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第七十七章 大王山

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    说着,雷廉参将邵广义伸出五个手指,张开合拢,贾师爷惊吓的:“五十副盔甲,着朱游击可真有料到,那怪参将您不跟广东碣石总兵卢孝敏混。8小说w?ww.`”九点,深井营中军鼓手鼓擂三次毕,前营和后营通即断火、禁喧、断人行。雷廉参将邵广义也跟贾师爷分榻而居。

    次日五更天,星星还挂在夜空,中军的鼓手擂鼓已毕,整个深井营象开了锅的蚂蚁,分成一旗一旗的士兵各起梳洗。他们听个大营的中军官掌号二遍,早上当值的3旗士兵(3旗为1局,每局设百总1人,)官兵共112人通赴木城边,各擎枪立定,作大营防御之势。

    各营把门之士兵要道中军官那里,交还令旗报告守门无事。听鸣鼓升旗,各营开门找茅厕,一旗一旗限四刻,中军官落旗即可回营。听中军官二号喇叭进营。迟进及后出者,俱打二十棍。每个小队三名以上,队长同责;三队都有不合格着九名以上者,哨长(百总)官同责。

    朱千户在中军帐里一坐,老家丁疯马升帐喊堂毕,牙旗开,中军官禀升旗,禀讫,即放炮一个,擂鼓升旗。待千总,把总,百总依次走到朱千户的中军帐里,中军官又禀放静炮,禀讫,放炮三个,三军肃静,敢有喧哗者,军法施行。

    深井营的众将昨天晚上大部分人已经听说了,前营的出去的尖兵斥候,昨天下午给瑶人杀得大败,连大少爷的宠将那个韩亮都下落不明。

    有得人幸灾乐祸,但是当着朱千户的面子不好表达出来,有的人手下经过韩亮及铁血会的士兵教导他们的军户,进步很大,他们都暗暗替韩亮可惜。

    “见过军门,”一众武将躬身行礼。朱千户面成似水,“众将免礼,都归位吧!”朱千户示意中军官的头老家丁疯马。8小说w?ww.`疯马点了一下头站到案几旁边。

    “奉将军令,来啊!将前营的那擀逃兵,绑在辕门外旗杆上,带罪官林拓,(就是万把总的子侄)。”老家丁疯马在朱千户的示意下说到。

    一会,百总林拓就给两个老家丁提了进来,“扑通,”一下跪在中军帐篷的地面上,“冤枉,军门冤枉,”百总林拓俯下头不断的叩头。

    朱千户在中军案几后面,咬咬牙,说实话,昨晚朱千户是气的冒烟了,后来从前营回去以后,毕竟的当惯了假商人,朱千户想的是电白和香山那些士卒都是新加入,深井营还不稳,还是从长计议好!

    这时,许副千户拄着拐杖来到中军大帐,他听说了这件事,没有犹豫,许副千户就给了一个字,“杀,”许副千户不杀不可以凝军心,其次,你叫那些大少爷的士兵怎么瞧你!

    所以,朱千户摆了摆手,老家丁疯马就宣读对林拓百总的惩罚。

    按照戚爷爷的兵书,凡临战,布阵已定,移足回头,行伍挤拶,稀密不均,俱斩其哨官长牌手并所犯。凡临阵退缩,许甲长割兵耳,队长割甲长耳,哨官哨长割队长耳,把总割哨官哨长耳。回兵,查无耳者,斩。若一哨官之兵与哨官俱退走,斩其哨官。如哨官不走而哨长以下甲兵退走,斩其各哨长,通罚工食,给恤哨官之家。

    老家丁疯马宣读三斩完了之后,林拓百总的惩罚已决定,林拓百总红着眼,高叫,不服,冤枉。

    疯马点了一下头,下面三个老家丁两个一起按住百总林拓,一个拔出匕,一刀就割了百总林拓的右耳,林拓百总痛的大汗淋漓,但是没吭一声,中军帐篷里的众位将官暗暗地佩服,朱千户也暗暗佩服但他知道,这个生的人高马大的壮汉今天就要绞刑了。?.?`

    明律继承了唐律将逃兵罪一分为二的立法原则,但不采用按照逃亡日期来定罪量刑。《兵律·军政》规定,军官军人出征时逃亡的,初犯杖一百,充军继续出征;再犯者处绞刑。而各地驻防军人逃亡的,初犯杖八十,继续服役;再犯杖一百,往边远地区充军服役;三犯处绞刑。

    朱千户接着又要军棍打了,万把总和前营的两个把总,前营的三个把总都抬了下去。朱千户对林拓百总问道:“你还有什么话要说,我都听着!”

    林拓挣扎不掉两个老家丁的手,朱千户示意两个老家丁放手,由得林拓抬起头了。林拓揉揉肩,对着朱千户就是一叩,讲到:“身体肤,受之父母,请,不要砍头。”

    朱千户思考的一下,就答应了,还许诺林拓按损来给林拓父母优恤。

    按中国传统,身体肤,受之父母,必须珍惜。绞刑能保持尸完整,算是死刑种类中相对而言较体面的一种了。绞刑可分成缢死和勒死两种。缢死,俗称吊死,是指以绳索将人的脖子吊在半空而死亡的方法。吊死在古代又叫做“投寰”。勒死,是指以绳索勒住人的脖子而使之死亡的方法。正规操作方法为:把犯人跪着绑在一根柱子上,将一个绳套套住颈部,两边各有一个刽子手,把木棍插在绳套里,然后反方向转动,使绳套越来越紧,最后把犯人勒死。

    一直等到午时三刻,林拓和其他逃兵闭上眼,那些刽子手准备上前行刑的时候,就听中军营的门前喧哗声由远至近,“刀下留人,”

    原来,韩亮和几个铁血会的士兵回来了,韩亮看了看披头散的林拓和逃兵,微微笑着点头就往朱千户的中军大帐里面去了。

    不一会,韩亮手捧这朱千户的令箭,来到辕门,“放人,”韩亮扯起林拓,看了看他的右耳讲:“右耳丢了,命是保住了,活罪难逃,从今你就是待罪营的一员,听我指挥,知道嘛!”

    韩亮天亮之后,组织泷水县南乡的两百多个老百姓下山,一路走来,韩亮三不三的照应那个柔若无骨的美姬,铁血会的士兵当作没看到。一直来了大营,现在韩亮就把泷水县南乡乡亲们,带到后营找曹明府的私生儿子曹铭雨去了。

    西山大王山的瑶族房屋建筑因地而异,形式多样。

    一般而言,依深山密林而居的瑶族多就地取材,采用“人”字形棚居建筑式。居住在坡度比较大的山岭地带的瑶族,多采用“吊楼”式建筑。居平原丘陵地区的瑶族,住房多为土木或泥木结构,与壮、汉族住宅相同。

    聚居山地的瑶族讲究村寨整体,房屋建筑多为层叠式,幢屋毗连,层次分明。大的村落山寨,房屋从山脚叠到山腰,甚至叠到山顶,民族风格独特。

    西山深处大王山从寨门沿着石阶直上,只见一排排整齐划一的瑶人建筑遍布山岗,石板道纵横交错,街道工整。

    大王山上一律青砖砌墙,黑瓦盖顶,极为壮观。瑶民在大王山山陡坡种上竹木,山脚下一片又一片的森林;有水源的地方,他们依山开垦梯田,种植水稻。他们修建的石砌的寨门、寨墙、石拱桥、石板道、青砖瓦房等,在崇山峻岭中构筑了一幅自给自足的原始生活图景。

    朱浩21世纪的自驾游,去过广东瑶寨,没去之前,他还以为瑶人很落伍,脑袋里面想象的是一副原始生活,开车去到瑶寨朱浩震惊了。停下车向上仰视,青峰相望、形势奇险。建寨的一峰,由众岭拱护,耸立于白云缥缈中。

    罗定西山的大王山寨中,瑶匪贝伦和瑶人大将墨吏,马苏走在石板路上。他们沿着大王山寨中的主道沿坡拾级而上。

    楼房密密匝匝,浑成一体,下面屋顶多与上面房屋地面等高,输水竹竿顺山势将泉水输往屋舍。灰瓦青砖屋依山而建,形近岗楼,寨墙巍然而立。整寨形态,透出凛凛剽悍之势。

    大王山的瑶族三百多年不断的迁徙,为了族群生存,屡经征战,始祖盘蓝公于宋代由湖南省水鹅塘迁至广东省肇庆一带,数代后迁至罗定。来到大王山定居所以建筑有军寨雄风。房舍,分住宅、谷仓、柴寮。住宅,以石灰拌沙砌青砖为墙,顶盖瓦,四檐翘角,分两层吊脚楼和平房。

    瑶匪贝伦和瑶人大将墨吏,马苏带领士卒来到山顶瑶王屋。

    瑶王屋中房为厅,厅正中墙上设有神龛,内置祖先牌位。厅侧,有一火塘,上安圆铁架,可放炊具。火塘边,放水缸、饭桌、案板。左右两房为卧室。室中,放一张床后,极少空间,有一扇一尺见方的小窗。

    大王山自古以来就实行瑶老制。它以血缘和地缘两重关系组织起来,靠“习惯法”,维护社会秩序。协调生产、抗御外敌。大王山的瑶老是天长公、头目公、管事头、掌庙公、烧香公、放水公、各姓瑶老等组成。大事由天长公召集瑶老成员决策。若仍未达成统一决议,则召开全排群众会议讨论决定。

    瑶匪贝伦和瑶人大将墨吏,马苏进了瑶王屋中房,此刻天长公坐着主持议事的猫头扶手座椅。

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