这是要牵制啊！看样子外边的敌人不是很多，战斗力也不是很强。回回副将就壮着胆试探性的组织盾牌手和弓箭手往大院门口攻击。
二房山的山匪们，平常打家劫舍是强项，轮到真刀真枪的上战场，就脚软了。十多个上到寨墙上的精锐的山匪跟回回的弓手，一交锋就给射死了，上到寨墙上的精锐山匪一死，两三百人的山匪们就没有精神气了。
大院外面，二房山的李蚊龙的山匪们摆下的大明戚继光的“鸳鸯阵”。不过以前就是江川所百户的李蚊龙对“鸳鸯阵”只是个一知半解。但百户的李蚊龙是不看书不读报的人，他会的“鸳鸯阵”还是从封开镇讲书的哪里听过来的。依葫芦画瓢，二房山的李蚊龙的山匪们进行训练，别说在二房山吞并其他山头时，那当过百户的李蚊龙的“鸳鸯阵”发挥了一定的效果，这就是清茶门教招揽李蚊龙没果的的原因之一。
山匪们布下的“鸳鸯阵”像模像样，“鸳鸯阵”是由一名小头目、十名山匪组成。10名山匪们有4名手操长枪作为攻击的主力。（用毛竹之细者，长一丈、三尺，上用利刃，重不过四两，或如鸭嘴，或如细刀，或尖分两刃，造法亦自脊平铲至刃乃利。）
其前面又有4名拿腰刀持盾牌，右方的山匪持大型的长方五角形藤牌，左方的山匪持小型的圆形藤牌，都以藤条制成。再往后则有两名山匪手执一文三尺长枪，穿着大明军户的红袄。山匪的长枪手之后，则有两名山匪携带竹弓而非“镋钯”。
戚少保的“鸳鸯阵”的“镋钯”为山字形，铁制，长七八尺，顶端的凹下处放置火箭，即系有爆仗的箭，点燃后可以直冲敌阵。而二房山山匪们的装备就不行了，二房山的李蚊龙叫山匪们就先拿着竹弓拌样之，先凑合凑合先。竹弓绑着火箭鞭炮射过去，还听到一个响，乐呵乐呵。二房山李蚊龙猴版配置由于左右拿着竹弓山匪对应，所以他把这个叫做“双箭出龙阵”。
山匪们的“双箭出龙阵”右边持方形藤牌的山匪，其主要的任务在于保持既得的位置，稳定本队的阵脚，一般是小头目担任。左边持圆形藤牌的山匪，则要弯腰前进，并在圆形藤牌后掷出梭镖，引诱回回士兵离开有利的防御的位置。引诱如果成功，后面的两个山匪则以加长的长枪把回回士兵扫倒于地，然后让手持长枪的山匪一跃而上把回回士兵刺死戳伤。最后两个手持竹弓的山匪们则负责，放竹炮，吓唬敌人。
但是，二房山的李蚊龙的山匪们，平常对其他山头的山匪们，用“双箭出龙阵”好使，但对付大明精锐回回士兵，那就不好用了。刚一接触，山匪就有不支的迹象。实际上，戚继光着手组织他的新军，兵源不是来自军户和卫所，而是另行在浙江省内地招募的志愿兵，就是良家子。
在历史上，戚继光在招募良家子的时候就在，道德义务的劝说，当兵的崇高理由加上招募良家子固有的宗教信仰，使戚继光戚少保在所招募的新兵中建立铁一般的纪律。戚少保“连坐法”虽然不可能经常被不折不扣地执行，但其杀一儆百的恐吓力量已足以使部队在强敌之前不易击溃。在他的一本奏折里提到1562年的一次战役：戚继光戚少保命令部队夺取一座倭寇占领的石桥，第一次进攻失败，一哨军官36人全部阵亡。第二哨继之而上，又损失了一半的人员。这时剩下的官兵企图后退。在现场督战的戚继光手刃哨长，才使攻势得以继续不衰，最终击破敌阵，大获全胜。
而二房山李蚊龙的山匪们，胡作非为，打家劫舍都深入到骨髓子里去了，习惯了，没有什么纪律可言，要是李蚊龙在训练的时候严一点，山匪就撂挑子不干了。要是李蚊龙用严酷的杀戮控制的山匪们，山匪们就可以把李蚊龙干掉从新找一个人做当家的。在朱浩看来，水匪，山匪，就是一帮流氓五藏阶级，像山匪们今天拜菩萨，明天拜关公，后天拜王母娘娘。从来没有固定的宗教信仰。
戚继光戚少保在训练戚继光军的时候，除了要求士兵娴熟技术以外，就充分注意到了小部队中各种武器的协同配合，每一个步兵班同时配置长兵器和短兵器。在接战的时候，全长12尺有余的长枪是有效的攻击武器，它的局限性则是必须和敌人保持相当的距离。如果不能刺中敌人而让他进入枪杆的距离之内，则这一武器立即等于废物。
而摆下“双箭出龙阵”的山匪们，就对持着巨盾的回回士兵素手无策了。其中排着靠近大院门口的三组“双箭出龙阵”的山匪们，持着长枪往，刚出大院门前的回回士兵乱扎。回回士兵必进正规训练，知道这是得缩成一团，挤出大院门前，让里面的回回士兵好列阵。
山匪们对这个铁壳王八阵很无语，那个铁壳王八阵一步一步挪出大院门口，向着大院的打谷场前进。离开大院门口有二十米的距离，铁壳王八阵停了下来。二房山的李蚊龙刚要下命令，用江川所的烂土炮轰击铁壳王八阵。在五十米开外年轻的道士朱雀天将田昊指挥这清茶门教的士兵把土炮移位对准回回士兵的铁壳王八。突然铁壳王八开裂了，分成六瓣，就看到铁壳王八的里面，有持着双刀的回回士兵，分前左，右三面，冲杀出来。
此时，十六位持着双刀的回回士兵以刀锋向上，这种双刀的长度不过5尺，在一个熟练的回回士兵手中挥舞，一片刀光，使“上下四方尽白，不见其人”，当回回士兵冲进“双箭出龙阵”时，舞起来的回回士兵在这一丈八尺的方圆之内杀伤的许多山匪。当山匪们的注意力全在一片刀光时，持着双刀的回回士兵就突然倒转刀锋迎头砍下，吓得没什么战斗力朱雀天将田昊，脖子一缩，连忙叫清茶门教士兵开炮。
随之，开了两炮，都没有打中回回士兵的铁壳王八阵，炮弹也不之飞到哪里去了。当点完底三炮时，“轰，”的一声，把没什么战斗力朱雀天将田昊和刚赶到江川所的瑶匪大将墨吏，下了一跳。原来是江川所的烂土炮炸膛了。
此时大沙船上，锦衣卫林副千户连爬带滚的去到二号大沙船的舵室，“都督，大事不好，有水匪截了我们出码头的路了，好多快蟹啊！”听到西江面有清茶门教的水匪，锦衣卫指挥使骆养性就看向曹明府说，“雪村，该你的夷人上场了，我是不看好他们，而且要价那么贵，几万两银子够我招募三千人了，真是的！”看着骆养性的吝啬样，曹明府笑了一下，“我可跟夷人头目说了，我带来的夷人，一人一百两，受伤的二百两，那些死去的夷人埋葬费是三百两。“
一般来讲真实的古代战争.，组织一次几千人规模战斗的复杂程度.或许难度不在现代战争之下。现代军队要讲联合作战，步炮协同空地联合等兵种军种配合。古代战争同样有兵种协同、军种联合。上几千人的军队，分属十数个营，步军中长矛队与刀盾手的配合.弓弩的运用.等等.全靠大将布置、指挥，并根据战场态势变化不断作出调整阵形之决心。
而瑶匪大将墨吏指挥的瑶匪精锐，在董青龙给瑶匪们攻打泷水县时，成经帮助瑶匪首贝伦的瑶匪训练编成瑶人特有的军制。那就是，没有马军，只有步兵。而且瑶匪们都是对于大明的火器嗤之以鼻，反正瑶匪大将墨吏是不给他的黑石洞的瑶匪装备火器。
历史上戚继光所拟订的战术仅仅把火器的应用限制在有限的范围内。他说：“火器为接敌之前用，不能倚为主要战具。”听董青龙讲兵法兵策的大将墨吏认为，明军的火器太他m的不是人用的。
自打下泷水县和江川所以后，黑石洞的瑶匪们装备了大明的鸟铳，鸟铳铳管常有炸裂的危险，以致使瑶匪提心吊胆，不敢双手握铳以作精确的瞄准。三天前大将墨吏有一次用鸟铳打猎，好悬没把他眼睛给弄瞎了，这次率领瑶匪们重回江川所炉石就眼疾发作，忍着痛帮助清茶门教。
天蒙蒙亮，瑶匪大将墨吏带着他的黑石洞的瑶匪们就从荆棘岭一处山坳里出来，上了西山大道，一路没有点火把，跌跌碰碰一路朝江川所的军寨走来。还好瑶匪们都是听话的主。瑶匪大将墨吏体胖如牛，再加上眼疾发作，叫瑶匪护卫坐了一张舒服的滑竿，四个瑶匪护卫抬着进了江川所，来到清茶门教朱雀天将田昊地面前。
朱雀天将田昊和二房山李蚊龙的山匪们，牵制住营房大院里的回回士兵，半个时辰那回回的副将有一点回味出来了，这是要牵制啊！看样子外边的敌人不是很多，战斗力也不是很强。回回副将就壮着胆试探性的组织盾牌手和弓箭手往大院门口攻击。
二房山的山匪们，平常打家劫舍是强项，轮到真刀真枪的上战场，就脚软了。十多个上到寨墙上的精锐的山匪跟回回的弓手，一交锋就给射死了，上到寨墙上的精锐山匪一死，两三百人的山匪们就没有精神气了。
大院外面，二房山的李蚊龙的山匪们摆下的大明戚继光的“鸳鸯阵”。不过以前就是江川所百户的李蚊龙对“鸳鸯阵”只是个一知半解。但百户的李蚊龙是不看书不读报的人，他会的“鸳鸯阵”还是从封开镇讲书的哪里听过来的。依葫芦画瓢，二房山的李蚊龙的山匪们进行训练，别说在二房山吞并其他山头时，那当过百户的李蚊龙的“鸳鸯阵”发挥了一定的效果，这就是清茶门教招揽李蚊龙没果的的原因之一。
山匪们布下的“鸳鸯阵”像模像样，“鸳鸯阵”是由一名小头目、十名山匪组成。10名山匪们有4名手操长枪作为攻击的主力。（用毛竹之细者，长一丈、三尺，上用利刃，重不过四两，或如鸭嘴，或如细刀，或尖分两刃，造法亦自脊平铲至刃乃利。）
其前面又有4名拿腰刀持盾牌，右方的山匪持大型的长方五角形藤牌，左方的山匪持小型的圆形藤牌，都以藤条制成。再往后则有两名山匪手执一文三尺长枪，穿着大明军户的红袄。山匪的长枪手之后，则有两名山匪携带竹弓而非“镋钯”。
戚少保的“鸳鸯阵”的“镋钯”为山字形，铁制，长七八尺，顶端的凹下处放置火箭，即系有爆仗的箭，点燃后可以直冲敌阵。而二房山山匪们的装备就不行了，二房山的李蚊龙叫山匪们就先拿着竹弓拌样之，先凑合凑合先。竹弓绑着火箭鞭炮射过去，还听到一个响，乐呵乐呵。二房山李蚊龙猴版配置由于左右拿着竹弓山匪对应，所以他把这个叫做“双箭出龙阵”。
山匪们的“双箭出龙阵”右边持方形藤牌的山匪，其主要的任务在于保持既得的位置，稳定本队的阵脚，一般是小头目担任。左边持圆形藤牌的山匪，则要弯腰前进，并在圆形藤牌后掷出梭镖，引诱回回士兵离开有利的防御的位置。引诱如果成功，后面的两个山匪则以加长的长枪把回回士兵扫倒于地，然后让手持长枪的山匪一跃而上把回回士兵刺死戳伤。最后两个手持竹弓的山匪们则负责，放竹炮，吓唬敌人。
但是，二房山的李蚊龙的山匪们，平常对其他山头的山匪们，用“双箭出龙阵”好使，但对付大明精锐回回士兵，那就不好用了。刚一接触，山匪就有不支的迹象。实际上，戚继光着手组织他的新军，兵源不是来自军户和卫所，而是另行在浙江省内地招募的志愿兵，就是良家子。
在历史上，戚继光在招募良家子的时候就在，道德义务的劝说，当兵的崇高理由加上招募良家子固有的宗教信仰，使戚继光戚少保在所招募的新兵中建立铁一般的纪律。戚少保“连坐法”虽然不可能经常被不折不扣地执行，但其杀一儆百的恐吓力量已足以使部队在强敌之前不易击溃。在他的一本奏折里提到1562年的一次战役：戚继光戚少保命令部队夺取一座倭寇占领的石桥，第一次进攻失败，一哨军官36人全部阵亡。第二哨继之而上，又损失了一半的人员。这时剩下的官兵企图后退。在现场督战的戚继光手刃哨长，才使攻势得以继续不衰，最终击破敌阵，大获全胜。
而二房山李蚊龙的山匪们，胡作非为，打家劫舍都深入到骨髓子里去了，习惯了，没有什么纪律可言，要是李蚊龙在训练的时候严一点，山匪就撂挑子不干了。要是李蚊龙用严酷的杀戮控制的山匪们，山匪们就可以把李蚊龙干掉从新找一个人做当家的。在朱浩看来，水匪，山匪，就是一帮流氓五藏阶级，像山匪们今天拜菩萨，明天拜关公，后天拜王母娘娘。从来没有固定的宗教信仰。
戚继光戚少保在训练戚继光军的时候，除了要求士兵娴熟技术以外，就充分注意到了小部队中各种武器的协同配合，每一个步兵班同时配置长兵器和短兵器。在接战的时候，全长12尺有余的长枪是有效的攻击武器，它的局限性则是必须和敌人保持相当的距离。如果不能刺中敌人而让他进入枪杆的距离之内，则这一武器立即等于废物。
而摆下“双箭出龙阵”的山匪们，就对持着巨盾的回回士兵素手无策了。其中排着靠近大院门口的三组“双箭出龙阵”的山匪们，持着长枪往，刚出大院门前的回回士兵乱扎。回回士兵必进正规训练，知道这是得缩成一团，挤出大院门前，让里面的回回士兵好列阵。
山匪们对这个铁壳王八阵很无语，那个铁壳王八阵一步一步挪出大院门口，向着大院的打谷场前进。离开大院门口有二十米的距离，铁壳王八阵停了下来。二房山的李蚊龙刚要下命令，用江川所的烂土炮轰击铁壳王八阵。在五十米开外年轻的道士朱雀天将田昊指挥这清茶门教的士兵把土炮移位对准回回士兵的铁壳王八。突然铁壳王八开裂了，分成六瓣，就看到铁壳王八的里面，有持着双刀的回回士兵，分前左，右三面，冲杀出来。
此时，十六位持着双刀的回回士兵以刀锋向上，这种双刀的长度不过5尺，在一个熟练的回回士兵手中挥舞，一片刀光，使“上下四方尽白，不见其人”，当回回士兵冲进“双箭出龙阵”时，舞起来的回回士兵在这一丈八尺的方圆之内杀伤的许多山匪。当山匪们的注意力全在一片刀光时，持着双刀的回回士兵就突然倒转刀锋迎头砍下，吓得没什么战斗力朱雀天将田昊，脖子一缩，连忙叫清茶门教士兵开炮。
随之，开了两炮，都没有打中回回士兵的铁壳王八阵，炮弹也不之飞到哪里去了。当点完底三炮时，“轰，”的一声，把没什么战斗力朱雀天将田昊和刚赶到江川所的瑶匪大将墨吏，下了一跳。原来是江川所的烂土炮炸膛了。
此时大沙船上，锦衣卫林副千户连爬带滚的去到二号大沙船的舵室，“都督，大事不好，有水匪截了我们出码头的路了，好多快蟹啊！”听到西江面有清茶门教的水匪，锦衣卫指挥使骆养性就看向曹明府说，“雪村，该你的夷人上场了，我是不看好他们，而且要价那么贵，几万两银子够我招募三千人了，真是的！”看着骆养性的吝啬样，曹明府笑了一下，“我可跟夷人头目说了，我带来的夷人，一人一百两，受伤的二百两，那些死去的夷人埋葬费是三百两。“