第174章 威望
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罗家的院子在南山村的一角，以前算是村里中等的人家，因为老爹会打铁，有个铁匠铺子，经常帮大家修修农具什么的，有时也会打些简单的铁器到集市上卖，家里还是有些活钱的。
不过村里头以前院子最大最好的还是七叔公家的，七叔公是南山村罗氏宗族这代的族长，辈份也是最高的，虽然罗成家其实不是他们一族的，但罗铁匠喊他一声叔，于是罗成他们便要喊他叔公。
他如今也七十多岁，是村子里唯一一个年龄超过七十的男人，他前后娶了三个老婆，给他生了十七个儿子，不过最后只养活了十三个。
就因为有十三个儿子，所以七叔公家在村里是说话最硬气最有权威的，虽然他的众多儿子里还有一个傻子一个哑巴。
这年头，在乡村，谁家儿子多兄弟多谁就说话就硬气，没人敢欺负。
好在七叔公是个比较明事理的人，对自己儿子约束较好，从不许他们仗势欺人。农耕社会，人多便力量大，七叔公家因此是全村生活最好的，有大院子，屋里家具也齐全。
过往，村里但凡有个纠纷什么的，大家肯定要找七叔公的。
七叔公家的厅堂，往往便是村民们自治裁决的公堂，七叔公家的院子，还经常坐满村人们，举行一些村民大会。
比如说以前有家媳妇偷汉子，奸情暴露，然后男人到七叔公这里请求主持公道。于是七叔公便让他的儿子们随那男人，把奸夫**抓起来，将他们当众吊起，然后让全村人过来讨伐。
最后扒光了女人的衣服，还往她身上泼粪，那个男人是外村的，被打了个半死，下面的两颗蛋都被打碎了，人给废了才放掉，外村那家人甚至不敢声张。
女人后来被男人领回去，但当天就投了河。
这件事情前后都没有上报县里，里正知道后也并没有干涉更没追究。
这就是这时代的特征，在乡村，宗族有很大的自治权，县里都往往是默认的。
只是今天。
南山村民们却纷纷来到罗成家。
大家或提点肉干，或拿点干果。
每个人脸上都堆着笑。
罗成让阚棱、王雄诞他们拿凳子出来招待大家，没一会，家里的凳子就坐光了，后到的人便只能或站或蹲。
外面风大，于是大家都挤在厅堂里，好在厅堂较大，可最后还是挤不下了。
最后，只得在院里生了一大堆火，于是大家便来到院里，围着火边烤边聊。
基本上全村的村民都来了，连七叔公都来了。
有人是看罗铁匠家发达了，罗成兄弟们当了官，于是想要也跟着罗成一起做事的，有的则是想来找罗家借点钱应急过年的。
还有是有纠纷，想找罗家来仲裁的。
各式各样，还有单纯就是来恭喜下罗家，或是来凑凑热闹的。
搞的倒跟罗家办大席一样。
对于这些村民们，不管是有求的，还是来凑热闹的，罗老爹都是笑脸相迎。
家里的瓜果点心也拿出来摆上，还烧水煮茶。
七叔公因为辈份高，过去也是村里的村长，虽然说如今村长这个位置交给了儿子，可多年积威，威望在那。
他身子骨也很硬朗，但是脾气比较火爆，不管是在村里还是在家里，都是那种强势的人，他家十三个儿子，除了那个傻子和哑巴没结婚打光棍，其余的都成亲了。
但因为他不许，这十一个已经成婚的儿子，愣是到现在，都还跟着他们一起没有分家。
在七叔公面前，谁也不许提分家，他说分家就是不孝，一家人就得在一起。他还牢牢掌握着家里的经济大权，种地的收入，一些零杂收入，那都是要上缴归公的，不管是谁赚的，不许有私房钱，儿子们除了妻子带来的嫁妆外，家里钱都是七叔公管着，要用钱还得申请。
这是一个典型的中国式家长。
他年纪大了，也自恃身份，便不跟其它人一样围在外面烤火，他坐在厅堂里跟罗成聊天。
“我知道我儿子们不满我老头子很久了，他们早想分家，我一直不许。可是他们心里一直不痛快呢，本来我想，等到我老死了，他们谁爱分谁分，想怎么分怎么分我也管不着。可今天，我想通了，儿孙自有儿孙福，分吧。”
七叔公说想请罗成来为他们家主持分家。
分家是个麻烦事，许多人家儿子多，成婚后便要分家另过，然后便会生出无数的纠纷来。甚至有的父子、兄弟，都因为分家，最后翻脸反目成仇的。
七叔公以前不肯分家，就是因为家里儿子多，怕分家会分出事来。而且他向来说人多便好做事，而且家里还有一个傻子一个哑巴，没有成家，分了家他们没法子过好。
再说他也老了，这家一分，也没有人照顾他们两个了。
可现在看着罗铁匠家这么运气好，儿子们发达了，可听说罗家都一样打算年后分家，到时成亲的老大老二，和年后成家的老四都会分出另过，他便也想通了。
“小五啊，分家可以，但我们年纪老了，得顾我们两老，还有老八和老十三，他们两个残疾，他们这些兄弟也得帮着照顾。”
罗成被迫成了主持人，于是只得道，“七叔公，这是自然的，不管分不分家，这照顾父母都是本份，你们生养了他们，如今老了，他们有义务照顾你们。至于残疾的兄弟，也一样有手足之情，照顾他们也是本份。”
“那你来跟他们说吧。”七叔公道，“你来主持怎么分这个家，我来分，到时这个说不公，那个说不平的，难分。”
清官难断家务事，罗成本不愿意插手，但乡村也有乡村的行事方式。比如以往，村里有人分家，便多是请求七叔公主持，然后邀请不少村民做见证。
大家习惯了这套方式。
只是过去大家都是找七叔公主持，如今变成了找罗成而已。
罗成说自己才十六岁，可七叔公说你十六岁但却是官人，我们南山村几百年都没出过一个官人，你是官，你主持大家都服。
“好，小六，你去把七叔的儿子们叫来。不要让各家的媳妇进来，分家是男人的事情，女人掺杂进来容易扯不清。”罗成吩咐道。
七叔公一听，对罗成点头，“这下我老头子完全放心了，你做事确实有讲究。”
分家其实说难也难，说简单也简单。
七叔公家一直都是吃大锅饭，一大家子一起耕种一起生活，所有的经济都由七叔公掌管。
因此七叔公先把家里的底子告诉了罗成，家里有大院一座，另外还有后来在边上又盖了两座院子，三座院子房屋有近三十间屋子。
家里田地有二百多亩，另还有大约三十亩左右的开荒旱坡地，家里还有三头牛，鸡鸭鹅羊猪一些。
钱、绢也有一些，但不多。
最后，连家里几床被子几副碗筷也都算进来了，锄头菜刀等农具工具也都列了数。
罗成一一记录下来，然后问坐在下面的七叔公家众兄弟。
多数人倒没什么疑问，但也有几个儿子说家里怎么才这么点钱帛？
七叔公便做了说明，每年哪哪花销哪哪支出，又哪哪人情，再每年大概多少收成，又多少租赋等。
“既然家底已经盘清，大家也确认无误。我的意见呢，是把这些家当分成十四份，你们十三兄弟一人一份，老两口再留一份，怎么样？”
老大不满的道，“我爹娘他们都一把年纪了，就算分了地也种不了。还有我那两个兄弟，一样没法自己种地。不应当再单独分一份给他们。”
马上有几人也说不当给他们也分一份。
“诸位叔伯，虽然他们年纪已老，或者说有残疾，可既然是分家，就应当一人一份。咱们这里分家的规矩，例来是分家按父子兄弟来算，不算女人的，也不算孙儿辈的。所以这家要分，只能是分十四份，至于说他们年纪大了，或者残疾能力不行，这另有办法。”
“家当一人一份，不管是田地还是房屋还是家具，又或家里的钱帛、牲畜等，都是一人一份。七叔公年纪大了，那他的那份地分到手后，可以再交给你们兄弟种，然后你们每年交给佃租也是一样的。等七叔公百年之后，他那份，再由你们兄弟平分。”
“你们那两位残疾兄弟的地，若是自己一人种不了，我觉得可以让他们两个打帮一起种，然后你们兄弟伙平时帮衬一二。比如说农忙之时，各家抽个半天一天时间，帮他们安种、收割，这样他们也能够养活自己了，你们觉得呢？”
七叔公表示同意。
他一众儿子中，有人觉得不如直接把地全分给他们，然后他们再各家凑点粮食给父母和那两兄弟。
但七叔公不同意，“我要分一份，你们要是不愿意佃种我的地，我就佃给别家种。”
最后，大家还是同意了罗成的分法。
田地均分十四份，一人一份。
而耕牛、农具、家畜家禽、家具这些，则是先作个价，然后均成十四份，大家可以交换，也可以买下，但总要补偿其它人，最终大家得要扯平就行。
没有了各家的媳妇们参与分家，男人们倒还算比较痛快的，左分分右分分，中间也偶尔争吵几句，但有罗成压阵，倒没吵的多厉害，最终还是达成了一个分家协议。
罗成亲自提笔起草了这份分家协议，上面把详细分家方案写明，然后他写下了自己主持人的名字，又请了同村几位辈份大的按了手印做为见证人。
最后七叔公和十三个儿子全都在上面按上了手印。
“这份就存留在村里做个备份，我另外再给你们每人写一份，大家再都按个手印，以后各执一份，不得反悔，更不得闹事。分家之后，你们也依然是父子兄弟，希望大家以后相互帮助，互相照顾，父慈子孝、兄友弟恭。”
“若有事后反悔，闹事挑衅的，全村共唾弃之！”
罗家的院子在南山村的一角，以前算是村里中等的人家，因为老爹会打铁，有个铁匠铺子，经常帮大家修修农具什么的，有时也会打些简单的铁器到集市上卖，家里还是有些活钱的。
不过村里头以前院子最大最好的还是七叔公家的，七叔公是南山村罗氏宗族这代的族长，辈份也是最高的，虽然罗成家其实不是他们一族的，但罗铁匠喊他一声叔，于是罗成他们便要喊他叔公。
他如今也七十多岁，是村子里唯一一个年龄超过七十的男人，他前后娶了三个老婆，给他生了十七个儿子，不过最后只养活了十三个。
就因为有十三个儿子，所以七叔公家在村里是说话最硬气最有权威的，虽然他的众多儿子里还有一个傻子一个哑巴。
这年头，在乡村，谁家儿子多兄弟多谁就说话就硬气，没人敢欺负。
好在七叔公是个比较明事理的人，对自己儿子约束较好，从不许他们仗势欺人。农耕社会，人多便力量大，七叔公家因此是全村生活最好的，有大院子，屋里家具也齐全。
过往，村里但凡有个纠纷什么的，大家肯定要找七叔公的。
七叔公家的厅堂，往往便是村民们自治裁决的公堂，七叔公家的院子，还经常坐满村人们，举行一些村民大会。
比如说以前有家媳妇偷汉子，奸情暴露，然后男人到七叔公这里请求主持公道。于是七叔公便让他的儿子们随那男人，把奸夫**抓起来，将他们当众吊起，然后让全村人过来讨伐。
最后扒光了女人的衣服，还往她身上泼粪，那个男人是外村的，被打了个半死，下面的两颗蛋都被打碎了，人给废了才放掉，外村那家人甚至不敢声张。
女人后来被男人领回去，但当天就投了河。
这件事情前后都没有上报县里，里正知道后也并没有干涉更没追究。
这就是这时代的特征，在乡村，宗族有很大的自治权，县里都往往是默认的。
只是今天。
南山村民们却纷纷来到罗成家。
大家或提点肉干，或拿点干果。
每个人脸上都堆着笑。
罗成让阚棱、王雄诞他们拿凳子出来招待大家，没一会，家里的凳子就坐光了，后到的人便只能或站或蹲。
外面风大，于是大家都挤在厅堂里，好在厅堂较大，可最后还是挤不下了。
最后，只得在院里生了一大堆火，于是大家便来到院里，围着火边烤边聊。
基本上全村的村民都来了，连七叔公都来了。
有人是看罗铁匠家发达了，罗成兄弟们当了官，于是想要也跟着罗成一起做事的，有的则是想来找罗家借点钱应急过年的。
还有是有纠纷，想找罗家来仲裁的。
各式各样，还有单纯就是来恭喜下罗家，或是来凑凑热闹的。
搞的倒跟罗家办大席一样。
对于这些村民们，不管是有求的，还是来凑热闹的，罗老爹都是笑脸相迎。
家里的瓜果点心也拿出来摆上，还烧水煮茶。
七叔公因为辈份高，过去也是村里的村长，虽然说如今村长这个位置交给了儿子，可多年积威，威望在那。
他身子骨也很硬朗，但是脾气比较火爆，不管是在村里还是在家里，都是那种强势的人，他家十三个儿子，除了那个傻子和哑巴没结婚打光棍，其余的都成亲了。
但因为他不许，这十一个已经成婚的儿子，愣是到现在，都还跟着他们一起没有分家。
在七叔公面前，谁也不许提分家，他说分家就是不孝，一家人就得在一起。他还牢牢掌握着家里的经济大权，种地的收入，一些零杂收入，那都是要上缴归公的，不管是谁赚的，不许有私房钱，儿子们除了妻子带来的嫁妆外，家里钱都是七叔公管着，要用钱还得申请。
这是一个典型的中国式家长。
他年纪大了，也自恃身份，便不跟其它人一样围在外面烤火，他坐在厅堂里跟罗成聊天。
“我知道我儿子们不满我老头子很久了，他们早想分家，我一直不许。可是他们心里一直不痛快呢，本来我想，等到我老死了，他们谁爱分谁分，想怎么分怎么分我也管不着。可今天，我想通了，儿孙自有儿孙福，分吧。”
七叔公说想请罗成来为他们家主持分家。
分家是个麻烦事，许多人家儿子多，成婚后便要分家另过，然后便会生出无数的纠纷来。甚至有的父子、兄弟，都因为分家，最后翻脸反目成仇的。
七叔公以前不肯分家，就是因为家里儿子多，怕分家会分出事来。而且他向来说人多便好做事，而且家里还有一个傻子一个哑巴，没有成家，分了家他们没法子过好。
再说他也老了，这家一分，也没有人照顾他们两个了。
可现在看着罗铁匠家这么运气好，儿子们发达了，可听说罗家都一样打算年后分家，到时成亲的老大老二，和年后成家的老四都会分出另过，他便也想通了。
“小五啊，分家可以，但我们年纪老了，得顾我们两老，还有老八和老十三，他们两个残疾，他们这些兄弟也得帮着照顾。”
罗成被迫成了主持人，于是只得道，“七叔公，这是自然的，不管分不分家，这照顾父母都是本份，你们生养了他们，如今老了，他们有义务照顾你们。至于残疾的兄弟，也一样有手足之情，照顾他们也是本份。”
“那你来跟他们说吧。”七叔公道，“你来主持怎么分这个家，我来分，到时这个说不公，那个说不平的，难分。”
清官难断家务事，罗成本不愿意插手，但乡村也有乡村的行事方式。比如以往，村里有人分家，便多是请求七叔公主持，然后邀请不少村民做见证。
大家习惯了这套方式。
只是过去大家都是找七叔公主持，如今变成了找罗成而已。
罗成说自己才十六岁，可七叔公说你十六岁但却是官人，我们南山村几百年都没出过一个官人，你是官，你主持大家都服。
“好，小六，你去把七叔的儿子们叫来。不要让各家的媳妇进来，分家是男人的事情，女人掺杂进来容易扯不清。”罗成吩咐道。
七叔公一听，对罗成点头，“这下我老头子完全放心了，你做事确实有讲究。”
分家其实说难也难，说简单也简单。
七叔公家一直都是吃大锅饭，一大家子一起耕种一起生活，所有的经济都由七叔公掌管。
因此七叔公先把家里的底子告诉了罗成，家里有大院一座，另外还有后来在边上又盖了两座院子，三座院子房屋有近三十间屋子。
家里田地有二百多亩，另还有大约三十亩左右的开荒旱坡地，家里还有三头牛，鸡鸭鹅羊猪一些。
钱、绢也有一些，但不多。
最后，连家里几床被子几副碗筷也都算进来了，锄头菜刀等农具工具也都列了数。
罗成一一记录下来，然后问坐在下面的七叔公家众兄弟。
多数人倒没什么疑问，但也有几个儿子说家里怎么才这么点钱帛？
七叔公便做了说明，每年哪哪花销哪哪支出，又哪哪人情，再每年大概多少收成，又多少租赋等。
“既然家底已经盘清，大家也确认无误。我的意见呢，是把这些家当分成十四份，你们十三兄弟一人一份，老两口再留一份，怎么样？”
老大不满的道，“我爹娘他们都一把年纪了，就算分了地也种不了。还有我那两个兄弟，一样没法自己种地。不应当再单独分一份给他们。”
马上有几人也说不当给他们也分一份。
“诸位叔伯，虽然他们年纪已老，或者说有残疾，可既然是分家，就应当一人一份。咱们这里分家的规矩，例来是分家按父子兄弟来算，不算女人的，也不算孙儿辈的。所以这家要分，只能是分十四份，至于说他们年纪大了，或者残疾能力不行，这另有办法。”
“家当一人一份，不管是田地还是房屋还是家具，又或家里的钱帛、牲畜等，都是一人一份。七叔公年纪大了，那他的那份地分到手后，可以再交给你们兄弟种，然后你们每年交给佃租也是一样的。等七叔公百年之后，他那份，再由你们兄弟平分。”
“你们那两位残疾兄弟的地，若是自己一人种不了，我觉得可以让他们两个打帮一起种，然后你们兄弟伙平时帮衬一二。比如说农忙之时，各家抽个半天一天时间，帮他们安种、收割，这样他们也能够养活自己了，你们觉得呢？”
七叔公表示同意。
他一众儿子中，有人觉得不如直接把地全分给他们，然后他们再各家凑点粮食给父母和那两兄弟。
但七叔公不同意，“我要分一份，你们要是不愿意佃种我的地，我就佃给别家种。”
最后，大家还是同意了罗成的分法。
田地均分十四份，一人一份。
而耕牛、农具、家畜家禽、家具这些，则是先作个价，然后均成十四份，大家可以交换，也可以买下，但总要补偿其它人，最终大家得要扯平就行。
没有了各家的媳妇们参与分家，男人们倒还算比较痛快的，左分分右分分，中间也偶尔争吵几句，但有罗成压阵，倒没吵的多厉害，最终还是达成了一个分家协议。
罗成亲自提笔起草了这份分家协议，上面把详细分家方案写明，然后他写下了自己主持人的名字，又请了同村几位辈份大的按了手印做为见证人。
最后七叔公和十三个儿子全都在上面按上了手印。
“这份就存留在村里做个备份，我另外再给你们每人写一份，大家再都按个手印，以后各执一份，不得反悔，更不得闹事。分家之后，你们也依然是父子兄弟，希望大家以后相互帮助，互相照顾，父慈子孝、兄友弟恭。”
“若有事后反悔，闹事挑衅的，全村共唾弃之！”