第三百五十八章循环
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乾陵外城周八十里，实际占地约20万亩，陵园内城四门之外及司马道两侧列置有华表、翼马、鸵鸟、翁仲、石狮、无字碑、述圣纪碑等精美绝伦的大型石刻120余件，当然，现在这些绝大多数都失去了作用。
这些东西，于山不知道当年到底有多少是起作用的，但他清楚，皇家绝对不会无缘无故的弄出这么多石头雕塑，摆着让后人观赏，而就算显摆帝王的威严，也绝对不会只弄这么些石头作品。
所以，于山知道，这些东西都是有作用的，所以它们才会存在，而且它们的作用还存在了上千年。
于山之所以关心这个，自然是有着他的想法的，他很想研究明白，那些石头雕像到底起到了什么用，到底是因为什么起得作用。
但他此时还没发去亲自看看，所以也只能从网上了解一下那里的情况，看看有什么能够借鉴一下的嘛！
这么一看，于山还真发现了点东西，就比如那些石头雕像，而乾陵之中受到破坏最严重的也是那些蕃臣像。
于山研究了一下，发现，那些守墓石像在明代中后期遭到很大破坏。
而这种破坏，是一个长达千年的过程，直到世纪初，所有石像头部才全部失去。
关于石像无头的原因，至今仍是个谜。
在民间有许多说法，一种说法是石人成妖，糟蹋到附近农民家里去说这些石人晚上成精，把所有粮食都糟蹋粮食，被百姓打碎了，这种说法显然不能成立。
一种说法称，唐代初年，北方有位突撅族可汗名叫阿史那元庆，文稻武略，智勇双全，深受部落民族爱戴，不知何故，有人雕刻了他的石像立于乾陵。
他的儿子阿史那石明得知后，极为不满，于是便扮作喇嘛来到乾陵，一看果然如此，顿时怒从心中起，举起石块就要砸碎石像，却被护陵人发现，毒打一顿赶出陵园，他因此怀恨在心，便想出借刀杀人之计。
一天，趁夜黑窜人石像附近的农田大肆践踏庄稼，却造谣说是石像作祟，只有砸掉他的头，才能免除祸殃。
老百姓信以为真，纷纷冲上乾陵，砸碎了石像头。
阿史那石明趁机捡回了父亲的石像头，用包袱裹着背回家，从此乾陵上的壬宾像就成了无头石像。
这显然也是无稽之谈，因为乾陵附近的村庄，全都是守墓人，他们会因为一些传言就破坏乾陵？
还有，当时唐皇可是被称为天可汗，是所有少数民族共尊的王，他们的父辈能够出现在乾陵，是荣耀的象征，会有突厥族的部落头领来破坏才怪了。
当然，你也可以认为，当年的突厥人，已经被唐王朝杀的成了亲儿子，李唐家的亲儿子，会来破坏祖宗的墓地？
更不要说那些石像还是他们的父辈祖辈，就算我们遇到了这种事情，最多也就是搬走石像，怎么会破坏石像？
另一种说法认为是八国联军侵华时，看见唐乾陵前立有外国使臣的群像，感到有辱洋人的脸面，于是把石人的头砍掉了。
这当然也是胡说的，因为据历史学家考证，八国联军当时并没有到过乾陵。
传说毕竟是传说，但由此不难看出，这些石像的丢失与损坏，无不与人的有意或无意的破坏有关。
从有关资料分析，蕃臣像的破坏有自然的原因，也有人为的因素。
明嘉靖34年，也就是公元1555年1月23日，这一带发生了强烈地震，震级达到8至11级。
由于地震发生在子夜，人们还在熟睡中，致使80多万人死于这次大地震。
地震中心距乾陵只有100多公里，乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击，这就是历史上著名的关中大地震。
专家们推断，关中大地震是造成番臣像头部断裂的主要原因之一。
于山也认为这次地震是石像毁坏的主要原因，但绝对不是因为石像的材质不行。
不能因为番臣像和乾陵许多石像石马，毁坏的部分恰好也都是头部，就认为是因为石像颈部脆弱，如果真有这方面的原因，古代帝王绝对能够杀那些匠人满门，所以石像的材质，绝对不是问题。
如果当时雕刻采用的石料，有一丝瑕疵，这些石像都不会出现在乾陵之中，而后来之所以毁了，只有一个原因，地龙翻身破坏了乾陵的龙脉。
一个帝国从无到有，从强盛直到覆灭，也是一条龙脉从形成到巅峰，再到龙气耗尽，走向山穷水尽的一个过程，在这个过程当中，龙脉可能耗尽了地气，但绝对不是就直接破坏了。
所以，整个帝陵就算没有了龙脉支撑，还是有些地气滋养的，而地震，也就是俗称的地龙翻身，不是破坏了龙脉，就是泄尽了地气。
没有了地脉滋养，乾陵的石像自然会受到破坏，而石头受损时，最容易从颈部开裂，所以才会有研究人员推断，那六十一尊番臣像，一部分毁于那次大地震。
其余的石像，很可能毁于距今五六百年前的明末清初的屡次战争，因为只有战乱时期，才会有人铤而走险，想要盗掘帝陵。
和平时期，特别是封建王朝时期，不管是谁，挖掘别人家的祖坟，都是会被天下人共弃的，就算是皇帝也不行。
研究的龙脉多了，于山也想明白了很多事情，比如乾陵，这就是一条木龙，所以它扎根在山中，乾陵就是挖空了一座山建造成的。
土生木，所以唐代才兴盛了那么多年，而如果乾陵下面是一条土龙，如果上面栽种了树木，那么就是消耗土龙的龙气，自然就让这座王朝存在不长远。
其实最典型的例子就是满清，满清是水德，满清的龙脉就是一条水龙脉，而上面却遍植树木，以为这样能够遮掩地下的陵墓，不让人盗掘，却没先到，这样一来，让他们的龙气宣泄的更快，最后所有帝陵，全部被人在短时间内挖掘一空。
不知道是谁给清王室出的这么一个点子，虽然覆灭了满清，却也泄去了大部中华地脉，让中华国运受损，一直低迷了一百多年，才重新恢复。
明朝是火德，“明”这个国号有传说指出是“三重火”，明是汉人王朝，汉朝是火德，称为炎汉，两重；明朝天子姓朱，朱是赤色，赤色属火，又明字拆开是日月，日者阳之极也，日配朱色，也成一火。
满洲清，自然是水德，而且是三水，所以是三水灭三火。
从这里也可以看出，因果循环报应不爽，满清三水灭三火的明朝，而后被人抽干了三水，所以灭国。
于山所在的于家，现在找了一块宝地，而这块宝地应该是土灵穴，土生木，所以在这里种树绝对合适，不过，种树是宣泄地气，消耗龙脉的行为，如果要滋养地脉，其实什么都不做就行，因为这里地下有火。
原来于山还不能完全明白，这里的一处好好的犀牛饮水局，怎么会那么轻易的被破坏了？
当时他只看到了下面的水坝蓄水淹了这里，而没有看到此地地下是火局，水火相克，自然破坏了一块风水宝地。
而现在，温泉的出现，达到了水火相济的局面，才催生出来这块犀牛望月局。
火生土，所以地下火脉正好滋生了土灵气，所以于山才能够确定这里是一处土灵穴。
土灵之地，加上地下水火相济，所以能够种植一些树木，以平衡地下水，反而会滋养地下火。
土能生木，但是水也能够生木，所以这里种植树木，消耗的土灵气并不会很多，而木生则火旺，火旺催生土灵，这就形成了一个滋养地脉的绝佳循环，所以于山说种桃树，自然不是随便说说的。
说着话，夜色已经渐浓，躺在这万籁俱寂的山中幽谷之中，如果不说话，很容易犯困。
于水和于海听着于山讲古，很快就迷迷瞪瞪睡了过去。
这片山谷无风，加上地下有火脉运行，自然不会太冷，于水和于海钻进睡袋，也感觉不到寒冷，自然睡得昏天黑地。
而于山却睡不着，他此时开了天眼，不停的观察周围的气息流转。
今天于山点开了灵穴，让这座土灵穴变得活跃了起来，也就是说此时是灵气最不稳固的时刻，如果这里的变化被山中之灵注意到过，今天绝对不会错过机会，前来吸取灵气。
而一座龙脉，如果宣泄了地气，自然也就废了，所以才会有人守墓。
钻出帐篷，于山看着升腾而起的雾气，这是水火相济的景象，一般在早上才能看到一些，晚上如果不是开了天眼，普通人是看不到的。
这里地热丰富，所以蒸发了地下水，形成了水雾，而水雾又滋养了周围的树木，树木落叶又反哺了大地，这也是一个完美的循环。
这里有山有水，有火有木，这就有了土、木、水、火，而那座牛角峰，在于山的天眼之下一片银白，加上脚下山丘之中也是一片闪亮，自然是蕴含金属，这样一来，这块不大的谷中山丘，自然是五行俱全。(未完待续。)
乾陵外城周八十里，实际占地约20万亩，陵园内城四门之外及司马道两侧列置有华表、翼马、鸵鸟、翁仲、石狮、无字碑、述圣纪碑等精美绝伦的大型石刻120余件，当然，现在这些绝大多数都失去了作用。
这些东西，于山不知道当年到底有多少是起作用的，但他清楚，皇家绝对不会无缘无故的弄出这么多石头雕塑，摆着让后人观赏，而就算显摆帝王的威严，也绝对不会只弄这么些石头作品。
所以，于山知道，这些东西都是有作用的，所以它们才会存在，而且它们的作用还存在了上千年。
于山之所以关心这个，自然是有着他的想法的，他很想研究明白，那些石头雕像到底起到了什么用，到底是因为什么起得作用。
但他此时还没发去亲自看看，所以也只能从网上了解一下那里的情况，看看有什么能够借鉴一下的嘛！
这么一看，于山还真发现了点东西，就比如那些石头雕像，而乾陵之中受到破坏最严重的也是那些蕃臣像。
于山研究了一下，发现，那些守墓石像在明代中后期遭到很大破坏。
而这种破坏，是一个长达千年的过程，直到世纪初，所有石像头部才全部失去。
关于石像无头的原因，至今仍是个谜。
在民间有许多说法，一种说法是石人成妖，糟蹋到附近农民家里去说这些石人晚上成精，把所有粮食都糟蹋粮食，被百姓打碎了，这种说法显然不能成立。
一种说法称，唐代初年，北方有位突撅族可汗名叫阿史那元庆，文稻武略，智勇双全，深受部落民族爱戴，不知何故，有人雕刻了他的石像立于乾陵。
他的儿子阿史那石明得知后，极为不满，于是便扮作喇嘛来到乾陵，一看果然如此，顿时怒从心中起，举起石块就要砸碎石像，却被护陵人发现，毒打一顿赶出陵园，他因此怀恨在心，便想出借刀杀人之计。
一天，趁夜黑窜人石像附近的农田大肆践踏庄稼，却造谣说是石像作祟，只有砸掉他的头，才能免除祸殃。
老百姓信以为真，纷纷冲上乾陵，砸碎了石像头。
阿史那石明趁机捡回了父亲的石像头，用包袱裹着背回家，从此乾陵上的壬宾像就成了无头石像。
这显然也是无稽之谈，因为乾陵附近的村庄，全都是守墓人，他们会因为一些传言就破坏乾陵？
还有，当时唐皇可是被称为天可汗，是所有少数民族共尊的王，他们的父辈能够出现在乾陵，是荣耀的象征，会有突厥族的部落头领来破坏才怪了。
当然，你也可以认为，当年的突厥人，已经被唐王朝杀的成了亲儿子，李唐家的亲儿子，会来破坏祖宗的墓地？
更不要说那些石像还是他们的父辈祖辈，就算我们遇到了这种事情，最多也就是搬走石像，怎么会破坏石像？
另一种说法认为是八国联军侵华时，看见唐乾陵前立有外国使臣的群像，感到有辱洋人的脸面，于是把石人的头砍掉了。
这当然也是胡说的，因为据历史学家考证，八国联军当时并没有到过乾陵。
传说毕竟是传说，但由此不难看出，这些石像的丢失与损坏，无不与人的有意或无意的破坏有关。
从有关资料分析，蕃臣像的破坏有自然的原因，也有人为的因素。
明嘉靖34年，也就是公元1555年1月23日，这一带发生了强烈地震，震级达到8至11级。
由于地震发生在子夜，人们还在熟睡中，致使80多万人死于这次大地震。
地震中心距乾陵只有100多公里，乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击，这就是历史上著名的关中大地震。
专家们推断，关中大地震是造成番臣像头部断裂的主要原因之一。
于山也认为这次地震是石像毁坏的主要原因，但绝对不是因为石像的材质不行。
不能因为番臣像和乾陵许多石像石马，毁坏的部分恰好也都是头部，就认为是因为石像颈部脆弱，如果真有这方面的原因，古代帝王绝对能够杀那些匠人满门，所以石像的材质，绝对不是问题。
如果当时雕刻采用的石料，有一丝瑕疵，这些石像都不会出现在乾陵之中，而后来之所以毁了，只有一个原因，地龙翻身破坏了乾陵的龙脉。
一个帝国从无到有，从强盛直到覆灭，也是一条龙脉从形成到巅峰，再到龙气耗尽，走向山穷水尽的一个过程，在这个过程当中，龙脉可能耗尽了地气，但绝对不是就直接破坏了。
所以，整个帝陵就算没有了龙脉支撑，还是有些地气滋养的，而地震，也就是俗称的地龙翻身，不是破坏了龙脉，就是泄尽了地气。
没有了地脉滋养，乾陵的石像自然会受到破坏，而石头受损时，最容易从颈部开裂，所以才会有研究人员推断，那六十一尊番臣像，一部分毁于那次大地震。
其余的石像，很可能毁于距今五六百年前的明末清初的屡次战争，因为只有战乱时期，才会有人铤而走险，想要盗掘帝陵。
和平时期，特别是封建王朝时期，不管是谁，挖掘别人家的祖坟，都是会被天下人共弃的，就算是皇帝也不行。
研究的龙脉多了，于山也想明白了很多事情，比如乾陵，这就是一条木龙，所以它扎根在山中，乾陵就是挖空了一座山建造成的。
土生木，所以唐代才兴盛了那么多年，而如果乾陵下面是一条土龙，如果上面栽种了树木，那么就是消耗土龙的龙气，自然就让这座王朝存在不长远。
其实最典型的例子就是满清，满清是水德，满清的龙脉就是一条水龙脉，而上面却遍植树木，以为这样能够遮掩地下的陵墓，不让人盗掘，却没先到，这样一来，让他们的龙气宣泄的更快，最后所有帝陵，全部被人在短时间内挖掘一空。
不知道是谁给清王室出的这么一个点子，虽然覆灭了满清，却也泄去了大部中华地脉，让中华国运受损，一直低迷了一百多年，才重新恢复。
明朝是火德，“明”这个国号有传说指出是“三重火”，明是汉人王朝，汉朝是火德，称为炎汉，两重；明朝天子姓朱，朱是赤色，赤色属火，又明字拆开是日月，日者阳之极也，日配朱色，也成一火。
满洲清，自然是水德，而且是三水，所以是三水灭三火。
从这里也可以看出，因果循环报应不爽，满清三水灭三火的明朝，而后被人抽干了三水，所以灭国。
于山所在的于家，现在找了一块宝地，而这块宝地应该是土灵穴，土生木，所以在这里种树绝对合适，不过，种树是宣泄地气，消耗龙脉的行为，如果要滋养地脉，其实什么都不做就行，因为这里地下有火。
原来于山还不能完全明白，这里的一处好好的犀牛饮水局，怎么会那么轻易的被破坏了？
当时他只看到了下面的水坝蓄水淹了这里，而没有看到此地地下是火局，水火相克，自然破坏了一块风水宝地。
而现在，温泉的出现，达到了水火相济的局面，才催生出来这块犀牛望月局。
火生土，所以地下火脉正好滋生了土灵气，所以于山才能够确定这里是一处土灵穴。
土灵之地，加上地下水火相济，所以能够种植一些树木，以平衡地下水，反而会滋养地下火。
土能生木，但是水也能够生木，所以这里种植树木，消耗的土灵气并不会很多，而木生则火旺，火旺催生土灵，这就形成了一个滋养地脉的绝佳循环，所以于山说种桃树，自然不是随便说说的。
说着话，夜色已经渐浓，躺在这万籁俱寂的山中幽谷之中，如果不说话，很容易犯困。
于水和于海听着于山讲古，很快就迷迷瞪瞪睡了过去。
这片山谷无风，加上地下有火脉运行，自然不会太冷，于水和于海钻进睡袋，也感觉不到寒冷，自然睡得昏天黑地。
而于山却睡不着，他此时开了天眼，不停的观察周围的气息流转。
今天于山点开了灵穴，让这座土灵穴变得活跃了起来，也就是说此时是灵气最不稳固的时刻，如果这里的变化被山中之灵注意到过，今天绝对不会错过机会，前来吸取灵气。
而一座龙脉，如果宣泄了地气，自然也就废了，所以才会有人守墓。
钻出帐篷，于山看着升腾而起的雾气，这是水火相济的景象，一般在早上才能看到一些，晚上如果不是开了天眼，普通人是看不到的。
这里地热丰富，所以蒸发了地下水，形成了水雾，而水雾又滋养了周围的树木，树木落叶又反哺了大地，这也是一个完美的循环。
这里有山有水，有火有木，这就有了土、木、水、火，而那座牛角峰，在于山的天眼之下一片银白，加上脚下山丘之中也是一片闪亮，自然是蕴含金属，这样一来，这块不大的谷中山丘，自然是五行俱全。(未完待续。)